Nebúkadnesar II - Nebuchadnezzar II
Bylo navrženo, že Nebuchadnezzar (Matrix) být sloučeny do tohoto článku. (Diskutujte) Navrhováno od listopadu 2020. |
Nebúkadnesar II | |
---|---|
Rytina s královským nápisem Nabuchodonozora II. Anton Nyström, 1901.[1] | |
Král Novobabylonská říše | |
Panování | C. 605 – C. 562 př |
Předchůdce | Nabopolassar |
Nástupce | Amel-Marduk |
narozený | C. 634 př |
Zemřel | C. 562 př.nl (ve věku 71–72) |
Manželka | Amytis z médií |
Dům | Novobabylon |
Otec | Nabopolassar |
Nebúkadnesar II (/ˌnɛbjʊkədˈnɛz.r/), taky Nebuchadrezzar II[A] (Babylonské klínové písmo: Nabû-kudurri-uṣur, což znamená „ó bože Nabu, zachovat / bránit mého prvorozeného syna "; Biblická hebrejština: ּכַדְרֶאצַּרוּכַדְרֶאצַּר – Nəḇūḵaḏreʾṣṣar[b] nebo ּכַדְנֶאצַּרוּכַדְנֶאצַּר – Nəḇūḵaḏneʾṣṣar;[C] Biblická aramejština: ּכַדְנֶצַּרוּכַדְנֶצַּר – Nəḇūḵaḏneṣṣar[d]), král Babylon C. 605 př. C. 562 př. N. L., Byl nejdéle vládnoucím a nejmocnějším monarchou z Novobabylonská říše.[2][3]
Jeho otec Nabopolassar byl úředníkem Novoasyrská říše který se vzbouřil v roce 626 př. nl a prosadil se jako král Babylonu.[4][5] Nebuchadnezzar nastoupil na trůn v roce 605 před naším letopočtem a následně bojoval proti několika kampaním na Západě, kde se proti němu Egypt snažil uspořádat koalici. Jeho dobytí Judah je popsán v Bibli Knihy králů, Knihy kronik a Kniha Jeremiáše.[6] Jeho kapitál, Babylon, je největším archeologickým nalezištěm v střední východ.[7]
Nebuchadnezzar je v Bibli identifikován jako král odpovědný za ničení Šalamounov chrám a zahájení Babylonské zajetí, a je významnou postavou v Kniha Daniel.
název
Anglická podoba Nebuchadnezzar je vypůjčena z hebrejské podoby נְבוּכַדְנֶצַּר Neḇuchadneṣṣar v Bibli, zatímco původní akkadské jméno Nabû-kudurri-uṣur je v současné době chápáno jako sloučenina znamenající „Nabu zachovat mého prvorozeného“:
- Nabu - Mezopotámský bůh moudrosti a zákoníků, jméno příbuzné akkadštině nabû[8] „vysvěcovat, vzývat, prorokovat“ (příbuzný s hebrejštinou / aramejštinou hrot ‚prorokovat '[9] navi 'prorok'[10])
- kudurri - skloňovaná forma kudurru, Elamitský výraz ve smyslu „dědic, prvorozený“[11] běžně se vyskytují ve jménech králů Elamite, jako Kedor-laomer Elamský král zmíněný v Bibli[12]. Předchozí porozumění četlo stejné slovo kudurru „hranice, územní limity“[13] (Hebrejsky / aramejsky gader 'hranice'[14]), což vedlo k předchozí interpretaci názvu „Nabu zachovat mé hranice“[15].
- uṣur - imperativ akkadštiny naṣāru ‚hlídat, konzervovat '[16] (Hebrejsky / aramejsky naṣar stejného významu[17]).
Život
Nebuchadnezzar byl nejstarší syn a nástupce Nabopolassar, an Asyrský úředník, který se vzbouřil proti Asyrská říše a v roce 620 př. n. l. se etabloval jako babylónský král.[4][5] Nebuchadnezzar je poprvé zmíněn v roce 607 př. N.l., během zničení babylónské úhlavní nepřátele Asýrie, kdy už byl korunním princem.[19] V roce 605 př. N. L. On a jeho spojenec Cyaxares, vládce Medes, vedl armádu proti Asyřanům a Egypťané, kteří tehdy okupovali Sýrii, a v následujících Bitva o Carchemish, Faraon Necho II byl poražen a Sýrie a Fénicie byly získány pod kontrolu nad Babylonem.[20] Nabopolassar zemřel v srpnu 605 před naším letopočtem a Nabuchodonozor se vrátil do Babylonu, aby vystoupil na trůn.[21] V příštích několika letech se jeho pozornost věnovala podrobení jeho východní a severní hranice a v roce 595/4 př. N.l. došlo v samotném Babylonu k vážné, ale krátké vzpouře.[22] V roce 594/3 př. N. L. Byla armáda znovu vyslána na západ, pravděpodobně v reakci na nadmořskou výšku Psamtik II na egyptský trůn.[22] Během Obležení Jeruzaléma „Nabuchodonozor zajal krále Jehoiachin spolu s předními občany a řemeslníkem a jmenován Sedekjáš tak jako Judský král na jeho místě se vzbouřil a pokusil se uspořádat opozici mezi malými státy v regionu, ale jeho hlavním městem, Jeruzalém, byla pořízena v roce 587 př. nl (události jsou popsány v Bibli Knihy králů a Kniha Jeremiáše ).[6] V následujících letech byl začleněn Nebuchadnezzar Fénicie a bývalé asyrské provincie Cilicia (jihozápadní Anatolie) do své říše a mohl vést kampaň v Egyptě.[23] Podle babylónské básně se Nebuchadnezzar v posledních letech choval iracionálně, „nevěnoval pozornost synovi nebo dceři“, a byl vůči svým synům hluboce podezřelý.[24] Králové, kteří za ním přišli, vládli jen krátce a Nabonidus, zjevně ne z královské rodiny, byl svržen perským dobyvatelem Kýros Veliký necelých dvacet pět let po smrti Nabuchodonozora.
Zřícenina Nebúkadnesarova Babylonu se rozkládá na dvou tisících akrech a tvoří největší archeologické naleziště v střední východ.[7] Rozšířil královský palác (včetně veřejného muzea, možná prvního na světě), postavil a opravil chrámy, postavil most přes Eufrat a vybudoval velkolepý procesní bulvár (Procesní cesta) a bránu (The Ishtar Gate ) bohatě zdobené glazovanou cihlou.[25] Každé jaro rovnodennost (začátek nového roku), a socha boha Marduk byl předveden ze svého chrámu do chrámu za zdmi, vracel se Ištarskou bránou a dolů po Procesní cestě, vydlážděný barevným kamenem a lemovaný tvarovanými lvy, uprostřed radujících se davů.[24]
Zobrazení v Bibli
Jsou znázorněna dvě obléhání Jeruzaléma babylónského krále (v letech 597 a 587 př. N. L.) 2 králové 24–25. The Kniha Jeremiáše nazývá Nabuchodonozora „ničitelem národů“ (Jeremiáš 4: 7 ) a uvádí popis druhého obležení Jeruzaléma (587 př. N. L.) A rabování a ničení První chrám (Kniha Jeremiáše 39:1–10; 52:1–30 ). Nebuchadnezzarův útok na Egypt čtyři měsíce před pádem Jeruzaléma v roce 587[26] je zastoupena v Ezekiel jako božská iniciativa podniknutá „rukou Nabuchodonozora, babylónského krále“.[27]
Nebuchadnezzar je důležitá postava ve Starém zákoně Kniha Daniel, sbírka legendárních příběhů a vizí z 2. století před naším letopočtem.[28] Daniel 1 představuje Nebuchadnezzara jako krále, který vezme Daniela a další hebrejské mládence do zajetí v Babylonu, aby byli vyškoleni v „učení a jazyku Chaldejci Ve druhém ročníku Nebuchadnezzara Daniel interpretuje královský sen o obrovském obrazu jako Boží předpověď vzestupu a pádu světové mocnosti, počínaje Nebúkadnesarovým královstvím (Daniel 2 ), příběh je původem anglického výrazu “nohy hlíny Nebuchadnezzar dvakrát připouští moc Boha Hebrejců: nejprve poté Bůh šetří tři Danielovi společníci z ohnivé pece (Daniel 3 ); a za druhé, poté, co sám Nabuchodonozor utrpěl ponižující období šílenství, jak předpověděl Daniel (Daniel 4 ).
Mezi kritickými vědci panuje shoda v tom, že kniha Daniel je historická fikce.[29][30][31] Je nepravděpodobné, že by Nebukadnecarovo uznání moci Jahveho skutečně došlo.[32] Jeho období šílenství je také fiktivní, historici jej přisuzují pověstem o Nabonidus pobyt v Teima (nebo Tayma ), které byly následně aplikovány na Nebúkadnesara smířením.[33]
Jeho jméno je v Bibli často zaznamenáno jako „Nebuchadrezzar "(v Ezekiel a části Jeremiáš[E]), ale častěji jako „Nebuchadnezzar ". Formulář Nebuchadrezzar je více v souladu s originálem Akkadština a někteří vědci tomu věří Nebuchadnezzar může být hanlivou slovní hříčkou používanou Izraelité, což znamená „Nabu, ochraňuj mě blbec "[34], střídání kudurri (srov název výše) s kudani 'my mul, my jackass', from Akkadian kudunu 'mezek'[35] (který také existuje v aramejštině jako kudna ּדְנָאוּדְנָא[36][37]).
Viz také
- Babylonia
- Kings of Babylonia
- Seznam biblických postav identifikovaných v mimobiblických zdrojích
- Nabucco
- Novobabylonská říše
Poznámky
- ^ „V některých pasážích Bible je toto jméno mylně uvedeno s„ n “namísto„ r “, jako Nebuchadnezzar.“ Asimov, I. (1968) Blízký východ, Boston: Houghton Mifflin Co., s. 62
- ^ Pouze v Jeremjášovi 49:28 je hebrejské jméno נְבוּכַדְרֶאצּוֹר, S ֹוֹMísto toho צַּ.
- ^ Toto je hebrejské hláskování ve 13 případech; v 13 dalších případech je hebrejský pravopis jedním z následujících:
נְבֻכַדְנֶאצַּר- s בֻMísto toho ּוּ.
Ve 2. Královské 24: 1 a 10 a 25: 1 a 8, 1. Paralipomenon 5:41 (alias 6:15) a Jeremjášovi 28: 11 a 14.
ּכַדְנֶצַּרוּכַדְנֶצַּר- bez א, Jako obvyklé aramejské hláskování.
V Ezrovi 1: 7 a Nehemjášovi 7: 6.
נְבֻכַדְנֶצַּר- s בֻMísto toho ּוּA bez א, Jako aramejský pravopis použitý v Danielovi 3:14, 5:11 a 5:18.
V Danielovi 1:18 a 2: 1.
נְבוּכַדְנֶצּוֹר- bez אA s ֹוֹMísto toho צַּSrov. poznámka a.
V Ezrovi 2: 1.
ּכַדנֶאצַּרוּכַדנֶאצַּר- bez shva quiescens.
V Jeremjášovi 28: 3 a Ester 2: 6. - ^ Pouze v Danielovi 3:14, 5:11 a 5:18 je aramejské jméno נְבֻכַדְנֶצַּר, S בֻMísto toho ּוּ.
- ^ V Jeremiah je jméno napsáno n od 27: 6 do 29: 3, jinak s r (21: 2–25: 9 a 29: 21–52: 30).
Reference
- ^ Anton Nyström, Allmän kulturhistoria eller det mänskliga lifvet i dess utveckling, bd 2 (1901)
- ^ Freedman 2000, str. 953.
- ^ „Nabuchodonozor II.“. Ancient.eu. Citováno 22. prosince 2017.
- ^ A b Bertman 2005, str. 95.
- ^ A b Oates 1997, str. 162.
- ^ A b Wiseman 1991a, str. 233–234.
- ^ A b Arnold 2005, str. 96.
- ^ „Hledat záznam“. www.assyrianlanguages.org. Citováno 31. července 2020.
- ^ "מילון מורפיקס | ניבא באנגלית | פירוש ניבא בעברית". www.morfix.co.il. Citováno 31. července 2020.
- ^ "מילון מורפיקס | נביא באנגלית | פירוש נביא בעברית". www.morfix.co.il. Citováno 31. července 2020.
- ^ „Hledat záznam“. www.assyrianlanguages.org. Citováno 31. července 2020.
- ^ „Strongova hebrejština: 3540. כְּדָרְלָעֹ֫מֶר (Kedorlaomer) - král Elamův“. biblehub.com. Citováno 31. července 2020.
- ^ „Hledat záznam“. www.assyrianlanguages.org. Citováno 31. července 2020.
- ^ "מילון מורפיקס | גדר באנגלית | פירוש גדר בעברית". www.morfix.co.il. Citováno 31. července 2020.
- ^ „Strongova hebrejština: 5019. נְבוּכַדְנֶאצַּר (Nebukadnetstsar nebo Nebbukadnetstsar) -„ Nebo, chráň hranici, „babský král“. biblehub.com. Citováno 31. července 2020.
- ^ „Hledat záznam“. www.assyrianlanguages.org. Citováno 31. července 2020.
- ^ „Jastrow, נָצַר“. www.sefaria.org. Citováno 31. července 2020.
- ^ „Cylinder BM 85975 British Museum“. Britské muzeum.
- ^ Wiseman 1991a, str. 182.
- ^ Wiseman 1991a, str. 182–183.
- ^ Wiseman 1991a, str. 183.
- ^ A b Wiseman 1991a, str. 233.
- ^ Wiseman 1991a, str. 235–236.
- ^ A b Foster 2009, str. 131.
- ^ Bertman 2005, str. 96.
- ^ Davidson, A. B. (1893), Cambridge Bible pro školy a vysoké školy dne Ezekiel 30, zpřístupněno 21. prosince 2019
- ^ Ezekiel 30:10
- ^ Collins 2002, str. 2.
- ^ Collins 1999, str. 219.
- ^ Redditt 2008, str. 180.
- ^ Collins 1984, str. 41: „Naopak, nejkritičtější vědci považují žánr za samozřejmost ne Dějiny."
- ^ Smith-Christopher, D.L. (1996). „Kniha Danielova“. V Keck, Leander E. (ed.). Bible nového tlumočníka: obecné články a úvod, komentář a úvahy ke každé knize Bible, včetně apokryfních / deuterokanonických knih. 7. p. 19–152. ISBN 9780687278206. OCLC 30663880. apud Collins, J. J.; Flint, Peter W. (15. prosince 2000). The Book of Daniel, Volume 1 Composition and Reception. BRILL. p. 11. ISBN 978-90-04-27608-6.
- ^ Henze, M. H. (1999). Šílenství krále Nebuchadnezzara: Starověké počátky Blízkého východu a rané dějiny interpretace Daniela 4. BRILL. p. 63. ISBN 978-90-04-11421-0.
- ^ Hayim Tawil, Akkadský lexikální společník pro biblickou hebrejštinu, str. 461.
- ^ „Hledat záznam“. www.assyrianlanguages.org. Citováno 5. srpna 2020.
- ^ „Jastrow, כּוּדְנָא“. www.sefaria.org. Citováno 5. srpna 2020.
- ^ „Komplexní aramejský lexikon“. cal.huc.edu. Citováno 5. srpna 2020.
Bibliografie
- Arnold, Bill T. (2005). Kdo byli Babyloňané?. Brill. ISBN 978-9004130715.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bertman, Stephen (2005). Příručka k životu ve starověké Mezopotámii. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518364-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Cline, Eric H .; Graham, Mark W. (2011). Ancient Empires: From Mezopotamia to the Rise of Islam. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-88911-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dalley, Stephanie (1998). Dědictví Mezopotámie. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814946-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Foster, Benjamin Read; Foster, Karen Polinger (2009). Civilizace starověkého Iráku. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13722-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Freedman, David Noel (2000). „Nabuchodonozor“. Ve filmu Freedman David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Eerdmanův biblický slovník. Eerdmans. ISBN 9789053565032.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Lee, Wayne E. (2011). Válka a kultura ve světových dějinách. NYU Press. ISBN 978-0-8147-5278-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Oates, J (1991). „Pád Asýrie (635–609 př. N. L.)“. In Boardman, John; Edwards, I. E. S. (eds.). Cambridge Ancient History, Volume III Part II. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22717-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sweeney, Marvin A. (1996). Izajáš 1–39: Úvod do prorocké literatury. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4100-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wiseman, D.J. (1991a). „Babylonia 605–539 př. N.l.“. In Boardman, John; Edwards, I. E. S. (eds.). The Cambridge Ancient History, Volume III Part II. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22717-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wiseman, D.J. (1991b). Nebuchadrezzar a Babylon: Schweichovy přednášky Britské akademie 1983. OUP / British Academy. ISBN 978-0-19-726100-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bandstra, Barry L. (2008). Čtení Starého zákona: Úvod do hebrejské Bible. Wadsworth Publishing Company. ISBN 978-0-495-39105-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bar, Shaul (2001). Dopis, který nebyl přečten: sny v hebrejské Bibli. Cincinnati: Hebrew Union College Press. ISBN 978-0-87820-424-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Boyer, Paul S. (1992). Když čas už nebude: Víra proroctví v moderní americké kultuře. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-95129-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Brettler, Mark Zvi (2005). Jak číst Bibli. Židovská publikační společnost. ISBN 978-0-8276-1001-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Carroll, John T. (2000). "Eschatologie". Ve filmu Freedman David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Eerdmanův biblický slovník. Eerdmans. ISBN 9789053565032.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Cohn, Shaye J.D. (2006). Od Makabejců po Mišnu. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22743-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (1999). "Daniel". In Van Der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem (eds.). Slovník božstev a démonů v Bibli. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2491-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (1984). Daniel: S úvodem do apokalyptické literatury. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0020-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (1993). Danieli. Pevnost. ISBN 978-0-8006-6040-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (1998). Apokalyptická představivost: Úvod do židovské apokalyptické literatury. Eerdmans. p.103. ISBN 978-0-8028-4371-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (2001). Vidoucí, Sibylové a mudrci v helénisticko-římském judaismu. Brill. ISBN 978-0-391-04110-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (2002). „Aktuální problémy studia Daniela“. In Collins, John J .; Flint, Peter W .; VanEpps, Cameron (eds.). Kniha Daniel: Složení a recepce. Brill. ISBN 978-9004116757.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (2003). „Od proroctví k apokalyptismu: očekávání konce“. V McGinn, Bernard; Collins, John J .; Stein, Stephen J. (eds.). Historie kontinua apokalyptismu. Kontinuum. ISBN 978-0-8264-1520-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Collins, John J. (2013). "Daniel". In Lieb, Michael; Mason, Emma; Roberts, Jonathan (eds.). Oxfordská příručka o recepci, historie Bible. Oxford UNiversity Press. ISBN 978-0-19-164918-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Crawford, Sidnie White (2000). "Apokalyptický". Ve filmu Freedman David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Eerdmanův biblický slovník. Eerdmans. ISBN 9789053565032.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). Oxfordský slovník křesťanské církve. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280290-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Davies, Philip (2006). "Apokalyptický". In Rogerson, J. W .; Lieu, Judith M. (eds.). Oxfordská příručka biblických studií. Oxfordské příručky online. ISBN 978-0-19-925425-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- DeChant, Dell (2009). „Apokalyptické komunity“. V Neusner, Jacob (ed.). Světová náboženství v Americe: Úvod. Westminster John Knox Press. ISBN 978-1-61164-047-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Doukhan, Jacques (2000). Tajemství Daniela: Moudrost a sny židovského prince v exilu. Recenze a Herald Pub Doc. ISBN 978-0-8280-1424-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dunn, James D.G. (2002). „Danilský syn člověka v Novém zákoně“. In Collins, John J .; Flint, Peter W .; VanEpps, Cameron (eds.). Kniha Daniel: Složení a recepce. Brill. ISBN 978-0-391-04128-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Godden, Malcolm (2013). „Biblická literatura„ Starý zákon “. In Godden a Malcolm; Lapidge, Michael (eds.). Cambridge společník staré anglické literatury. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-46921-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Grabbe, Lester L. (2002a). Judaistické náboženství v období druhého chrámu: Víra a praxe od exilu po Yavneh. Routledge. ISBN 978-0-203-46101-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Grabbe, Lester L. (2002b). „Dan (iel) For All Seasons“. In Collins, John J .; Flint, Peter W .; VanEpps, Cameron (eds.). Kniha Daniel: Složení a recepce. Brill. ISBN 978-9004116757.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Grabbe, Lester L. (2010). Úvod do judaismu druhého chrámu: Historie a náboženství Židů v době Nehemjáše, Makabejců, Hillela a Ježíše. Kontinuum. ISBN 978-0-567-55248-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hammer, Raymond (1976). Kniha Daniel. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-09765-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Harrington, Daniel J. (1999). Pozvánka na apokryfy. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4633-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hill, Andrew E. (2009). "Daniel". In Garland, David E .; Longman, Tremper (eds.). Daniel - Malachiáš. Zondervan. ISBN 978-0-310-59054-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hill, Charles E. (2000). "Antikrist". Ve filmu Freedman David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Eerdmanův biblický slovník. Eerdmans. ISBN 9789053565032.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Horsley, Richard A. (2007). Scénáři, vizionáři a politika Second Temple Judea. Presbyterian Publishing Corp. ISBN 978-0-664-22991-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Knibb, Michael (2002). „Kniha Danielova v kontextu“. In Collins, John J .; Flint, Peter W .; VanEpps, Cameron (eds.). Kniha Daniel: Složení a recepce. Brill. ISBN 978-9004116757.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Levine, Amy-Jill (2010). "Daniel". In Coogan, Michael D .; Brettler, Marc Z .; Newsom, Carol A. (eds.). Nová Oxford komentovaná Bible s apokryfními / deuterokanonickými knihami: Nová revidovaná standardní verze. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-937050-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Lucas, Ernest C. (2005). "Daniel, Kniha". Ve Vanhoozer, Kevin J .; Bartholomew, Craig G .; Treier, Daniel J. (eds.). Slovník teologické interpretace Bible. Baker Academic. ISBN 978-0-8010-2694-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Matthews, Victor H .; Moyer, James C. (2012). Starý zákon: Text a kontext. Baker Books. ISBN 978-0-8010-4835-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McDonald, Lee Martin (2012). Formace Bible: Příběh církevního kánonu. Peabody, MA: Hendrickson Publishers. p. 57. ISBN 978-1-59856-838-7. Citováno 22. července 2014.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Miller, Steven R. (1994). Danieli. Nakladatelská skupina B&H. ISBN 978-0-8054-0118-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Niskanen, Paul (2004). The Human and the Divine in History: Herodotus and the Book of Daniel. Kontinuum. ISBN 978-0-567-08213-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Provan, Iain (2003). "Daniel". In Dunn, James D. G .; Rogerson, John William (eds.). Eerdmanův komentář k Bibli. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Redditt, Paul L. (2008). Úvod do proroků. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2896-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Reid, Stephen Breck (2000). "Daniel, Kniha". Ve filmu Freedman David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Eerdmanův biblický slovník. Eerdmans. ISBN 9789053565032.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rowland, Christopher (2007). „Apokalyptická literatura“. In Hass, Andrew; Jasper, David; Jay, Elisabeth (eds.). Oxfordská příručka anglické literatury a teologie. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927197-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ryken, Leland; Wilhoit, Jim; Longman, Tremper (1998). Slovník biblických obrazů. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-6733-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sacchi, Paolo (2004). Historie období druhého chrámu. Kontinuum. ISBN 978-0-567-04450-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Schwartz, Daniel R. (1992). Studie na židovském pozadí křesťanství. Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-145798-2.
- Seow, C.L. (2003). Danieli. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-25675-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Schiffman, Lawrence H. (1991). Od textu k tradici: Historie druhého chrámu a rabínského judaismu. Nakladatelství KTAV. ISBN 978-0-88125-372-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Spencer, Richard A. (2002). „Dodatky k Danielovi“. In Mills, Watson E .; Wilson, Richard F. (eds.). Deuterocanonicals / Apocrypha. Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-510-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Towner, W. Sibley (1984). Danieli. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-23756-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- VanderKam, James C. (2010). Svitky od Mrtvého moře dnes. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-6435-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- VanderKam, James C .; Flint, Peter (2013). Význam svitků od Mrtvého moře: jejich význam pro porozumění Bibli, judaismu, Ježíši a křesťanství. HarperCollins. ISBN 978-0-06-224330-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Waters, Matt (2014). Starověká Persie: Stručná historie achajmenovské říše, 550–330 př. N. L. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-65272-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Weber, Timothy P. (2007). „Millennialism“. Ve Walls, Jerry L. (ed.). Oxfordská příručka eschatologie. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-974248-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wesselius, Jan-Wim (2002). „Psaní Daniela“. In Collins, John J .; Flint, Peter W .; VanEpps, Cameron (eds.). Kniha Daniel: Složení a recepce. Brill. ISBN 978-0-391-04128-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Nápis Nabuchodonozora. Babylonská a asyrská literatura - starý překlad
- Nápis Nabuchadnezzar Ishtar brána
Předcházet Nabopolassar | Král Babylonu 605 př. N. L. - 562 př. N. L | Uspěl Amel-Marduk |