Tiruththanka - Tiruththanka
Tiruthanka | |
---|---|
Toopul | |
![]() | |
Náboženství | |
Přidružení | hinduismus |
Okres | Kanchipuram |
Božstvo | Lakshmi Hayagreeva |
Umístění | |
Umístění | Tamil Nadu, Indie |
Stát | Tamil Nadu |
Země | Indie |
![]() ![]() Umístění v Tamil Nadu | |
Zeměpisné souřadnice | 12 ° 49'28 ″ severní šířky 79 ° 42'20 ″ V / 12,82444 ° N 79,70556 ° ESouřadnice: 12 ° 49'28 ″ severní šířky 79 ° 42'20 ″ V / 12,82444 ° N 79,70556 ° E |
Architektura | |
Typ | Dravidiánská architektura |
Tiruththankanebo Tooppul (také zvaný Deepaprakasa Perumal Temple) nacházející se v Kanchipuram na jihu Indický stát z Tamil Nadu, je věnován Hinduistický bůh Višnu. Postaveno v Dravidianský styl architektury, chrám je oslavován v Divya Prabandha, raně středověké Tamil kánon Azhwar svatí ze 6. – 9. století n. l. Je to jeden z 108 Divyadesam věnovaný Višnuovi, který je uctíván jako Deepa Prakasar a jeho choť Lakshmi jako Maragathavailli.
Chrám je věřil k byli rozšířeni během Středověké Cholas a Vijayanagarští králové. Chrám má na stěnách nápisy z období Rajaraja Chola III (1223 nl). Chrám obklopuje žulová zeď, obklopující všechny svatyně a dvě vodní plochy. K dispozici je dvoustupňový rajagopuram, věž brány chrámu, v chrámu.
Předpokládá se, že se Deepaprakasar zjevil Brahma. V chrámu se koná šest denních rituálů a tři roční festivaly, z nichž Brahmotsavam festival, oslavovaný během Tamil měsíce Puratassi (Září - říjen), přičemž je nejvýznamnější. Chrám je udržován a spravován hinduistickou náboženskou a nadační radou Vláda Tamil Nadu.
Legenda

Podle hinduistické legendy kdysi došlo k hádce Saraswathi, choť Brahma a Lakshmi o nadřazenosti. Šli do Indra, král nebeských božstev. Indra posoudil Lakshmiho jako nadřízeného a nebyl spokojen s jeho argumentem. Saraswathi šla ke svému manželovi Brahmovi. Také si vybral Lakšmího za nejlepšího. Saraswathi nebyl spokojen s rozhodnutím a rozhodl se držet dál od Brahmy. Brahma se přísně kajícně modlil k Višnuovi a udělal Aswametha Yagna. Saraswathi byl stále naštvaný, že yagna, což se obvykle provádí společně s choti, prováděl sám Brahma. Pokusila se narušit pokání, ale Višnu zasáhl. Další verze legendy uvádí, že Saraswathi poslal raakshakas zkazit pokání, které bylo zkaženo proudem světla z Višnu. Vzhledem k tomu, že Višnu vypadal jako světlo, které překonalo temnotu situace, dostal jméno Deepaprakasa Perumal.[1][2]
Vedanta Desika (1268 - 1369 n. L.) Byl horlivým oddaným chrámu Deepa Prakasa v Thoppulu. Oddanost Desika je zmíněn v Saranagathi Deepika v 59 verše.[3]
Architektura
Chrám se nachází ve Vishnu Kanchi spolu s většinou ostatních chrámů Vishnu v Kanchipuram. Chrám má třístupňový rajagopuram, věž brány. Chrám má obdélníkový půdorys obklopený cihlovými zdmi a má dva okrsky. Centrální svatyně chrámu má obraz předsedajícího božstva, Deepaprakasa Perumal v sedě. Existují svatyně pro Lakshmi Hayagriva, Andal, Vedanta Desika a Alwars. Je to rodiště Vedanta Desika. Pro Pána existuje samostatná svatyně Hayagreeva spolu s Vedanta Desika. Chrámová nádrž, Saraswathi Theertham, se nachází mimo areál.[4] V chrámu je zasvěcena svatyně Vedanta Desika směřující na jih. Ikona Desika je věřil být instalován jeho synem Nayinar Varadhachariar. Obraz je vidět sportovní Abhaya Mudra (dlaň zobrazena v poloze ochrany). Chrám praktikuje Vaikhasana Agama.[3]
Náboženský význam

Chrám je uctíván Nalayira Divya Prabandham, vaišnavský kánon 7. – 9. století, podle Thirumangai Azhwar v jedné písni. Chrám je klasifikován jako a Divyadesam, jeden ze 108 chrámů Višnu, které jsou v knize zmíněny. Chrám je jedním ze 14 divyadesamů v Kanchipuramu.[4] Chrám je považován za místo, kde Brahma vykonal pokání hledáním přání Višnua a jednoho z mála míst, kde Brahma uctíval Višnua.[5][6] Chrám se počítá jako jeden ze čtyř chrámů v Kanchipuram, které zahrnují Yathothkari Perumal Temple, Ashtabhujagara Perumal chrám a Varadaraja Perumal Temple kde je spojena legenda o Brahma vykonávajícím pokání.[5] Chrám je uctíván také ve verších Vedanta Desikan, Manavala Maamunigal a Pillai Perumal Iyengar.[5]
Festivaly a náboženské praktiky
Chrám navazuje na tradice Vadakalai sekta vaišnavitské tradice a následuje ji vaikanasa aagama. Chrámoví kněží vykonávají pooja (rituály) během festivalů a denně. Stejně jako v jiných višnuských chrámech Tamil Nadu patří kněží k Vaishnavaite komunita, bráhmanská subkasta. Chrámové rituály se konají šestkrát denně: Ushathkalam v 7 hodin ráno, Kalasanthi v 8:00, Uchikalam ve 12:00, Sayarakshai v 18:00, Irandamkalam v 19:00 a Ardha Jamam v 22:00 Každý rituál má tři kroky: alangaram (dekorace), neivethanam (nabídka jídla) a deepa aradanai (mávání lampami) pro Deepaprakasar i Maragathavalli. Během posledního kroku uctívání nagaswaram (trubkový nástroj) a tavil (bicí nástroj) se hrají, náboženské pokyny v Védy (posvátný text) jsou přednášeni kněžími a ctitelé se klaní před chrámový stožár. V chrámu se konají týdenní, měsíční a čtrnáctidenní rituály.[4]
Festival Brahmostavam během Tamilský měsíc z Puratasi (Září - říjen) je hlavní festival oslavovaný ve svatyni Vedanta Desika. Během festivalu se festivalový obraz Desikaru přenáší na Varadaraja Perumal Temple. Během této příležitosti jsou dodržovány speciální bohoslužby a rituály. Během Brahmostavam ve Varadaraja Perumal Temple během tamilského měsíce roku Vaikasi(Květen - červen) je festivalový obraz Varadaraja Perumala přiveden do svatyně Vedanta Desika ve tři různé dny.[3]
Poznámky
- ^ MS 1993, str. 57-60
- ^ R. 2001, str. 502
- ^ A b C Madhavan 2007, str. 49-51
- ^ A b C "Chrám Sri Vilakkoli Perumal". Dinamalar. 2014. Citováno 31. května 2014.
- ^ A b C K., Subramaniam (21. listopadu 2003). „Samprokshanam at Kanchi“. Hind. Citováno 28. srpna 2016.
- ^ C., Chandramouli (2003). Chrámy okresu Tamil Nadu Kancheepuram. Ředitelství pro operace sčítání lidu, Tamil Nadu.
Reference
- M.S., Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desam Svazek 1. Tirupati: Tirumala Tirupati Devasthanams.
- R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Úvod do náboženství a filozofie - Tévarám a Tivviyappirapantam (1. vyd.). Chennai: Mezinárodní institut tamilských studií.
- Madhavan, Chithra (2007). Vishnu Temples of South India Volume 1 (Tamil Nadu). Chithra Madhavan. ISBN 978-81-908445-0-5.