Kurigalzu II - Kurigalzu II - Wikipedia

Kuri-Galzu II
Král Babylonu
Dagger Kurigalzu II IAM.jpg
Dýka krále Kurigalzu II., Istanbulské archeologické muzeum
PanováníC. 1332–1308 př. N. L
PředchůdceBurna-Buriaš II
Kara-ḫardaš
Nacistický-Bugaš
NástupceNacista-Maruttaš
DůmKassite

Kurigalzu II (asi 1332–1308 př. n. l.) krátká chronologie ) byl 22. králem Kassite nebo 3. dynastie, která vládla Babylon. Ve více než dvanácti nápisech jsou názvy Kurigalzu Burna-Buriaš II jako jeho otec. Kurigalzu II. Umístila na kassitský trůn Asyrský král Aššur-Uballiṭ I, vládl v období slabosti a nestability dvacet pět let, nakonec se obrátil na své bývalé spojence a docela pravděpodobně je porazil v bitvě u Sugagu. Kdysi se o něm myslelo, že byl dobyvatelem Elamité ale toto má nyní tendenci být přiřazeno dřívějšímu králi tohoto jména spolu s Kronika P účet.[1]

Mezi jeho panováním a jeho dřívějším jmenovcem je rozdíl něco málo přes čtyřicet let, Kurigalzu I. a protože nebylo zvykem přiřadit regální čísla let a oba měli zdlouhavé vlády, je výjimečně obtížné rozlišit, pro koho je nápis určen.[2] Několik královských nápisů je jasně přiřaditelných Kurigalzu II, protože dávají jméno jeho otce Burna-Buriaše, ale tyto zaznamenávají buď věnování předmětů, jako jsou oční kameny, korálky, sekery atd., Nebo se objevují na těsnění válců jeho zaměstnanců, jako je účetní, Uballissu-Marduk. 167 ekonomických textů, většinou z Nippuru, je mu přiděleno na základě stylu datového vzorce a zaznamenává až do 24. roku jeho vlády.[2]

Životopis

Přistoupení

Kudurru s uvedením jména kassitského krále Kurigalzu II. Z Nippuru v Iráku, z muzea starověkého Orientu

Kurigalzu II. Vděčil za svůj trůn Asyřanům. Burna-Buriašův krátký nástupce, Kara-ḫardaš, byl zavražděn během státního převratu kassitskou armádou, která povýšila jinak nepozorovatelný Nacistický-Bugaš na trůn. To podnítilo zásah asyrského monarchy Aššur-Uballiṭ, jehož dcera Muballiṭat-Šērūa mohla být matkou, případně manželkou, Kara-ḫardaše. Uzurpátor byl bez okolků popraven a Kurigalzu byl v mládí ustanoven jako král z královské linie. Jeho genealogický vztah s asyrským králem není znám.[3]

Navzdory tomu v té době existovala mezi Babylonem a Asýrií tradice vojenského konfliktu. Možná, když dospěl, se začal pohoršovat nad svými někdejšími dobrodinci a přistoupením k Enlil-nīrāri na asyrský trůn možná pomohlo uvolnit pouta věrnosti. Fragmentární dopis uvádí kořist, kterou do Babylonie přivedl Kurigalzu.[4]

Kopie nápisu[i 1] připomíná dar votivního meče bohu Ninurta, za jeho božský zásah při stíhání pachatelů masakru Nippur občané, na nádvoří e-sag-dingir-e-ne, což pravděpodobně znamená „Dům Velkého Pána“, který se zdá být nejdůležitějším chrámem v Dur-Kurigalzu nebo snad jeho jinak neznámý jmenovec Nippur. Zaznamenává to: „Někdo v horách zmobilizoval zlého nepřítele, který neměl jméno a neměl drahocenné bohy, a vzal vojáky z Dēr být jeho spojenci, a poslal (je), a nechal (jim) vytáhnout čepele ... a vylil jako voda krev Nippur občanů. “[5] V některých ohledech tyto události připomínají Kronika P pasáž o Kurigalzuových vykořisťováních proti baurba-tile, nyní přiřazené jeho dřívějšímu jménu.

Bitva o Sugagu

Dvě kroniky hlásí konflikt, který se nazývá bitva u Sugagu, jen den cesty jižně od Aššur[6] na Tigrisu, a proto hluboko na asyrském území, mezi Kurigalzu II a jeho asyrským současníkem, což vedlo k výměně území.[7] Jeden prohlásí Kurigalzu za vítěze

(Kurigalzu) šel dobýt Adad-nīrāri, asyrský král. Bojoval proti němu u Sugagy, která je na Tigrisu, a způsobil jeho porážku. Zabil své vojáky a zajal své důstojníky.

— Kronika P, Sloupec 3, řádky 20 až 22.[i 2]

ale zaměňuje asyrského protivníka s jeho slavnějším potomkem, zatímco druhý prohlašuje vítězství Enlil-nīrāri

U Sugagi, který je na Tigrisu, bojoval Enlil-nīrāri, asyrský král, s Kurigalzu. Přinesl svou úplnou porážku, zabil své jednotky a odnesl ze svého tábora. Rozdělili okresy od Šasiliho z Subartu do Karduniaše na dva a stanovili hranici.

— Synchronistická kronika, tablet A, řádky 19 až 23.[i 3]

navrhující a ztráta území od Asýrie po Babylon.[8] Zdá se, že epické texty jsou pro domovské země svých autorů předpojaté v poměrně typickém žánru pro toto období a dohromady by mohly naznačovat nerozhodný výsledek. Druhá bitva, tentokrát v Kilizi poblíž Erbilu, je zaznamenána na fragmentu.[i 4] A později kudurru z Kaštiliašu IV připomíná Kurigalzuův dar velké plochy země Uzub-Šiḫu nebo -Šipakovi jako vděčné uznání jeho služby ve válce proti Asýrii.

Sen o Kurigalzu

A zaqiqunebo inkubační znamení, je z tohoto období známé jako sen Kurigalzu a deska hříchů, kde se s ním pokusně ztotožňuje kassitský král, který prostřednictvím snahy zjistí, proč jeho žena nemůže porodit dítě:

Kurigalzu vešel do Esagily [...], duchové se k němu přiblížili a úzkost ... Když usnul na gauči, uviděl Kurigalzu sen. Ve smutku za úsvitu učinil [zprávu (?)] Svým dvořanům: „Té noci, dvořané, jsem radostně spatřil Bel! Nabû, který stál před ním, postavil (?) Tablet hříchů […].[9]

— Sen o Kurigalzu[i 5]

Nápisy

  1. ^ Tablet MS 3210 ve sbírce Schøyen.
  2. ^ Kronika P (ABC 22), tableta BM 92701, sloupec 3, řádky 20 až 22.
  3. ^ Synchronistická kronika (ABC 21), tablet A, řádky 19 až 23.
  4. ^ Fragment DPH 13056
  5. ^ BM 47749.

Reference

  1. ^ F. Vallat (2000). „L'hommage de l'élamite Untash-Napirisha au Cassite Burnaburiash“. Akkadica (114–115): 109–117.
  2. ^ A b J. A. Brinkman (1976). „Kurigalzu“. Materiály pro studium historie Kassite, sv. I (MSKH I). Oriental Institute of the University of Chicago. str. 205–246. zejména strany 205-207.
  3. ^ J. A. Brinkman. „Kronická tradice týkající se sesazení vnuka Aššur-Uballiṭ“. MSKH I. 418–423.
  4. ^ Benjamin R. Foster (2009). Carl S.Ehrlich (ed.). Z antické země: Úvod do starověké blízkovýchodní literatury. Rowman & Littlefield. str. 201.
  5. ^ A. R. George (2011). Klínové písmo Royal Nápisy a související texty ve sbírce Schøyen. CDL Press. 117–118.
  6. ^ C. J. Gadd (1975). „XVIII: Asýrie a Babylon“. In I. E. S. Edwards; C. J. Gadd; N. G. L. Hammond; S. Solberger (eds.). Cambridge Ancient History, Volume II, Part 2, History of the Middle East and the Aegean Region, 1380 - 1000 BC. Cambridge University Press. 31–32.
  7. ^ H. W. F. Saggs (2000). Babyloňané. str. 117.
  8. ^ Jean-Jacques Glassner (2004). Benjamin Read Foster (ed.). Mezopotámské kroniky. Společnost biblické literatury. str. 50.
  9. ^ Irving L. Finkel (1983). „Sen o Kurigalzu a Tablet hříchů“. Anatolian Studies. 33: 75–80. doi:10.2307/3642694.