Panagia - Panagia

Velká Panagie ze 13. století z Jaroslavl.

Panagia (řecký: Παναγία, fem. panágios, pan- + hágios, the Všech svatých, nebo Nejsvětější; výrazný Řecká výslovnost:[panaˈʝia]) (také přepsáno.) Panaghia nebo Panajia), ve středověké a moderní řečtině, je jedním z titulů Marie, matka Ježíše, používaný zejména v Východní katolicismus a Pravoslavné křesťanství.

Většina řeckých kostelů zasvěcených Panně Marii se jmenuje Panagia; standardní západní křesťanské označení „sv. Marie“ se na pravoslavném východě používá jen zřídka, protože Marie je považována za nejposvátnější ze všech lidských bytostí, a proto má vyšší postavení než svatí.

Ikonografie

Panagia je také termín pro určitý typ ikona z Theotokos, přičemž směřuje přímo k divákovi, obvykle je zobrazena po celé délce s rukama v orans polohy a s medailonem zobrazujícím obraz Kristus jako dítě před její hruď.^[1] Tento medailon symbolicky představuje Ježíš v rámci lůno Panny Marie v okamžiku Inkarnace. Tento typ ikony se také nazývá Platytéra (Řek: Πλατυτέρα, doslovně širší nebo prostornější): poeticky, tím, že obsahuje Tvůrce z Vesmír v ní lůno, Mary se stala Platytera ton ouranon (Πλατυτέρα τῶν Ουρανῶν), „prostornější než Nebesa“. Tento typ se také někdy nazývá Panna znamení nebo Naše dáma znamení, odkaz na Izaiáš 7:14:

Proto vám sám Pán dá znamení; Hle, panna počne a porodí syna a nazve jeho jméno Immanuel.

Takový obrázek je často umístěn na vnitřní straně apsida který se tyčí přímo nad oltářem Pravoslavné církve.^[2] Na rozdíl od standardních náboženských mozaik, které mají obvykle zlaté pozadí, Platytera je často zobrazen na tmavě modrém pozadí, někdy posetý zlatými hvězdami: odkaz na nebesa.
Stejně jako u většiny ortodoxních ikon Panny Marie, písmena ΜΡ ΘΥ (zkratka pro ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ, "Matka Boží ") jsou obvykle umístěny vlevo nahoře a napravo od svatozář Panny Marie.

Roucho

18. století Byzantský styl bronzová panagia z Jeruzalém

Rozšířením tohoto posledního smyslu, a panagia je engolpion s ikonou Theotokos, nosí ortodoxní biskup. Mohou být velmi jednoduché ^[3] nebo extrémně komplikované,^[4] podle osobního vkusu konkrétního biskupa.

Svatý patriarcha Tichon v mnišském zvyku s panagií a engolpion Ježíše

Když je pravoslavný biskup svěřeno pro Božská liturgie nebo jinou službu, nosí panagii a prsní kříž přes jeho druhou roucha.^[5] The primát z autokefální když je kostel plně svěřen, nosí panagii, prsní kříž a pohřeb Ježíš.^[6] Biskupové všech úrovní, pokud nemají svolení, obvykle nosí panagii sami přes sebe riassa^[7] (klerika ); toto je často detail, který pro příležitostného pozorovatele odlišuje biskupa od a kněz nebo a mnich. Panagie má obvykle oválný tvar a je korunována vyobrazením východu mitre. Někdy biskupové nosí panagii, která je buď čtvercová (viz obrázek vpravo), nebo tvarovaná jako byzantský dvouhlavý orel; toto poslední platí zejména pro řecké biskupy.

Když je biskup svěřen před bohoslužbou, panagie se mu předloží na podnose. Žehná to oběma rukama a subdeacons přineste mu ho políbit a položte mu na krk panagii, zatímco protodeacon houpačky kadidelnice a říká následující modlitbu:

Kéž Bůh v tobě vytvoří čisté srdce a obnoví v tobě správného ducha, vždy, nyní a vždy, a až na věky věků. Amen.

Po liturgii, kdy biskup sundá panagii, aby investoval, on kříží se, políbí panagii a položí ji na Svatý stůl (oltář). Po investování a oblékání vnější riassa, žehná panagii, znovu se kříží a obléká si ji, než vystoupí přes Svaté dveře žehnat věřícím.

Požehnaný chléb

Částice umístěné na diskos Během Božská liturgie. Velká kostka je jehněčí, trojúhelník nalevo je částice pro Theotokos vyjmutá z Panagie.

Panagia může také odkazovat na a Proforon (Ἄρτος της Παναγίας, Ártos tēs Panagías„Chléb všeho svatého“), který je slavnostně požehnán na počest Theotokos během Božská liturgie (vidět Prosphora pro detaily). Z tohoto bochníku je vyříznut velký trojúhelník na počest Theotokos a umístěn na diskos (paten) během Liturgie přípravy. Zbytek chleba je požehnán Svatý stůl (oltář) během hymnu Axion Estin, těsně před požehnáním antidoron. Kněz dělá Znamení kříže s Panagií přes Posvátné záhady (zasvěcen Tělo a Krev Kristova ), jak říká: „Skvělé je jméno Nejsvětější Trojice."

V některých kláštery existuje speciální obřad obřad zvaný „Zrušení Panagie“, který se koná v lichoběžníku (refektář ). Po propuštění liturgie je trojúhelníková část vyříznuta z proforonu refektorem (mnich odpovědný za refektář ). Panagia se poté rozřízne na polovinu a na podnos se položí kůra dolů. Bratři půjdou dovnitř průvod z katholicon (hlavní kostel) k lichoběžníku a Panagia je nesena na svém tácku v čele průvodu. Kdysi tam je Panagia umístěna na stůl zvaný Panagiarion.

Po jídle sundá refektor klobuk (epanokamelavkion a kamilavkion ), a klaní se shromážděným bratřím a říká: „Požehnej mi, svatí otcové, a odpusť mi hříšníka,“ kterému se bratrství klaní a odpovídá: „Kéž Bůh odpustí a slituje se nad tebou.“ Poté, když vezme Panagii do svých prstů, zvedne ji a říká: „Skvělé je jméno“, a pak komunita pokračuje slovy „Nejsvětější Trojice“. The obřad pak pokračuje: „Svatá Matko Boží, pomoz nám!“ s odpovědí: „Na její modlitby, Bože, smiluj se a zachraň nás.“ Dva hymny jsou poté zpívány, zatímco refektor, doprovázený a klerik rukou kadidelnice, nabízí Panagii shromážděným. Každý vezme kousek mezi prst a palec, projde ho kadidlem a poté ho spotřebuje jako a požehnání.^[8]

Jména

Z „Panagie“ pochází obecná řečtina křestní jména Panagiota (ženský; výslovnost: Pah-nah-YAW-tah, IPA:[panaˈʝota]; běžné maličkosti: Ghiota, Nota) a Panagiotis (mužský; výslovnost: Trička Pah-nah-YAW, IPA:[panaˈʝotis]; běžné maličkosti: Panos, Notis). Obě jména znamenají, že osoba je pojmenována na počest Marie, matka Ježíše a následně jejich svátky jsou oslavovány, jako by byly pojmenovány Mary nebo Marios.

V pravoslavném světě dostávají konkrétní ikony a kostely Panny Marie zvláštní jména, která odrážejí určité teologické nebo přímluvné aspekty Marie nebo určitá standardizovaná zobrazení v hagiografie nebo zvláštnosti konkrétního kostela nebo kláštera. Některé příklady takových jmen (v řecký ) jsou:

• Angeloktiste (Angel-Built)
• Bebaia Elpis (jistá naděje)
• Boetheia (pomocník)
• Brephokratousa (držitel kojenců)
• Chrysopege (fontána zlata)
• Deomene (žadatel)
• Eleousa (milosrdný)
• Eleutherotria (osvoboditel)
• Evangelistria (nositel dobrých zpráv)
• Galatiane nebo Galatousa (zdravotní sestra)
• Giatrissa (léčitelka)
• Glykophilousa (Sweet Kiss)
• Gorgoepekoos (Quick-To-Listen)
• Gregorousa (bdělý)
• Hagia Skepe (Posvátná ochrana)
• Hagia Zone (Sacred Girdle)
• Hodegetria (vůdce)
• Hypermachos Strategos (bránící se generál)
• Kataphyge (bezpečné útočiště)
• Megalochare (Velké milosti)
• Myrobletissa (jaro Myrha )
• Myrtiotissa (z Myrtles )
• Nerantziotissa (v Hořké pomeranče )
• Pantanassa (královna všech)
• Paraportiane nebo Portaitissa (u brány)
• Paregoretria (dárce útěchy)
• Phaneromene (odhalený)
• Pharmakolytria (osvoboditel od jedu)
• Platytera ton Ouranon (širší než nebe)
• Ponolytria (Vysvoboditel bolesti)
• Thalassin (z moře)

Reference

• Blackwellův slovník východního křesťanství, str. 368 (ISBN  0-631-23203-6)