Thirukadalmallai - Thirukadalmallai

ThiruKadal Mallai
Thirukadalmallai
Sthalasayanaperumal kovil.jpg
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresKanchipuram
BožstvoSri Sthalasayana Perumal Nilamangai Thayaar
Funkce
  • Věž: GaganaKriti Vimanam
  • Chrámový tank: Pundarika Pushkarni
Umístění
UmístěníMahabalipuram
StátTamil Nadu
ZeměIndie
Thirukadalmallai sídlí v Tamil Nadu
Thirukadalmallai
Umístění v Tamil Nadu
Zeměpisné souřadnice12 ° 37'0 ″ severní šířky 80 ° 11'55 ″ V / 12,61667 ° N 80,19861 ° E / 12.61667; 80.19861Souřadnice: 12 ° 37'0 ″ severní šířky 80 ° 11'55 ″ V / 12,61667 ° N 80,19861 ° E / 12.61667; 80.19861
Architektura
TypDravidiánská architektura

Chrám Sthalasayana Perumal (také zvaný Thirukadalmallai) je na Mahabalipuram. Postaveno v Dravidianský styl architektury, chrám je oslavován v Divya Prabandha, raně středověké Tamil kánon Azhwar svatí ze 6. – 9. století n. l. Je to jeden z 108 Divyadesam věnovaná Višnu, který je uctíván jako Sthalasayana Perumal a jeho choť Lakshmi jako Nilamangai Thayar. Chrám je věřil k byli postaveni Pallavas, s pozdějšími příspěvky od Středověké Cholas, Vijayanagarští králové a Madurai Nayaks.

Chrám je považován za místo narození svatyně Vaishnava Azhwar Bhoothathalvar. Sthalasayana Perumal je považován za mudrce Pundariku. Chrám je otevřen od 6:00 do 12:00 a od 15:00 do 20:30. Šest denních rituálů a tucet ročních festivalů se konají v chrámu, z nichž Bhoothatazhwar Avata festival, oslavovaný během Tamil měsíce Aipasi (Říjen – listopad) je nejvýznamnější. Chrám je jednou ze 32 skupin Památky v Mahabalipuram které jsou prohlášeny za místa světového dědictví OSN, ale na rozdíl od jiných, které udržuje Archeologický průzkum Indie, chrám je udržován a spravován Hinduistickým náboženským a nadačním výborem Vláda Tamil Nadu.

Legenda

Podle hinduistické legendy kdysi mudrc Pundarika na tomto místě vykonával pokání a uctíval Višnua. Sbíral tamarasské květiny a odevzdal je, aby si mohl prohlédnout Višnua ve formě Ksirabdhi Natha, jeho postoj v Tirupaarkadal. Nasbíral 1 008 květin a ve své intenzitě nabral vodu také naplno. Višnu přišel v přestrojení v podobě mudrce a požádal ho o jídlo. Mudrc šel získat jídlo pro starého muže, ale když se vrátil, zjistil, že Višnu na tom místě zůstal. Vzhledem k tomu, že Višnu zůstal na tomto místě, jmenoval se Sthalasayana Perumal.[1][2] Legenda je posvěcena Bhoothatazhwarem v jeho verších v Nalayira Divya Prabandham.[3] Podle další legendy, šalvěj Agastya Předpokládá se, že navštívil chrám a on obešel chrám a poklonil se před předsedajícím božstvem. Podle božského zásahu mu bylo doporučeno zůstat v Astavasramamu v severní části Pundreeka Theertham (chrámový tank).[4]

Podle další legendy navštěvoval král jménem Harikesarivarman Chrám Nithyakalyana Perumal na Thiruvidandai každý den od Mahabalipuram a chtěl se tam usadit. Višnua jeho oddanost potěšila a objevil se jako Sthalasayana Perumal v Mahabalipuramu.[5]

Dějiny

Chrám Thirukadalmallai

Odkazy na moderní Mahabalipuram jako rušný přístav jsou k dispozici v pracích Ptolemaios z inzerátu 140. Existuje mnoho odkazů na místo z Sangamská literatura ze třetího století našeho letopočtu. Chrám je zmiňován v dílech děl sedmého století z Bhoothath Azhwar a díla osmého století Thirumangai Azhwar. Přístavní město se dostalo do popředí vlády Pallava králové Mahendravarman I. a jeho syn Narasimhavarman I. podle kterého je město pojmenováno. Město bylo slavné přístavní město za vlády Středověké Cholas z 9. století. V chrámu jsou nápisy označující granty 1000 kulis během 20. roku vlády Ko-Parakesarivarmana. Severní zeď má nápisy Dalavaye Thirumalanayaky, které dávají chrámu pozemky ve vesnici Kunnatur. Existují různé další nápisy označující granty do chrámu z různých vesnic. Nápisy z Shore Temple označuje dotaci 2000 kulis země do chrámu za vlády Rajendra I. v průběhu 11. století. Podobné nápisy jsou z Jeskynní chrám Varaha o udělování pozemků za téže vlády.[6] Chrám měl také expanze Chola krále Vikrama Chola (1118-35 nl) během 1120 nl.[7] Nejstarší nápis z chrámu pochází z doby vlády Vikrama Chola (1118–1135 nl), ale nápis je poškozený. Další nápis za vlády Kulothunga II (1133–1150 nl) označuje dar na pokrytí výdajů na recitaci Thirupalli Ezhuchi v chrámu. Tam jsou nápisy z Rajanrayana Sambuvaraya, feudator Cholas. Nápisy z dynastie Telugu Choda během roku 1252 našeho letopočtu zmiňují dary Brahmanasovi za trvalé osvětlení chrámu. Nápis vyrobený za vlády Pandyas v průběhu roku 1288 nl označuje dárek pro krmení chrámu.[8]

V průběhu 14. století Vijayanagar král Parankusa posunul chrám na jeho aktuální místo od břehu. Předpokládá se, že kolem chrámu postavil čtyři ulice Mada.[2] The Shore Temple umístěný na břehu je považován za původní svatyni, ve které jsou umístěny dva obrazy Šivy na obou stranách obrazu Višnua.[8] Během vlády Vijaynagarských králů bylo uděleno mnoho pozemků.[8]

Architektura

Chrám se nachází v Mahabalipuram, historické město na okraji města Chennai. Chrám se nachází v blízkosti Arjunovo pokání, nejznámější památka města Skupina památek v Mahabalipuram. Chrám je také považován za místo narození Bhoothathazhwar, 2. Azhwar, básníci svatí 7.-9. století. Chrám má sedmistupňový rajagopuram postaveno v průběhu 15. – 16. století. Žulová základna vchodu je posetá sochami. Uvnitř chrámu jsou dva okrsky, přičemž svatyně je umístěna axiálně k hlavní bráně a přibližuje se a Dwajasthambam, bali peetam (obětní oltář), Deepa Stambam (oltář pro lampy) a Garuda Mandapam. Svatyně obsahuje obraz Sthalasayana Perumala, předsedajícího božstva, v poloze nahoře. Obraz je obarvený Ahvahanahastou, což naznačuje, jak mu vábí oddané. Obraz Pundarika Maharishi je vidět ve stoje. Průvodní božstvo, jmenovitě Ulaguyyaninran, se čtyřmi pažemi, je umístěno v santu. Vpravo od svatyně je svatyně orientovaná na východ Lakshmi, choť Perumala, v podobě Nilamangai Thayar. Existují svatyně pro Andal, Lakshmi Narasimha, Bhuthathazhwar, Rama a Azhwars v prvním okrsku kolem svatyně. K dispozici je svatyně pro Hanuman naproti Rámově svatyni. K dispozici je čtyřsloupový sál s vyřezávanými sloupy před chrámem, který byl navržen pro Dolotsavam (swingový festival). Chrámová nádrž se nachází mimo chrám a nazývá se Pundarika Pushkarani. Ve svém středu má malou sloupovou mandapu.[8]

Festivaly a náboženské praktiky

Obrázek chrámu z kopce

Chrámoví kněží vykonávají pooja (rituály) během festivalů a denně. Stejně jako v jiných višnuských chrámech Tamil Nadu patří kněží k Vaishnavaite komunita, bráhmanská subkasta. Chrámové rituály se konají šestkrát denně: Ushathkalam v 7 hodin ráno, Kalasanthi v 8:00, Uchikalam ve 12:00, Sayarakshai v 18:00, Irandamkalam v 19:00 a Ardha Jamam v 22:00 Každý rituál má tři kroky: alangaram (dekorace), neivethanam (nabídka jídla) a deepa aradanai (mávání lampami) pro Sthalasayana Perumal i Nilamangai Thayar. Během posledního kroku uctívání nagaswaram (trubkový nástroj) a tavil (bicí nástroj) se hrají, náboženské pokyny v Védy (posvátný text) jsou přednášeni kněžími a ctitelé se klaní před chrámový stožár. V chrámu se konají týdenní, měsíční a čtrnáctidenní rituály.[9]

Puliyodharai (rýže Tamarind), Dhadhyonam (rýže tvaroh), Pongal, Chakkarai Pongal, Vada, Adhirasam, Murukku jsou nabízeny Pánu jako Prasadam. Maasi Makham je důležitý festival. Uthsavská modla v chrámu, známá jako „Ulaguyya Nindra Piran“ spolu s jeho manželkami, a Valavendai Gnanapiran nebo Adivaraha a Sri Rama z nedalekého chrámu Padavedu, budou odvedeni v průvodu k mořskému břehu v Mahabalipuram, kde se budou konat speciální Poojas a „Theerthavari“. Bhoothatalwar je Avathara Utsavam je také důležitým festivalem.

Bhoothathazhwar Avata Utsavam, výročí narození Bhoothatazhwar se slaví každý rok během Tamilský měsíc z Aipasi (Říjen listopad). Kolem 10. hodiny v den festivalu je festivalový obraz Azhwar přivezen na nosítkách do svatyně Nilamangai Thayar a poté do Stalasayana Perumal. Po bodu odůvodnění Periyathirumozhi z Thirumangai Azhwar „Kaithala Seva“ se provádí praxe poskytování zvláštního daru Bhoothathazhwarovi. Bhootathazhwar také dělá výlet do Jeskynní chrám Mahabalipuramu. Během večera se v ulicích chrámu pořizují festivalové obrazy předsedajícího božstva Stalasayana Perumal a Bhoothatazhwar.[2]

Náboženský význam

Chrám je uctíván Nalayira Divya Prabandham, vaišnavský kánon 7. – 9. století, podle Thirumangai Azhwar a Bhoothathazhwar v jedné hymnu každý. Chrám je klasifikován jako a Divyadesam,[10] jeden ze 108 chrámů Višnu, které jsou v knize zmíněny.[9] Thirumangai Azhwar považuje sklopnou formu Višnu za zvláštní, protože je to jediné místo, kde leží v zemi bez svého tradičního hada Adiseshan.[2]

Správa

Chrám je jednou ze 32 skupin Památky v Mahabalipuram které jsou prohlášeny za místa světového dědictví OSN, ale na rozdíl od jiných, které udržuje Archeologický průzkum Indie (ASI) je chrám udržován a spravován Hinduistickou náboženskou a nadační radou Vláda Tamil Nadu. ASI měla v červenci 2012 návrh, aby byla údržba chrámu pod jeho jurisdikcí. Po rozsáhlých protestech místních obyvatel a obchodníků byl návrh zamítnut ústředním ministerstvem kultury v září 2013.[7]

Poznámky

  1. ^ R. 2001, str. 454-5
  2. ^ A b C d S., Prabhu (6. prosince 2013). „Dozvuky na břehu moře“. Hind. Citováno 19. října 2014.
  3. ^ „Vrchol oddanosti“. Chennai: Hind. 14. listopadu 2008. Citováno 19. října 2014.
  4. ^ Ramesh 1993, str. 161
  5. ^ R. 2001, str. 449-51
  6. ^ Ramesh 1993, str. 162-3
  7. ^ A b D., Madhavan (5. září 2013). „Plán převzetí chrámu Pallavské éry po opozici klesl“. Hind. Citováno 15. října 2014.
  8. ^ A b C d Madhavan, Chithra (2014). Višnuské chrámy v jižní Indii, svazek 4, Tamil Nadu (1. vyd.). Alpha Land Publikováno Pvt. Omezený. 23–32. ISBN  978-81-908445-3-6.
  9. ^ A b "Chrám Sri Sthalasayana Perumal". Dinamalar. Citováno 10. října 2014.
  10. ^ „Nevládní organizace dělá něco pro boha - a lidstvo“. Nové Dillí, Indie: Hindustan Times. 29. dubna 2007. Archivovány od originál dne 14. dubna 2018. Citováno 13. dubna 2018 - přes HighBeam Research.

Reference

externí odkazy