Umm Jamil - Umm Jamil
Umm Jamil bint Harb (arabština: أم جميل بنت حرب), Také známý jako Arwa, byla teta islámského proroka Muhammad kdo je zmíněn v Korán. Byla Abu Lahab manželka a Abu Sufyan sestra. Arwa je obvykle připomínána pro odpor proti islámu a prorokovi a také pro báseň.
Rodina
Byla dcerou Harb ibn Umayya, šéf Mekka. Byla sestrou Abu Sufyan a jedna z předních žen v Kurajšovci.[1][2]
Vdala se Abu Lahab Mohamedův strýc z otcovy strany. Měli nejméně šest dětí: Utbah,[3][4] Utaybah,[5][6] Muattab,[5] Durrah (Fakhita), „Uzzā a Khālida.[7] Není jasné, zda byla také matkou syna Abu Lahaba Durrah.[Citace je zapotřebí ]
Opozice vůči Mohamedovi
Sura 111
Umm Jamil podpořila svého manžela v jeho opozici vůči Mohamedovu kázání.[2] Když Muhammad slíbil Ráj věřícím Abu Lahab foukal na ruce a řekl: „Kéž zahyneš. Nevidím na tobě nic z toho, co říká Mohamed.“ Mohamed proto vyhlásil zjevení od Alláh o nich.[8]
Kéž jsou zničeny ruce Abu Lahaba a on je zničen.
Jeho bohatství mu nevyužije ani to, co získal.
Bude hořet v plamenném ohni
A jeho manželka - přepravce palivového dřeva.
Kolem krku má provaz z vláken.[9]
Příležitost k tomuto odhalení je sporná. Ibn Sa'd a Ibn Kathir uveďte, že to bylo v roce 613 n. l., kdy Mohamed svolal Kurajšovce Mount Safa za jeho první veřejné varování, že musí dbát Alláhova poselství. Abu Lahab přerušil: "Můžeš zahynout! Shromáždil jsi nás kvůli tomu? Měl bys zemřít!" a Mohamed odpověděl proroctvím.[10][11][2]Ibn Ishaq znamená, že k tomu došlo v roce 616, kdy Abu Lahab opustil Hashim klanu a odmítl chránit Mohameda.[12][13]
Ibn Ishaq říká, že Umm Jamil byl nazýván „nosičem palivového dřeva“, protože nosila trny a vrhala je Mohamedovým způsobem tam, kam měl projít;[14] nicméně, on také říká, že Kurajšovci se uchýlili k této formě obtěžování až po smrti Abu Talib v roce 620.[15] Ibn Kathir také nabízí alternativní teorii, že „dopravce palivového dříví“ se nevztahuje na minulé události, ale na budoucí osud Umm Jamila ochotně přikládat ohně, které by jejího manžela Peklo.[2]
Counterblast
Když Umm Jamil bint Harb slyšel, že Mohamed prorokoval o ní a jejím manželovi, šla do Kaaba, kde seděl Mohamed Abu Bakr, nesoucí kámen palička. Nevšimla si Mohameda, a proto se za něj zeptala Abu Bakra, „protože mi bylo řečeno, že mě satirizuje. Kdybych ho našel, rozbil bych mu tímto kamenem ústa.“ Poté vytvořila vlastní báseň:
Odmítáme zavrhovatele,
Jeho slova odmítáme
Jeho náboženství nenávidíme a nenávidíme.
Odešla, stále si nevšimla Mohameda.[16]
Reference
- ^ Muhammad ibn Ishmail ibn Kathir. Al-Sira al-Nabawiyya. Přeložil Le Gassick, T. (1998). Život proroka Mohameda, sv. 1 str. 334. Reading, UK: Garnet Publishing Ltd.
- ^ A b C d Osud Umm Jamila, manželky Abu Lahaba Muhammad ibn Ismail ibn Kathir. Tafsir na Koránu 111.
- ^ Muhammad ibn Sa'd. Kitab al-Tabaqat al-Kabir. Přeložil Haq, S. M. (1967). Ibab Sa'd's Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volume I Parts I & II, str. 100. Dillí: Kitab Bhavan.
- ^ Muhammad ibn Sa'd. Kitab al-Tabaqat al-Kabir sv. 8. Translated by Bewley, A. (1995). Ženy Madiny, str. 24. London: Ta-Ha Publishers.
- ^ A b Ibn Ishaq / Guillaume str. 170.
- ^ Ibn Sa'd / Bewley str. 26.
- ^ Ibn Saad / Bewley sv. 8 str. 37 (jsou zde uvedeny všechny tři dcery, jejichž matkou je jmenována Umm Jamil).
- ^ Ibn Ishaq / Guillaume str. 160.
- ^ Korán 111: 1–3 (Sahih International).
- ^ Ibn Sa'd / Haq str. 231.
- ^ Důvod zjevení této súry a arogance Abu Lahaba na posla. Muhammad ibn Ismail ibn Kathir. Tafsir na Koránu 111.
- ^ Ibn Ishaq / Guillaume str. 159–160.
- ^ Margoliouth, D. S. (1905). Mohammed and the Rise of Islam, str. 168. New York & London: G. P. Putnam's Sons.
- ^ Ibn Ishaq / Guillaume str. 161.
- ^ Ibn Ishaq / Guillaume str. 191.
- ^ Ibn Ishaq / Guillaume str. 161-162.