Al-Zahir li-izaz Din Allah - Al-Zahir li-izaz Din Allah - Wikipedia

Ali al-Zahir
Zlatý dinár Al-Zahira
Kalif z Fatimid Dynasty
Panování	1021–1035
Předchůdce	Al-Hakim bi-Amr Alláh
Nástupce	Al-Mustansir Billah
narozený	20. června 1005
Zemřel	13. června 1036
Manželka	Rasad, mimo jiné
Dynastie	Fatimid
Náboženství	Isma'ili Shia islám

Část série na Šíitský islám Izmailismus
Koncepty Korán Imamate Ẓāhir Bātin Nūr Pir Ginans „Aql LIm Bab Hujja Dāʿī Daʿwa Taqiya Duʿa Numerologie Panentheismus Reinkarnace
Sedm pilířů Láska k Mohammadovi a Ahl al-Baytovi Čistota Modlitba Charita Půst Pouť
Musta'li & Historie Nizari Větve / sekty Musta'li Tayyibi Dawoodi Bohras Hebtiahs Atba-i-Malak Badar Vakile Progresivní Sulaymani Bohra Alavi Bohra Hafizi Nizari Vrahové Seveners Qarmatians Státy Qarmatian stát Bahrayn Fatimid Caliphate Multan Sulayhid dynastie Dynastie Zurayidů Dynastie Hamdanid Stát Nizari Anjudan Lidé Hamdan Qarmat Ibn Hawshab Abu Said al-Jannabi Abu Tahir al-Jannabi Qadi Numan Ahmad ibn Ibrahim al-Naysaburi Nasir Khusraw Pamiris Hassan-i Sabbah Královna Arwa Dhu'ayb ibn Musa Dawoodi Bohra Dā'īs Rashid ad-Din Sinan Pir Sadardin Khojas Aga Khans jiný Pevnosti Dům znalostí Palác královny Arwa Mešita královny Arwy Jama'at Khana Bagdádský manifest Batiniyya Druze Satpanth Sunni Bohra
Časné Imámy Ali Hasan Husajne as-Sajjad al-Baqir Jaʿfar al-Ṣādiq Ismāʿīl ibn Jaʿfar al-Mubārak Muhammad ibn Ismāʿīl ash-Shākir ʿAbad Allāh (al-Wāfī Ahmad) Ahmad (al-Taqī Muhammad) Ayusayn (ar-Raḍī ʿAbd Allāh) ʿAbd Allah al-Mahdi bi'l-Lah al-Qāʾim al-Manṣūr Maʿad al-Muʿizz li-Dīn Allāh Nizar al-ʿAzīz biʾllāh, Manṣūr al-Ḥākim bi-Amr Allāh ʿAlī al-Ẓāhir li-iʿzāz Dīn Allāh Maʿad al-Mustanṣir bi'l-Lāh Nizar al-Muṣṭafā li-Dīn’il-Lah / Aḥmad al-Mustāʿlī bi'l-Lah Manṣūr al-Āmir bi-Aḥkām’il-Lāh ʿAbd al-Majīd al-Ḥāfiz li-Dīn Allāh / Abu'l-Qasim al-Tayyib
Držitel úřadu Nizārī & Tayyibī Pódium   Nizārī Ismā'īlī: Aga Khan IV Alavi Bohra: Haatim Zakiyuddin Dawoodi Bohra: Mufaddal Saifuddin Qutbi Bohra  : Taher Fakhruddin Sulajmání: Al-Fakhri Abdullah Atba-e-Malak Badar: Muhammad Amiruddin
Islámský portál

Abū'l-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥākim (arabština: أبو الحسن علي ابن الحاكم; 20 června 1005 - 13 června 1036), známější s jeho regnal jméno al-Zahir li-iʿzāz Dīn Allāh (arabština: الظاهر لإعزاز دين الله‎, lit.  ‚Ten, kdo se zjevuje otevřeně, aby posílil náboženství Boží '^[1]), byl sedmý kalif z Fatimidova dynastie (1021–1036). Al-Zahir převzal kalifát po zmizení svého otce al-Hakim bi-Amr Alláh. Podle kalendáře hidžra je jeho datum narození třetí z Ramzaan 395 A.H.^[2][3]

Panování

V době zmizení al-Hakima dne 14. února 1021 jeho sestra, Sitt al-Mulk, vzal otěže moci. Ignorovala předchozí jmenování bratrance, Abu'l-Qasim Abd al-Rahim Al-Hakim zjevil dědice a místo toho na trůn pozvedl 16letého syna Aliho Hakima. Ali přijal veřejnou přísahu věrnosti dne 28. března s regnalským jménem al-Zahir li-iʿzāz Dīn Allāh.^[4] Jeho soupeř, Abu'l-Qasim, byl odvolán z Damašek, kde sloužil jako guvernér, do Káhira, kde zemřel - údajně sebevraždou - o několik měsíců později.^[4]

Až do své smrti v únoru 1023 vládu řídil Sitt al-Mulk, který podle historika Thierry Bianquis se ukázala jako „pravá státnice“.^[4] Samotný Al-Zahir nikdy neprojevoval velký zájem o ovládnutí moci, místo toho trávil dny nečinným potěšením pití vína a užíváním si černých otroků svého harému.^[4] Byl prvním fatimidským monarchou, který aktivně přenesl odpovědnost za vládu na své úředníky a zahájil trend, který by nakonec vedl k úplné politické bezmocnosti fatimských kalifů.^[4]

Za tohoto režimu sklouzl stát Fátimidy do krize - v Egyptě způsobil hladomor a mor v letech 1023–1025 anarchii a v r. Palestina a Sýrie, došlo k vzpouře mezi beduín (1024–1029). Koalice rebelů byla roztříštěna Fātimidskou diplomacíí, poté generál Anushtakin al-Dizbari dokázal to vojensky porazit.

Mezitím v roce 1028 jeden z vládnoucích kruhů, „Alī ibn Ahmad Jarjarai, byl schopen eliminovat své kolegy a převzít úřad vezír, které se mu podařilo udržet až do roku 1045. Užíval si dobré vztahy s Byzantská říše, přestože svrchovanost skončila Aleppo byl neustále sporný, občas přišel do zbraně. Zlepšit vztahy s Byzanc a křesťan předměty říše, přestavba Kostel Božího hrobu, zničený v roce 1009, byl povolen pod svým kalifátem ve smlouvě s byzantským císařem Romanus III. Skutečné stavební práce, financované Byzantinci, byly provedeny až v roce 1042.

Pronásledování Druze

Pro příštích sedm let bude Druze čelil extrémnímu pronásledování novým kalifem al-Zahirem, který chtěl víru vymýtit.^[5] To byl výsledek mocenského boje uvnitř říše Fatimidů, ve kterém byli Druze vnímáni s podezřením kvůli jejich odmítnutí uznat nového kalifa jako svého imáma. Mnoho špiónů, zejména stoupenců Al-Daraziho, se připojilo k unitářskému hnutí, aby proniklo do drúzské komunity. Špioni se pustili do agitování potíží a znečištění reputace Druze. To mělo za následek tření s novým kalifem, který se vojensky střetl s drúzskou komunitou. Střety se pohybovaly od Antioch na Alexandrie kde Fatimidská armáda zabila desítky tisíc Druzeů,^[6] "toto masové pronásledování známé" Druze jako období mihna".^[7] Největší masakr byl v Antiochii, kde bylo prominentních 5 000 lidí Druze bylo zabito, následovalo to Aleppo.^[6] Výsledkem bylo, že víra upadla do podzemí, v naději na přežití, protože zajatí byli buď nuceni vzdát se své víry, nebo byli zabiti. Přeživší druze „byli nalezeni hlavně v jižním Libanonu a Sýrii“. V roce 1038, dva roky po smrti Al-Zahira, Druze hnutí se podařilo obnovit, protože nové vedení, které jej nahradilo, mělo přátelské politické vazby s alespoň jedním prominentním drúzským vůdcem.^[5]

Smrt a posloupnost

Období jeho Imamate bylo šestnáct let. Poté, co „Alī zemřel na mor 13. června 1036, stal se jeho syn osmým kalifem pod trůnním jménem al-Mustansir.

Viz také

• Rodokmen Mohameda # Rodokmen spojující proroky s imámy
• Seznam Ismaili imámů
• Seznam vládců Egypta

Reference

Zdroje

• Bianquis, Thierry (2002). „al-Ẓāhir li-Iʿzāz Dīn Allāh“. v Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek XI: W – Z. Leiden: E. J. Brill. 391–392. ISBN  978-90-04-12756-2.
• Brett, Michael (2017). Fatimidská říše. Edinburgh History of the Islamic Empires. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN  978-0-7486-4076-8.
• Canard, Marius (1965). „D̲j̲arrāḥids“. v Lewis, B.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek II: C – G. Leiden: E. J. Brill. str. 482–485. OCLC  495469475.
• Cappel, Andrew J. (1994). „Byzantská reakce na rabArab (10. – 11. Století)“. Byzantinische Forschungen. A. Hakkert. 20: 113–132.
• Gil, Moshe (1997) [1983]. Historie Palestiny, 634–1099. Přeložil Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-59984-9.
• Halm, Heinz (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fāṭimiden in Ägypten, 973–1074 [Kalifové v Káhiře: Fatimidové v Egyptě, 973–1074] (v němčině). Mnichov: C. H. Beck. ISBN  3-406-48654-1.
• Kennedy, Hugh (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (Druhé vydání.). Harlow: Longmane. ISBN  978-0-582-40525-7.
• Lev, Yaacov (2003). „Turci v politickém a vojenském životě Egypta a Sýrie jedenáctého století“. V Hidemitsu, Kuroki (ed.). Vliv lidské mobility v muslimských společnostech. Kegan Paul. 43–62. ISBN  0710308027.