Chrám Parthasarathy, Chennai - Parthasarathy Temple, Chennai

Tento článek je o chrámu v Chennai. Chrám v Aranmule v Kérale viz Chrám Aranmula Parthasarathy.

Chrám Parthasarathy Perumal
Thiruvallikēñi Venkatakrishna Parathasarathy Perumal Thirukoil
Tiruvallikeni1.jpg
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresChennai
BožstvoSri Venkatakrishnan a) Parthasarathy
Sri Rukimini Thaayar
FestivalyPanguni Serthi, Pallava Utsavam, Ramanujar Utsavam, Vaikunda Ekadashi, každý pátek Sri Vedavalli Thayar Purappadu
Umístění
UmístěníThiruvallikeni
StátTamil Nadu
ZeměIndie
Chrám Parthasarathy, Chennai sídlí v Tamil Nadu
Chrám Parthasarathy, Chennai
Umístění v Tamil Nadu
Zeměpisné souřadnice13 ° 03'14 ″ severní šířky 80 ° 16'36 ″ východní délky / 13,05 395 ° N 80,27675 ° E / 13.05395; 80.27675Souřadnice: 13 ° 03'14 ″ severní šířky 80 ° 16'36 ″ východní délky / 13,05 395 ° N 80,27675 ° E / 13.05395; 80.27675
Architektura
TypDravidiánská architektura
TvůrcePallavas[1]
Dokončeno8. století našeho letopočtu[1]
Část série na
Vaishnavism
Detailní záběr na Višnua, sedícího v lotosové pozici na lotosu. Od vyobrazení básníka Jayadevy, který se klaněl Višnuovi, Kvaš na papíře Pahari, Samotný obraz oddanosti, s holým tělem, hlavou skloněnou, zkříženýma nohama a rukama založenýma, Jayadeva stojí vlevo a nástroje uctívání jsou umístěny před lotosovým sedadlem Višnua, který tam sedí a žehná básníkovi.
Aum Om red.svg Hinduistický portál

The Chrám Parthasarathy je 8. století Hind Vaishnavite chrám zasvěcený Pánu Višnu, umístěný na Thiruvallikeni, Chennai, Indie. Chrám je oslavován v Divya Prabandha, raně středověké Tamilská literatura kánon Alvar svatí ze 6. – 9. století n. l. a je zařazen mezi 108 Divya Desams věnovaná Višnu.[2] Název „Parthasarathy“, v Tamil, znamená 'vozataj z Arjuna ', s odkazem na roli Krišny jako vozataje Arjunovi v eposu Mahabaratha.

To bylo původně postaveno Pallavas v 8. století[3] králem Narasimhavarman I.. Chrám má ikony pěti forem Vishnu: Narasimha, Rama, Gajendra Varadaraja, Ranganatha a Krišna.[4] Chrám je jednou z nejstarších staveb v Chennai.[5][6][7][8][9] Existují svatyně pro Vedavalli Thayar, Ranganatha, Rama, Gajendra Varadaraja, Narasimha, Andal, Hanuman Alvars, Ramanuja Svámí Manavala Mamunigal a Vedanthachariar. Chrám se přihlásil k odběru Vaikhanasa agama a následuje Thenkalai tradice. Pro chrámy Krišny a Narasimhy jsou oddělené vchody. The gopuram (věže) a mandapas (sloupy) jsou zdobeny komplikovanými řezbami,[9] standardní funkce Jižní indická chrámová architektura.

Legenda

Podle hinduistické legendy, Saptarishis, sedm mudrců uctívalo pět božstev Panchaveeras, jmenovitě Venkata Krishnaswamy, Rukmini, Satyaki, Balarama, Pradyumna a Aniruddha. Dle Mahábhárata, Višnu, v jeho avatar tak jako Krišna jednal jako vozataj pro Arjuna, Pandava princ během války s Kauravas. Krišna během války nevzal žádné zbraně. Během boje mezi Arjunou a Bhishma Krišna byl zraněn šípem z Bhishmy. Předpokládá se, že značka na obrázku v chrámu následuje legendu.[10] Toto místo se nazývá Allikeni, což znamená rybník s liliemi, protože se věří, že historicky bylo místo plné liliových rybníků. Toto místo je jediným místem, kde se vládnoucí božstvo nosí s knírem.[11] Podle další legendy to místo bylo kdysi Tulsi les. Král jménem Sumati chtěl vidět Višnua v podobě Parthasarathiho a modlil se v chrámu Srinivasa v Tirupathi. Srinivasa nařídil králi, aby navštívil chrám, který zde postavil mudrc Atreya a uctívali s jiným mudrcem zvaným Sumati.[11]

Dějiny

Chrám byl původně postaven Pallavas v 8. století, následně rozšířena o Cholas a později Vijayanagara králové v 15. století.[2][12] Chrám má několik nápisů z 8. století v roce Tamil a Telugština[2] pravděpodobně z období Dantivarman, který byl oddaným Višnu.[13] Thirumangai Alvar, 9. století Alvar také připisuje stavbu chrámu pallavskému králi.[13] Z interních odkazů chrámu vyplývá, že chrám byl obnoven v roce 1564 nl, kdy byly postaveny nové svatyně.[14] V pozdějších letech chrám obohatily dotace vesnic a zahrad.[14] Chrám má také nápisy o pallavském králi, Nandivarman 8. století.[15]

Chrám byl rozsáhle postaven během období Chola a nachází se zde spousta nápisů ze stejného období. Vnější nejvíce mandapam je plná soch různých forem Vishnu, zejména avatary. V chrámu lze také vidět nápisy Dantivarmy Pallavy z 8. století, Choly a Vijayanagary. První architektonická expanze chrámu se uskutečnila za vlády Pallavů (Tondaiyar Kon), jak to živě popsal Tirumangai Azhwar. Připomíná to nápis pallavského krále Dantivarmana (796-847 n. L.), Který je zachován v chrámu.

Chrám byl svědkem velkého rozmachu během vlády Vijayanagarští králové jako Sadasiva Raya, Sriranga Raya a Venkatapati Raya II (16. století). Mnoho subshrines a sloupové pavilony (mandapas) byly přidány jako Tiruvaimozhi Mandapa.

Pallavský král postavil současný chrám v osmém století. Gopuram také postavil pallavský král - Tondaiman Chakravarthy. Existují nápisy, které zaznamenávají příspěvky králů Choly Raja Raja a Kulottunga III, krále Pandya Maravarmana a mnoha vládců dynastie Vijayanagar, včetně Ramaraja Venkatapathiraja a Vira Venkatapathy. Na chvíli Východoindická společnost spravoval chrám.

Pushkarani se jmenuje Kairavani a předpokládá se, že nádrž obklopuje pět posvátných teerthamů - Indra, Somo, Agni Meena a Vishnu. Sedm rishis - Bhrigu, Atri, Mariči, Markandeya, Sumati, Saptaroma a Jabali - vykonal pokání zde. Všech pět božstev v chrámu vychvaloval Tirumangai Azhvar.[16][17] K dispozici je také samostatná svatyně pro Andal, jeden z 12 Alvarů, který je také považován za choť předsedajícímu božstvu.

Je to jedna z mála svatyní v zemi věnovanou Krišnovi jako Parthasarathy, vozataj Arjuna a obsahuje modly tří avatarů Višnua: Narasimha, Rama a Krišna.[4]

Neobvykle je zobrazen s výrazným knírem a v ruce nosí lasturu. Nezvyklá je také ikonografická kombinace nalezená ve svatyni. Zde je Krišna viděn stát s manželkou Rukminim, starším bratrem Balaramou, synem Pradyumnou, vnukem Aniruddhou a Satyaki. Díky spojení chrámu s Krišnou byl Tiruvallikeni považován za jižní Vrindávana.[15][18][19] Zmínil také o svatyni Telliya Singar v chrámu.[13]

Daršan, Sevas a festivaly

Chrám spravuje hinduistická náboženská a nadační rada vlády Tamil Nadu.[9] Chrám navazuje na tradice Thenkalai sekta vaišnavitské tradice a následuje ji vaikanasa aagama. Chrám má velkolepý brahmotsavams (velký festival) pro Sri Parthasarathy swami během tamilského měsíce Chittirai (duben – květen), ve stejném měsíci se také slaví Udayavar uthsavam.[9]

Podle Sri Pillailogam Jeeyar Swamy ve své práci „Ramanuja Divya Charithai“ se uvádí, že Sri Asoori Kesava Somayaji, otec Sri Ramanuja, provedeno Putrakaameshti Yagam v Kairavini chrámový rybník v Thiruvallikeni a modlil se k Šrí Parthasarathy, aby mu požehnal syna. Sri Parthasarathy se objevil ve snech Sri Asoori Kesava Somayajiho a slíbil, že se narodí jako jeho syn, aby předával učení své Gity ve prospěch lidstva. Bhagavad Gita Bhāshya (recenze a komentář k Bhagavadgíta ), později napsal Sri Ramanuja. V souladu s výše uvedenou tradicí během každoročního festivalu, na rozdíl od jiných Alwarů a Acharyasů, má Sri Ramanuja nezávislé procesí ráno i večer.

V měsíci Vaigasi se slaví Sri Varadarajar uthsavam, Sri Nammalwar uthsavam (vaigasi-visagam) a Vasanthothsavam.[9] Sri Azhagiyasingar (lord Narashimha) během tamilského měsíce Aani (červen – červenec).[9] Ročně se zde tedy provádějí dva Bhrammotsavamy. Kromě festivalů pro Alvars a Acharyas existují také festivaly pro Ramanuju (duben – květen) a Manavalamamunigal (říjen-listopad).[9] Vaikunta Ekadesi a během Tamil měsíce Margazhi (Prosinec – leden) přitahuje mnoho poutníků.[9]

Parthasarathy Perumal Yaanai Vahanam

Utsavams

Utsavamy se konají kolem roku v chrámu Parthasarathy. Urchavams (nebo utsavams ), jak se jim říká, konají se u konkrétního boha v určitém časovém období[20] v roce. Je náboženskou praxí přenášet různé bohy chrámu skrz mada veethis triplicane během některých z těchto festivalů. Bohové se budou pohybovat v různých nábožensky postavených chrámových vozidlech (vaghanamové, jak se jim v tamilštině říká), jako Slon, Garuda, Kůň, Yaali (mýtické zvíře), Hamsa (Labuť), Hanuman, chrám Rath (tam v tamilštině, voze nebo Rathamu, alternativní termíny) atd.[21]

Chrám spravuje hinduistická náboženská a nadační rada vlády Tamil Nadu.[9] Chrám navazuje na tradice Thenkalai sekta vaišnavitské tradice a následuje ji vaikanasa aagama. Chrám má velkolepý brahmotsavams (velký festival) pro Sri Parthasarathy swami během tamilského měsíce Chittirai (duben – květen), ve stejném měsíci se také slaví Udayavar uthsavam.

Chrám Parthasarathy během festivalu Shri Vaikunda Ekaadasi

Následují různé festivaly nebo urchavamy nebo utsavamy nebo utsavy v chrámu Parthasarathy v různých částech chrámu. Tamilský kalendář rok.[22] Během festivalových dnů dostává místo nový vzhled a je doprovázeno různými tradičními obřady.

Tradiční tamilský kalendářní měsíc (gregoriánské kalendářní měsíce)Festival
Chithirai (duben – květen)Shri Bhrahma Utsav (Brahmotsavam) - sám Lord Shri Bhrahma vystoupí na tomto nejdůležitějším festivalu.[23][24] Utsav a Vidaiyaatri (závěrečný ceremoniál a ceremoniál odchodu z dovolené) věštce Shri Udaiyara.
Vaigasi (květen – červen)Vasanthoutsavam - jarní festival

Shri Gajendra Varadaraja Swamy UtsavShri Ranganatha-Shri Vedavall Thayaar Utsav

Aani (červen – červenec)Shri Narasimha Swami BhrahmoUtsavam

a Kodai Utsav (letní festival)

Aadi (červenec – srpen)Shri Gajendra Moksham (Záchrana pro Gajendra-krále slonů)

Shri Parthasarathy .Jyeshtabishekam. Jyeshta znamená hlavní bratrský: Abhishekam znamená nalití vybraných svatých tekutých a pevných předmětů (jako je mléko, med atd.) Na Lorda Thiru Paavadai Utsava Pomazání požitků z požehnání na Svaté postavě. Thiru Aadi Pooram - Narozeniny Shrimadha Aandala o jejím narození Zodiacical Star Shri Parthasarathy .Jyeshtabishekam.

Aavani (srpen – září)Pavithroutsavam (Thiru Pavithra Utsav) - obřad posvěcení.

Shri Jayanthi nebo Krishna Jayanthi (narozeniny lorda Krišny)

Puratasi (září – říjen)Navarathiri - festival devíti světel

Shri Vedavalli Thaayar Laksharachana

Iypassi (říjen – listopad)Shri Manavaala Mamunigal Utsavam

Deepavali nebo Diwali - Festival světel Anna Kooda utsavam - nabídka různých druhů rýže

Karthigai (listopad – prosinec)Thir karthigai Deepam - různá a různá světla

Thaila Kaapu - pomazání několika léčivých olejů nebo jeho desátníka

Margazhii (prosinec – leden)Maargazhii Pagal Pathu (deset dní)

Shri Vaikunta Ekaadasi (Vstup do nebe) Raa Pathu (Night-Ten)

Thajština (leden – únor)Laksharachana z Shri Parthasarathyswamy

Rathasapthami (Ratha-Car, Sapthami- sedmá lunární příležitost) Hostující festival na Ekkatuthangal

Masi (únor – březen)Masi Magam (Magam-star day)

Theppam nebo Thepotsavam (plovoucí festival v Temple Tank) Dhavana Utsav (jarní festival)

Panguni (březen – duben)Panguni Uthram (uthram - hvězdný den)

Shri Rama Navami (narozeniny lorda Rama)

Nejdůležitější z těchto festivalů jsou Vaikunda Ekadesi - protože v tento den do chrámu přicházejí obrovské davy nejen z Chennai, ale také z různých částí Tamil Nadu a Indie; Theppam nebo Thepotsavam - barevný festival plováků a utsavam pro pána hlavního božstva Parthasarathy.

Festival Theppam (Float)

Také známý Teppothsavam (= Theppam + Utsavam), tento obrazový a barevný festival se koná 7 dní v tamilském měsíci masi, 3 dny pro lorda Parthasarathy, po jednom pro Sri Narasimhar, Sri Ranganathar, Sri Ramar a Sri Gajendra Varadhar. Sedmidenní akce přiláká velké množství oddaných a diváků z různých částí Chennai a Tamil Nadu.

Plovoucí konstrukce složená z bubnů, dřeva by byla postavena a byla by krásně zdobena světly, květinami, náboženskými malbami, hedvábnými korouhvami atd., Což slouží jako vizuální potěšení. Pro lepší atmosféru byly osvětlení umístěny také na zahradě kolem nádrže a navíc byla zaostřovací světla umístěna v rozích Neerazhi Mandapam ( Mandapam (konstrukce) ve středu chrámové nádrže). Perumal (Bůh) přišel k chrámovému tanku v Purappadu (odjezd) a byl majestátně umístěn uvnitř plováku. Po všechny dny plovák absolvoval pět kol kolem Neerazhi Mandapam. Poté byla božstva zajata v průvodu kolem čtyř ulic Mada.

Oddaní ve stovkách se shromáždili a posadili se na schody chrámové nádrže, aby měli Darshan Pána na Theppamu. Specialitou funkce třetího dne je „Thirumanjanam“, který se provádí božstvu uvnitř plováku. Kromě bhattachariarů (chrámových kněží) není do plováku povolen nikdo. Záchranný tým přibližně 10 plavců obvykle poskytuje hasičská a záchranná služba Tamil Nadu.[22][25][26]

Tento festival Theppam vystavuje jeden z aspektů nejbohatších aspektů kulturního dědictví Triplicane, který nikdo nevidí nikde jinde v Chennai, kromě Mylapore.

Incidenty

Chrám měl vnitřní konflikt od 50. let 17. století do konce století mezi dvěma podseky vaišnavismu, a to Thenkalai a Vadagalai.[27] Obě sekty byly zakotveny nad právem recitovat každou ze svých verzí závěrečných veršů v chrámu.[27] Vládnoucí britská vláda obdržela návrh na rozhodnutí náboženského sporu.[27] Anglické záznamy zmiňují petici podanou v roce 1754 místními obyvateli a obchodníky usilujícími o vyřešení sporu.[27] Navrhli, aby brahmani Tenkalai mohli recitovat svůj Srisailesadayaptram ve svatyni Parthasarathi, zatímco Vadakalai Brahminové mohli recitovat svůj Ramanujadayapatram ve svatyni Telinga Singar.[27] Rada souhlasila s přijetím a veřejným oznámením návrhu v petici.[27] V roce 1780 proběhly další petice od Tenkalai Brahmins, že od doby, kdy byl chrám postaven, byly recitály provedeny pouze v Srisailesadayaptram, což by mělo pokračovat.[27] Rovněž tvrdil, že správce Manali Muthukrishna Mudali zvýhodnil Vadakalai, což mělo za následek emise.[27] Zatímco obě sekty tvrdily, že by to mělo být v chrámu zvykem, angličtí správci v Indii hluboce zakořenili v přesvědčení, že jediným způsobem, jak zachovat klid, jsou staré způsoby.[27] Sekta Tenkalai měla sankci starověku a zvyku, což mělo za následek získání přednost Tenkalai.[27]

Nositeli chrámu byli tradičně rybáři z Triplicane.[28] Během chrámových slavností nesou festivalovou modlu na svých robustních ramenou v atmosféře obchodů s vínem a limonádami.[28] V roce 1928 vyjednávali o dalších právech v chrámu, což nakonec ukončilo jejich vztahy s chrámem.[28]

Bharathiar, legendárního tamilského básníka a aktivistu za nezávislost, udeřil do chrámu slon, kterého pravidelně krmil. Ačkoli incident přežil, o několik měsíců později se jeho zdravotní stav zhoršil a zemřel.

Svámí Vivekananda, an indický Hind Mnich je oddaným Parthasarathy. V jednom ze svých dopisů z roku 1893 adresovaném svému žákovi Alasingovi píše: „Ukloň se před lordem Parthasarathy z Thiruvallikeni a dej mu před sebou velkou oběť, jeden z celého života pro chudé, ponížené a utlačované. - pro koho čas od času přichází lord Parthasarathy a kterého nade vše miluje. “ Tento dopis jeho učedníkovi najdete napsaný v jedné ze zdí na chrámové chodbě.[29]

Poznámky

  1. ^ A b Silas 2007, str. 114
  2. ^ A b C Kamath 2002, str. 31–33
  3. ^ Sullivan 1997, str. 126
  4. ^ A b Pojďme Indie a Nepál 8. vydání Jane Yang, Pojďme, Inc., Inc. Pojďme
  5. ^ de Bruyn 2010, s. 320
  6. ^ Kamath 2000, str. 275
  7. ^ KV Raman (7. května 2002). „Unikátní chrám“. Hind, Metro Plus, Chennai. Citováno 8. dubna 2012.
  8. ^ Lalithasai (18. prosince 2011). "Náboženské aspekty Thirumayilai, Thiruvallikeni". Hind, Downtown, Chennai. Citováno 8. dubna 2012.
  9. ^ A b C d E F G h i "Oficiální webové stránky". Chrám Parthasarathy, oficiální web. Archivovány od originál dne 12. října 2016. Citováno 8. dubna 2012.
  10. ^ V., Meena (1974). Chrámy v jižní Indii (1. vyd.). Kanniyakumari: Harikumar umění. str. 47.
  11. ^ A b R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Úvod do náboženství a filozofie - Tévarám a Tivviyappirapantam (1. vyd.). Chennai: Mezinárodní institut tamilských studií. 440–2.
  12. ^ Sajnani 2001, str. 306
  13. ^ A b C Výbor pro oslavu stého výročí Madrasu, str. 356–357
  14. ^ A b Ayyar 1991, s. 19–20
  15. ^ A b Lalithasai (18. prosince 2011). "Náboženské aspekty Thirumayilai, Thiruvallikeni". Hind. Citováno 3. dubna 2012.
  16. ^ „Neškodné záření Gitacharyanu“. Hind, online vydání, Chennai - zábavní sekce. 21. května 2004. Citováno 4. dubna 2012.
  17. ^ K.V., Raman; T., Padmaja; PV Jagadisa Ayyar (1982). Jihoindické svatyně. Nové Dillí - 16, Madras - 14: Peeters Publishers. str. 86. ISBN  978-90-6831-701-5.CS1 maint: umístění (odkaz)
  18. ^ „Chrám Parthasarathy - článek z chrámů Dinamalar“. Dinamalarské chrámy. Dinamalar, Temples, In English Language, Available in Tamil also. Citováno 8. dubna 2012.
  19. ^ T.Padmaja (2002). Chrámy Krišny v jižní Indii. Dravidaveda.org. Publikace Abhinav, Nové Dillí. ISBN  81-7017-398-1. Citováno 16. dubna 2012.
  20. ^ „Různé akce a program chrámu Triplicane Parthasarthy Temple Brahmotsavam e-darshan.org“ (PDF). Citováno 13. května 2012.
  21. ^ Venkataramanan, Geetha (11. června 2015). "Festivaly kolem roku". Hind. ISSN  0971-751X. Citováno 22. dubna 2018.
  22. ^ A b „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 12. října 2016. Citováno 18. prosince 2007.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  23. ^ „Brahmotsavam at Triplicane“. Hind, Downtown, Chennai. 13. května 2012. Citováno 13. května 2012.
  24. ^ „Obrázek chrámového vozu - článek: Brahmotsavam v Triplicane“. Hind, Downtown. 13. května 2012. Citováno 13. května 2012.
  25. ^ Lalithasai „Každoroční festival plaveb chrámu Sri Parthasarathy“, Hind - centrum, Chennai, 13. března 2011. Citováno 3. dubna 2012
  26. ^ T.S. Atul Swaminathan. „Každoroční festival plavby v chrámu Parthasarathy“, Hind, Downtown, Chennai, 4. března 2012. Citováno 3. dubna 2012
  27. ^ A b C d E F G h i j Mukund 2005, s. 64–66
  28. ^ A b C Vláda štábu Madrasu 2004, str. 112
  29. ^ Madhavan, Chithra (11. června 2015). "Věděl jsi?". Hind. ISSN  0971-751X. Citováno 22. dubna 2018.

Reference

Viz také

externí odkazy