Seznam biblických postav identifikovaných v mimobiblických zdrojích - List of biblical figures identified in extra-biblical sources - Wikipedia

Tento seznam je neúplný; můžete pomoci přidání chybějících položek s spolehlivé zdroje.
Část série na
bible
Malmesburská bible
Nástin biblických témat
Bible.malmesbury.arp.jpg Biblický portál · Kniha Wikipedia Biblická kniha

Jedná se o biblické postavy jednoznačně identifikované v současných pramenech podle vědecký konsenzus. Biblické postavy, které jsou identifikovány v artefaktech pochybné autenticity, například Joašův nápis a bullae Baruch ben Neriah, nebo kteří jsou zmiňováni ve starověkých, ale nikoli současných dokumentech, jako je např Davide a Balám,[n 1] jsou vyloučeni z tohoto seznamu.

Hebrejská Bible (Protocanonical Old Testament)

Tiglath-Pileser III: stéla ze zdí jeho paláce (britské muzeum, Londýn ).

The Hebrejská Bible, známý v judaismus podle zkratky Tanach, je sbírka starověkých spisů, které jsou zvažovány posvátný Židy i Křesťané. Vyprávějí příběh Židé a jejich předkové, počínaje tvorba příběh a uzavírá se těsně před koncem 5. století př. n. l.

Ačkoli první zmínka o jménu 'Izrael ' v archeologie se datuje do 13. století před naším letopočtem,[1] současné informace o izraelském národu před 9. stol. př. n. l. jsou extrémně řídké.[2] V následujících stoletích malý počet místních hebrejských dokumentů, většinou pečetí a bullae, zmínit biblické postavy, ale podrobnější informace jsou k dispozici zejména u královských nápisů ze sousedních království Babylon, Asýrie a Egypt.[2]

názevTitulDatum (př. N. L.)[č. 2]Osvědčení a poznámkyBiblické odkazy[č. 3]
AdrammelechPrince of Asýriefl. 681Identifikován jako vrah svého otce Sennacherib v Bibli a v asyrském dopise Esarhaddon (ABL 1091), kde se mu říká „Arda-Mulissi“.[3][4]Je. 37:38, 2 kg 19:37 †
AchabKrál IzraelC. 874 - c. 853Identifikováno v současné době Kurkh Monolith nápis Shalmaneser III[5] který popisuje Bitva o Qarqar a zmiňuje „2 000 vozů, 10 000 vojáků Achaba Izraelce“ poražených Šalmaneserem.[6]1 kg 17, 2 Chr. 18
AchazKrál JudahC. 732 - c. 716Uvedeno v moderním Souhrnný nápis z Tiglath-Pileser III který zaznamenává, že obdržel hold od „Jehoahaza z Judy“.[7] Také identifikován v královských bullae patřících k Sám Ahaz[8] a jeho syn Ezechiáš.[9]2 kg 16, Hos. 1: 1, Mi. 1: 1, Je. 1: 1
ApriesFaraon z Egypt589–570Také známý jako Hophra; pojmenovaný v mnoha současných nápisech, včetně nápisů na hlavních městech sloupů jeho paláce.[10][11] Herodotus mluví o něm Historie II, 161–171.[12]Jer. 44:30 †
Artaxerxes IKrál Persie465–424Široce identifikován s "Artaxerxes" v kniha Nehemjáš.[13][14] On je také nalezený ve spisech současného historika Thucydides.[15] Učenci jsou rozděleni podle toho, zda byl král v Ezrově době stejný, nebo Artaxerxes II.Neh. 2: 1, Neh. 5:14
AshurbanipalKrál Asýrie668 - c. 627Obecně označován jako „velký a ušlechtilý Osnappar“, zmíněný v Kniha Ezra.[16][17] Jeho jméno přežívá ve vlastních spisech, které ho popisují jeho vojenské kampaně proti Elamovi, Suso a další národy.[18][19]Ezr. 4:10 †
BelshazzarZástupce BabylonC. 553–539Zmínil jeho otec Nabonidus v Válec Nabonidus.[20] Podle další babylónské tabulky Nabonidus „svěřil mu královský majestát“, když se vydal na zdlouhavé vojenské tažení.[21]Dn. 5, Dn. 7: 1, Dn. 8: 1
Ben-hadadKrál Aram Damašekpočátkem 8. stoletíUvedeno v Zakkur Stele.[22] Syn Hazael, je různě nazýván Ben-Hadad / Bar-Hadad II / III.2 kg 13: 3, 2 kg 13:24
Kýros IIKrál Persie559–530Vyskytuje se v mnoha starověkých nápisech, zejména v Cyrus Cylinder.[23] On je také zmíněn v Herodotus ' Historie.Je. 45: 1, Dn. 1:21
Darius I.Král Persie522–486Uvedeno v knihách Haggai, Zachariáš a Ezra.[24][25] Je autorem Behistun nápis. On je také zmíněn v Herodotus ' Historie.Hg. 1: 1, Ezr. 5: 6
EsarhaddonKrál Asýrie681–669Jeho jméno přežívá ve vlastních spisech i ve spisech jeho syna Ashurbanipala.[26][27]Je. 37:38, Ezr. 4: 2
Zlý MerodachKrál BabylonuC. 562–560Jeho jméno (akkadština Amēl-Marduk) a titul byly nalezeny na váze z jeho paláce,[28] a na několika klínových písmech.[29]2 kg 25:27, Jer. 52:31 †
HazaelKing of Aram DamascusC. 842 - c. 800Shalmaneser III Asýrie zaznamenává, že v bitvě porazil Hazaela a zajal od něj mnoho vozů a koní.[30] Většina vědců si myslí, že Hazael byl autorem knihy Tel Dan Stele.[31]1 kg 19:15, 2 kg 8: 8, Dopoledne. 1: 4
EzechiášJudský králC. 715 - c. 686Sennacherib uchovává zprávu o tom, jak obležený „Ezechiáš, Žid“, který se „nepoddal mému jho“ ve svém hlavním městě Jeruzalémě.[32] Rovněž byla nalezena bulla nesoucí Ezechiino jméno a titul s nápisem „Patří Ezechiášovi [synovi] Achaza, judského krále“.[9][33]2 kg 16:20, Prv. 25: 1, Hos. 1: 1, Mi. 1: 1, Je. 1: 1
HosheaKrál IzraeleC. 732 - c. 723K moci ho přivedl asyrský král Tilgath-Pileser III Anály, nalezený v Calah.[34]2 kg 15:30, 2 kg 18: 1
JehoashKrál IzraeleC. 798 - c. 782Uvedeno v záznamech o Adad-nirari III Asýrie jako „Jehoas Samaria“.[35][36]2 kg 13:10, 2 Chr. 25:17
JehoiachinJudský král598–597Byl zajat do Babylonu poté, co Nabuchodonozor poprvé zajal Jeruzalém. Texty ze záznamu Nebuchadrezzarova Jižního paláce příděly darováno „Jehoiachinovi, králi judských“ (Akkadian: Ya'ukin sar Yaudaya).[37]2 kg 25:14, Jer. 52:31
JehuKrál IzraeleC. 841 - c. 814Uvedeno na Černý obelisk.[30]1 kg 19:16, Hos. 1: 4
JohananVelekněz IzraeleC. 410 - c. 371Uvedeno v dopise Elephantine Papyri.[38]Neh. 12: 22–23
JothamJudský králC. 740 - c. 732Identifikován jako otec krále Achaz na moderní hliněná bulla, čtení „Achaza [syna] Jothama, judského krále“.[8]2 kg 15: 5, Hos. 1: 1, Mi. 1: 1, Je. 1: 1
ManassehJudský králC. 687 - c. 643Zmíněno ve spisech Esarhaddona, který ho uvádí jako jednoho z králů, kteří mu přinesli dary a napomohli jeho dobytí Egypta.[27][39]2 kg 20:21, Jer. 15: 4
MenahemKrál IzraeleC. 752 - c. 742Letopisy Tiglath-Pileser (SÍŤ3 283)[40] zaznamenat, že mu Menahem vzdal hold, jak je uvedeno v Knihách králů.[41]2 kg 15: 14–23
MeshaKrál Moábfl. C. 840Autor Mesha Stele.[42]2 kg 3: 4 †
Merodach-BaladanKrál Babylonu722–710Pojmenován ve Velkém nápisu Sargon II v jeho paláci v Khorsabatu.[43] Také se nazývá „Berodach-Baladan“ (akkadština: Marduk-apla-iddina).Je. 39: 1, 2 kg 20:12 †
Nebúkadnesar IIKrál BabylonuC. 605–562Uvedeno v mnoha současných pramenech, včetně nápisu Ishtar Gate, který postavil.[44] Také se nazývá Nebuchadrezzar (akkadsky: Nabû-kudurri-uṣur).Ez. 26: 7, Dn. 1: 1, 2 kg 24: 1
NebuzaradanBabylonský úředníkfl. C. 587Uvedeno v hranolu v Istanbulu (č. 7834), který se nachází v Babylonu, kde je uveden jako „hlavní kuchař“.[45][46]Jer. 52:12, 2 kg 25: 8
Nebo-SarsekimVrchní eunuch z Babylonufl. C. 587Uveden jako Nabu-sharrussu-ukin v babylonské tabletě.[47][48]Jer. 39: 3 †
Necho IIFaraon z EgyptaC. 610 - c. 595Uvedeno ve spisech Ashurbanipala[49]2 kg 23:29, Jer. 46: 2
OmriKrál IzraeleC. 880 - c. 874Uvedeno, spolu se svým nejmenovaným synem nebo nástupcem, na Mesha Stele.[42]1 kg 16:16, Mi. 6:16
PekahKrál IzraeleC. 740 - c. 732Uvedeno v análech Tiglath-Pilesera III.[34]2 kg 15:25, Je. 7: 1
RezinKing of Aram Damascuszemřel c. 732Přítok Asýrie Tiglath-Pilesera III a posledního krále Aramu Damašku.[50] Podle Bible byl nakonec Tiglath-Pileserem usmrcen.2 kg 16: 7–9, Je. 7: 1
SanballatGuvernér Samařífl. 445Přední postava opozice, s níž se Nehemjáš setkal při přestavbě zdí kolem jeruzalémského chrámu. Sanballat je zmíněn v Elephantine Papyri.[38][51]Neh. 2:10, Neh. 13:28
Sargon IIKrál Asýrie722–705Obléhal a dobyl město Samaří a zajal mnoho tisíc, jak je zaznamenáno v Bibli a v nápisu v jeho královském paláci.[52] Jeho jméno se však neobjevuje v biblické zprávě o tomto obléhání, ale pouze v odkazu na jeho obléhání Ašdod.Je. 20: 1 †
SennacheribKrál Asýrie705–681Autor řady nápisů objevených poblíž Ninive.[53]2 kg 18:13, Je. 36: 1
Shalmaneser VKrál Asýrie727–722Uvedeno na několika váhách královského paláce nalezených v Nimrudu.[54] Byl nalezen další nápis, který je považován za jeho, ale jméno autora je zachováno jen částečně.[55]2 kg 17: 3, 2 kg 18: 9 †
TaharqaEgyptský faraon, král Kush690–664V knihách králů a Izaiáše nazýván „Tirhaka, král Kush“.[56] Několik současných pramenů ho zmiňuje a fragmenty tří soch nesoucích jeho jméno byly vykopány v Ninive.[57]Je. 37: 9, 2 kg 19: 9 †
TattenaiGuvernér Eber-Narifl. 520Známý ze současných babylonských dokumentů.[58][59] Vládl perskou provincii západně od Eufrat řeka za vlády Dareia I.Ezr. 5: 3, Ezr. 6:13
Tiglath-Pileser IIIKrál Asýrie745–727Je mu připisována řada spisů a je mimo jiné zmíněn v nápisu Barrakaba, krále Sam'alu.[60] Vyhostil obyvatele měst, která zajal v Izraeli.2 kg 15:29, 1 Chr. 5: 6
Xerxes I.Král Persie486–465V knihách Ezry a Ester se jmenuje Ahasver.[17][61] Xerxes je známý v archeologii prostřednictvím řady tabulek a památek,[62] zejména „Brána všech národů „v Persepolisu. Je také zmíněn v Herodotus ' Historie.Odhad 1: 1, Dn. 9: 1, Ezr. 4: 6

Deuterocanonicals nebo biblické apokryfy

Kleopatra Thea se svým prvním manželem, Alexander Balas

The deuterokanon sestává z knih a částí knih, které jsou obsaženy ve starozákonním kánonu Východní ortodoxní a / nebo římský katolík kostely, ale nejsou součástí Židů Tanach, a jsou považovány za apokryfní podle Protestanti. Na rozdíl od Tanaku, který je zachován v hebrejštině (s některými aramejskými částmi), jsou deuterokanonické knihy zachovány hlavně v Koine Řek, ačkoli hebrejské a aramejské fragmenty byly nalezeny mezi Svitky od Mrtvého moře.

Zatímco deuterocanon popisuje události mezi osmým a druhým stoletím př. N. L., Většina historicky identifikovatelných lidí zmíněných v deuterocanonu žila v době Makabejská vzpoura (167–160 př. N. L.), Do té doby Judea se stal součástí Seleukovská říše. Mince se jmény vládců se rozšířily a na mnoha z nich bylo v letadle uvedeno číslo roku Seleukovská éra, což jim umožňuje přesné datování. Informace z první ruky pocházejí také od řeckého historika Polybius (asi 200 - asi 118 př. n. l.), jehož Historie pokrývá většinu stejného období jako Knihy Makabejských a z řeckých a babylonských nápisů.

název[č. 4]TitulDatum (př. N. L.)[č. 2]Osvědčení a poznámkyBiblické odkazy[č. 3]
Alexander BalasKrál Asie[č. 5]150–146Předstíral, že je synem Antiocha Epifana, jak je také popsán v 1. Makabejských.[63] Uvedeno v Polybius ' Historie.[64]1 Macc. 10: 1, 1 Macc. 11: 1
Alexandr VelikýKrál Makedonský336–323S odvoláním na aténský řečník Aeschines,[65][66] a identifikován na jeho mincích.[67]1 Macc. 1: 1, 1 Macc. 6: 2 1 Macc. 1:10 †
Antiochus IIIKrál Asie222–187Zmínil současný historik Polybius.[68][69] a mince s jeho jménem přežily.[70]1 Macc. 1:10, 1 Macc. 8: 6
Antiochus IV EpiphanesKrál Asie175–164Známý z Polybius ' Historie[71][72] a ze současných mincí.[73]1 Macc. 10: 1, 2 Macc. 4: 7
Antiochus V EupatorKrál Asie163–161Popraven jeho nevlastním bratrem Demetriem I., když mu bylo 11 let. Identifikováno v nápisu od Dymi,[74] a na současných mincích.[75]2 Macc. 2:20, 2 Macc. 13: 1
Antiochus VI DionysusKrál Asie145–142Vládl jen nominálně, protože byl velmi mladý, když zemřel jeho otec,[76] ale je identifikován na současných mincích.[77]1 Macc. 11:39, 1 Macc. 12:39
Antiochus VII SidetesKrál Asie138–129Dethronoval uchvatitele Tryphona. Ražba z období nese jeho jméno.[78]1 Macc. 15 †
Ariarathes VKrál Kappadokie163–130Zmínil Polybius.[79][80]1 Macc. 15:22 †
Arsinoe IIIkrálovna Egypt220–204Vdaná za svého bratra Ptolemaia IV. Bylo nalezeno několik současných nápisů věnovaných jim.[81]3 Macc. 1: 1, 3 Macc. 1: 4 †
AstyagesKrál Medes585–550Současník Kronika Nabonida označuje vzpouru na bojišti jako příčinu svržení Astyages [82]Bel and the Dragon 1: 1 †
Attalus II PhiladelphusKrál Pergamon160–138Známý z Polybiových spisů.[83][84]1 Macc. 15:22 †
Kleopatra TheaKrálovna Asie126–121Nejprve se oženil s Alexandrem Balasem,[85] později Demetrius II a Antiochus VII, ona se stala jediným vládcem po Demetrius smrti.[86] Její jméno a portrét se objevují na dobových mincích.[86]1 Macc. 10: 57–58 †
Darius IIIKrál Persie336–330Poslední král Achaemenidská říše, poražený Alexandrem Velikým. Uvedeno v Samaria Papyri.[87]1 Macc. 1: 1 †
Demetrius I SoterKrál Asie161–150Klínová tableta s datem 161 př. N. L. Odkazuje na něj,[88] a Polybius, který osobně komunikoval s Demetriem, se o něm zmiňuje ve svém Historie.[89][90]1 Macc. 7: 1, 1 Macc. 9: 1
Demetrius II NicatorKrál Asie145–138, 129 – 126Vládl nad částí království, současně s Antiochem VI a Tryphonem. Byl poražen Antiochem VII., Ale v roce 129 př. N. L. Získal trůn zpět. Uvedeno v Babylonské astronomické deníky.[91]1 Macc. 11:19, 1 Macc. 13:34
Diodotus TryphonKrál Asie142–138Uzurpoval trůn po smrti Antiochus VI. Ačkoli Antiochus VII roztavil většinu svých mincí, některé byly nalezeny v Orthosias.[78]1 Macc. 11:39, 1 Macc. 12:39
Eumenes II SoterKrál Pergamomu197–159Několik jeho dopisů přežilo,[92] a zmiňuje se o něm Polybius.[93]1 Macc. 8: 8 †
HeliodorusSeleucid legátfl. 178Identifikováno v současných nápisech.[94][95]2 Macc. 3: 7, 2 Macc. 5:18
Mithridates I.Král Parthia165–132Také zvaný Arsaces.[83] Zajal Demetria II, jak je zaznamenáno v Babylonských astronomických denících.[91]1 Macc. 14: 2–3, 1 Macc. 15:22 †
PerseusKrál Makedonský179–168Syn Filipa V.[96] Zmínil Polybius.[97] a identifikován na jeho mincích.[98]1 Macc. 8: 5 †
Filip IIKrál Makedonský359–336Otec Alexandra Velikého. Známý ze současných mincí,[99] a zmínil Aeschines.[65][66]1 Macc. 1: 1, 1 Macc. 6: 2 †
Philip VKrál Makedonský221–179Jeho jméno je uvedeno na jeho mincích,[100] a v Polybiovi Historie.[101]1 Macc. 8: 5 †
Filopator Ptolemaios IVEgyptský král221–204Uvedeno společně se svou manželkou a sestrou Arsinoe III v dobových nápisech ze Sýrie a Fénicie.[81]3 Macc. 1: 1, 3 Macc. 3:12
Ptolemaios VI. PhilometorEgyptský král180–145Zmíněné ve starověkých nápisech,[102] a zmínil se o Polybius.[103]1 Macc. 1:18, 2 Macc. 9:29
Simon IIVelekněz IzraelePozdní 3. století - počátek 2. stoletíChválen v Sirachu za zjevnou roli při opravě a opevnění jeruzalémského chrámu, o čemž se krátce zmínil i Josephus Starožitnosti.[104]3 Macc. 2: 1,

Sirák 50: 1, Sirák 50:20, †

Nový zákon

The Blacas Cameo (20–50 n. L.) Zobrazující římského císaře Augustus

Zdaleka nejdůležitějšími a nejpodrobnějšími zdroji židovských dějin prvního století jsou díla židovského historika Flavius ​​Josephus (37 - asi 100 nl).[105][106] Tyto knihy zmiňují mnoho stejných významných politických osobností jako knihy Nového zákona a jsou zásadní pro pochopení historického pozadí vzniku křesťanství.[107] Josephus také zmiňuje Ježíš a poprava Jana Křtitele[108] ačkoli ani on nebyl současníkem. Kromě Josepha pocházejí informace o některých novozákonních postavách od římských historiků, jako např Tacitus a Suetonius a ze starověkých mincí a nápisů.

Ústřední postavou Nového zákona je Ježíš z Nazaretu. Navzdory pokračujícím debatám o autorství mnoha jejích knih panuje shoda[14][109] mezi moderními učenci, že alespoň některé byly napsány současníkem Ježíše,[110][111] jmenovitě listy Pavel, jejichž části jsou brány v úvahu nesporný. Mimo Nový zákon však nejsou známy žádné současné zmínky o Ježíši, ledaže se předpokládá velmi rané datování nějakého nekanonického evangelia, jako je Evangelium Thomase. Přesto existují některé autentické spisy z prvního století a mnoho spisů z druhého století, ve kterých je zmíněn Ježíš,[č. 6] což vede mnoho vědců k závěru, že historičnost Ježíše je dobře doloženo historickými dokumenty.[112][113][114]

Evangelia

název[č. 7]TitulOsvědčení a poznámkyBiblické odkazy [č. 3]
Augustus CaesarCísař římskýVládl mezi 27 př. N. L. A 14 n. L., Během nichž se narodil Ježíš. Zanechal po sobě spoustu budov, mincí a pomníků,[115] včetně a pohřební nápis ve kterém popsal svůj život a úspěchy.Lk. 2: 1 †
KaifášVelekněz IzraeleV roce 1990 našli dělníci ozdobený vápenec kostnice při dláždění silnice v Mírový les jižně od Abu Tor sousedství Jeruzalém.[116][117] Tento kostnice vypadal autenticky a obsahoval lidské ostatky. An Aramejština Předpokládalo se, že nápis na boku zní „Josef syn Kaifášův“ a na základě toho byly kosti staršího muže považovány za velekněze Kajfáše.[116][118] V roce 2011 archeologové z Bar-Ilan University oznámil obnovení a ukradená kostnice „Je na něm napsáno:„ Miriam, dcera Ješuy, syn Kaifáše, kněz Ma'aziah z Beth ‘Imri“. Na základě toho lze Kaifáše přiřadit k kněžský kurz z Ma'aziah, zřízený Král David.Jn. 18:13
Jn. 11:49
Lk. 3: 2
Herodes AntipasTetrarch z Galilee a PereaSyn Heroda Velikého. Uvedeno v Starožitnosti[119] a Války Židů.[120] Oba Matouši a Josephus zaznamenávají, že zabil Jana Křtitele.Lk. 3: 1, Mt. 14: 1
Herodes ArchelausEthnarch Judea, Samaří a EdomSyn Heroda Velikého. Je znám ze spisů Flavia Josephuse[119] a ze současných mincí.[121]Mt. 2:22 †
Herodes VelikýKrál JudeaZmínil jeho přítel, historik Nicolaus z Damašku.[122][123] Jeho jméno se také nachází na současných židovských mincích.[121]Mt. 2: 1, Lk. 1: 5
HerodiasHerodian princeznaManželka Heroda Antipase.[124] Podle synoptických evangelií byla zjevně dříve vdaná za Antipasova bratra Filipa Filip Tetrarcha. Josephus však píše, že jejím prvním manželem byl Herodes II. Mnoho vědců to považuje za rozpor, ale někteří navrhli, aby se Herodes II. Také volal Filip.[125]Mt. 14: 3, Mk. 6:17
Filip apoštolBiskup z HierapolisuVe středu 27. července 2011 turecká tisková agentura Anadolu uvedli, že archeologové objevili hrobku, o které vedoucí projektu tvrdí, že je hrobkou svatého Filipa během vykopávek v Hierapolis blízko tureckého města Denizli. Italský archeolog, profesor Francesco D'Andria uvedl, že vědci objevili hrobku v nově odhaleném kostele. Uvedl, že podoba hrobky a nápisy na jejích zdech definitivně dokazují, že patří Ježíšově umučenému apoštolovi.[126]Jan 12:21 Jan 1:43
Filip TetrarchaTetrarcha z Iturea a TrachonitidaJosephus píše, že sdílel království svého otce se svými bratry Herodem Antipasem a Herodem Archelaem.[127] Jeho jméno a titul se objevují na ražbě z období.[128][129]Lk. 3: 1
Pilát PontskýPrefekt JudeaNařídil Ježíšovu popravu. Byl nalezen kamenný nápis, který zmiňuje jeho jméno a titul: "[Po] ntius Pilatus, [Praef] ectus Iuda [ea] e"(Pilát Pontský, judský prefekt),[130][131] vidět Pilátový kámen. Zmínil se o něm jeho současník Filó z Alexandrie v jeho Velvyslanectví Gaiusovi (De Legatione ad Gaium, Περι αρετων και πρεσβειας προς Γαιον)Mt. 27: 2, Jn. 19: 15–16
QuiriniusGuvernér SýrieProvedli sčítání lidu, když vládli v Sýrii, jak uvádí Luke a Josephus,[132] a potvrzeno nápisem na hrobě jednoho Quintuse Aemiliuse Secunduse, který pod ním sloužil.[133]Lk. 2: 2 †
Tiberius CaesarCísař římskýPojmenovaný v mnoha nápisech a na římských mincích. Některé jeho činy mimo jiné popisuje současný historik Velleius (zemřel asi 31 nl).[134]Lk. 3: 1 †
SalomeHerodian princeznaDcera Herodias.[124] Ačkoli není jmenována v evangeliích, ale je označována jako „dcera Herodias“, bývá běžně označována jako Salome, dcera Herodias, zmíněná v Josephusově Starožitnosti.[135]Mt. 14: 6, Mk. 6:22 †
Simon PeterBiskup římskýZmínit Ignáce z Antiochie je Dopis Římanům a k Smyrnaeans, Fragmenty z Papias expozice věštců Páně a První list Korintským podle Clement, který také říká, že Peter zemřel jako a mučedník.[136][137][138][139]Mt. 4:18 -20, Mt. 16

Skutky apoštolů a epištoly

název[č. 8]TitulOsvědčení a poznámkyBiblické odkazy[č. 3]
Ananiáš, syn NedebaioseVelekněz IzraeleZastával funkci mezi c. 47 a 59 nl, jak zaznamenal Josephus,[140] a předsedal procesu s Pavlem.Skutky 23: 2, Skutky 24: 1 †
Antonius FelixProkurátor JudejeZmínil historici Josephus,[141] Suetonius[142] a Tacitus[143] Věznil apoštol Pavel kolem roku 58 n. l., dva roky předtím, než jej nahradil Porcius Festus.[144]Skutky 23:24, Skutky 25:14
ApolloPaul i Clement potvrdil, že byl křesťanem v Korint.[136]1 Kor 3: 6
Aretas IV PhilopatrisKrál NabatejciPodle Pavla, Aretasova guvernéra v Damašek pokusil se ho zatknout. Kromě toho, že je zmínil Josephus,[145] jeho jméno se nachází v několika současných nápisech[146] a na mnoha mincích.[147]2 Kor. 11:32 †
BereniceHerodian princeznaDcera Herodes Agrippa I.. Zdá se, že měla téměř stejnou moc se svým bratrem Herodem Agrippou II (s nímž se podle Josepha říkalo, že má incestní vztah).[141] a skutečně se volá Královna Berenice v Tacitu Historie.[148]Skutky 25:23, Skutky 26:30
Claudius CaesarCísař římskýStejně jako ostatní římští císaři se jeho jméno nachází na mnoha mincích[149] a památky, jako je Porta Maggiore v Římě.Skutky 11:28, Skutky 18: 2 †
DrusillaHerodian princeznaŽenatý s Antoniusem Felixem podle Knihy Skutků a Josephusova Starožitnosti.[141][150]Skutky 24:24 †
GallioProkonzul z AchaeaCelé jméno Lucius Iunius Gallio Annaeanus. Seneca, jeho bratr, se o něm zmiňuje ve svém listy.[151] v Delphi, byl objeven nápis datovaný do roku 52 n. l., který zaznamenává dopis císaře Claudius, ve kterém je Gallio také jmenován jako proconsul[152]Skutky 18: 12–17 †
Gamaliel staršíRabín z SanhedrinOn je jmenován jako otec Simone Flavius ​​Josephus v jeho autobiografie.[153] V Talmud on je také popisován jako prominentní člen Sanhedrin.[154]Skutky 5:34, Skutky 22: 3 †
Herodes Agrippa I.Judský králAčkoli jeho jméno je uvedeno jako Herodes od Luka,[č. 9] a jako Agrippa od Josepha,[155] zprávy, které oba spisovatelé uvádějí o jeho smrti, jsou natolik podobné, že se běžně přijímají jako odkazy na stejnou osobu.[22][156] Proto mu mnoho moderních vědců říká Herodes Agrippa (I).Skutky 12: 1, Skutky 12:21
Herodes Agrippa IIJudský králVládl po boku své sestry Berenice. Josephus o něm píše ve svém Starožitnosti,[141] a jeho jméno je napsáno na současných židovských mincích.[121]Skutky 25:23, Skutky 26: 1
Jan z PatmosuZmíněno Fragmenty z Papias z Hierapolisu a jeho současník Ignáce z Antiochie[157][137]Rev.1
Jidáš z GalilejeVůdce židovské vzpoury. Kniha Skutků i Josephus[132] vyprávět o vzpouře, kterou podnítil v době sčítání lidu Quirinius.[158]Skutky 5:37 †
Nero CaesarCísař římskýZmíněno v současných mincích,[159] I když není jmenován v Kniha Zjevení, kniha zmiňuje číslo 666, teologové obvykle podporují numerickou interpretaci, že 666 je ekvivalentem jména a titulu Nero[160] používal hebrejskou numerologii gematria a byl zvyklý tajně mluvit proti císaři. Také "Nero Caesar" v Hebrejská abeceda je נרון קסר‎ NRON QSR, který když používá se jako čísla představují 50 200 6 50 100 60 200, které se přidávají k 666.Zjevení 13:18, 2 Thes. 2: 3 †
Pavla apoštolaZmínit Ignáce z Antiochie je List Římanům a List Efezanům, Polykarp je List Filipanům a v Klement Římský je List Korintským, který také říká, že Paul utrpěl mučednictví a že kázal na východě a v Daleký západ[161][162][138][163]Gal. 1, 1 Kor. 1
Porcius FestusGuvernér JudejeUspěl Antonius Felix, jak zaznamenal Josephus a Kniha skutků.[164][165]Skutky 24:27, Skutky 26:25

Předběžně identifikováno

Jedná se o biblické postavy, u nichž byla v současných zdrojích nalezena předběžná, ale pravděpodobná identifikace na základě shodných jmen a pověření. Nelze však vyloučit možnost náhodného shody jmen.

Hebrejská Bible (Protocanonical Old Testament)

Časová osa zobrazující krále Izraele a Judy podle chronologie z Edwin R. Thiele. Králové, kteří jsou známí ze současných mimobiblických zdrojů, jsou zvýrazněni žlutě. Předběžně identifikovaní králové jsou zvýrazněni oranžově.
  • Achaziah /Amaziah Judský král. The Tel Dan Stele obsahuje, podle mnoha učenců, zprávu syrského krále (pravděpodobně Hazaela), prohlašujícího, že zabil „[Ahaz] iahu, syna [... příbuzného] g rodu Davidova“, který vládl kolem r. 850 - 849 př. N. L.[166][167] Alternativní pohled, který datuje tento nápis o půl století později, je však ten, že název by měl být rekonstruován jako „[Amaz] iahu“, který vládl kolem r. 796–767 př. N. L.[168]
  • Asaiah, služebník krále Josiah (2. Královská 22:12 ). A těsnění s textem Asajahuův služebník krále pravděpodobně patřil jemu.[169]
  • Azaliah, syn Mešullamův, písař v Chrám v Jeruzalémě: Uvedeno v 2. Královská 22: 3 a 2. Paralipomenon 34: 8. Bulla s textem „patřící Azaliahu, synu Mešullama“. podle archeologa pravděpodobně bude jeho Nahman Avigad.[170]
  • Azarjáš, syn Hilkiah a dědeček Ezra: Uvedeno v 1 Kroniky 6: 13,14; 9:11 a Ezra 7: 1. Čtení buly Azarjáš, syn Hilkiášův podle Tsvi Schneidera pravděpodobně bude jeho.[171]
  • Baalis Ammonův král je zmíněn v Jeremjášovi 40:14. V roce 1984 pečeť Ammonite, datovaná k c. 600 př. N. L., Bylo vykopáno v Tell El-`Umeiri, Jordán to zní „patřící Milkomorovi, služebníkovi Baalishy". Identifikace„ Baalisha “s biblickým Baalisem je pravděpodobná,[172] ale v současné době není známo, zda existoval pouze jeden ammonitský král tohoto jména.[173]
  • Davide, nebo přesněji jeho stejnojmenný královský dům, je zmíněn v Tel Dan Stele, viz výše položka pro Achaziah.
  • Darius II Persie, zmiňuje současný historik Xenofón Atén,[174] v Elephantine Papyri,[38] a další zdroje. „Darius Peršan“, zmíněný v Nehemjášovi 12:22, je pravděpodobně Darius II., Ačkoli někteří učenci ho identifikují s Dariusem I nebo Dariusem III.[175][176]
  • Gedaljáš, syn Achikamův, guvernér Judah. Otisk pečeti se jménem „Gedaliah, který je nad domem“, se běžně identifikuje u Gedaliah, syna Ahikamova.[177]
  • Gedaliáš, syn Pašchurův, odpůrce Jeremiáš. A bulla nesoucí jeho jméno bylo nalezeno v Město David[178]
  • Gemariah, syn Shaphan písař. Byla nalezena bula s textem „To Gemaryahu ben Shaphan“. Může to být stejná osoba jako „Gemarjáš, syn písaře Šafana“ zmíněný v Jeremjášovi 36: 10,12.[179]
  • Geshem Arab (Gusham), zmíněný v Nehemii 6: 1,6, je pravděpodobně stejná osoba jako Gusham, král Kedaru, nalezený ve dvou nápisech v Dedane a Řekněte to el-Mashkutah (poblíž Suezského kanálu)[180]
  • Hilkiah, velekněz v Chrám v Jeruzalémě: Uvedeno v celém textu 2 králové 22: 8–23: 24 a 2 Kroniky 34: 9–35: 8 a také v něm 1 Kroniky 6:13; 9:11 a Ezra 7:1. Hilkiah v mimobiblických zdrojích je doložena hliněnou bulou, která pojmenovala Hilkiáše jako otce Azariáše,[171] a při čtení pečeti Hanan, syn kněze Hilkiáše.[181]
  • Izaiáš „V únoru 2018 archeolog Eilat Mazar oznámila, že ona a její tým objevili během pečeti dojem malé pečeti, který zní „[náležející] k Izaiášovi nvy“ (lze jej rekonstruovat a číst jako „[náležející] k prorokovi Izaiášovi“) Ophel vykopávky, jižně od Chrámová hora v Jeruzalém.[182] Malý bulla byl nalezen „pouhých 10 stop“ od místa, kde byla v roce 2015 stejným týmem objevena neporušená bulla nesoucí nápis „[patřící] judskému králi Ezechiášovi“.[183] Ačkoli jméno "Izaiáš" v Paleo-hebrejská abeceda je nezaměnitelný, poškození v levé dolní části pečeti způsobuje potíže při potvrzování slova „prorok“ nebo běžného hebrejského jména „Navi“, což vyvolává určité pochybnosti o tom, zda tato pečeť skutečně patří prorokovi Izaiášovi.[184]
  • Jehoram Král Izraele (asi 852 - 841 př. N. L.) Je pravděpodobně uveden v nápisu Tel Dan. Podle obvyklého výkladu autor textu, pravděpodobně Hazael, syrský král,[185] tvrdí, že oba zabil Achazjáš z Judy a „[Jeho] ram“.[166][167] Někteří vědci, kteří rekonstruují kousky stély odlišně, však nevidí „[..] berana“ jako jméno izraelského krále.[186]
  • Jehucal, syn Šelemjášův, Jeremiášův protivník. Archeologové vykopali bulu s jeho jménem,[187] ale někteří učenci zpochybňují datování pečeti do doby Jeremiáše. Podle Roberta Deutsche je bulla od konce 8. do počátku 7. století př. N. L., Před dobou Jeremiáše.[Citace je zapotřebí ]
  • Jerahmeel, princ z Judah. Byla nalezena bula nesoucí jeho jméno.[188]
  • Jeroboam (II), izraelský král. Pečeť patřící „Šemovi, služebníkovi Jeroboámova“, pravděpodobně odkazuje na krále Jeroboam II,[189] ačkoli někteří učenci si myslí, že to bylo Jeroboam I..[173]
  • Jezábel, manželka krále Achaba z Izrael. Byla nalezena pečeť, která může nést její jméno, ale datování a identifikace s biblickou Jezábel je předmětem debaty mezi učenci.[190]
  • Josiah, král Judah. Byly nalezeny tři pečeti, které mohly patřit jeho synovi Eliasibovi.[191]
  • Nathan-melech, jeden z Josiahových úředníků v 2 Kings 23:11. Hliněná bulla datovaná do poloviny sedmého nebo začátku šestého století př. N. L. Byla nalezena v březnu 2019 během Givati ​​Parking Lot dig vykopávky v Jeruzalémě v oblasti Davidova města s nápisem „(patřící) Nathan-Melechovi, královskému sluhovi.“[192][193]
  • Nergal-sharezer, král Babylon je pravděpodobně totožný s úředníkem Nabuchodonozora II Jeremiáš 39: 3, 13.[129] Záznam o jeho válce se Sýrií byl nalezen na tabletu z „novobabylonských kronikových textů“.[194]
  • Seraiah syn Neriah. Byl to bratr Baruch. Nahman Avigad ho označil za majitele pečeti se jménem „to Seriahu / Neriyahu“.[171]
Takzvaný Shebna Překlad
  • Shebna (nebo Shebaniah), královský správce z Ezechiáš: pouze poslední dvě písmena jména (hw) přežít na takzvaném Shebnově překladu, ale název jeho pozice („nad domem“ krále) a datum uvedené stylem písma vedly mnoho vědců k identifikaci osoby, na kterou se vztahuje, se Shebnou.[195]
  • Sheshonq I. „Egyptský faraon“ je obvykle označován jako král Shishaq v hebrejské Bibli. Zpráva o invazi Shishaqu v 5. roce roku Rechoboám (1. Královská 14: 25–28) se považuje za nápis nápisu Shoshenqova tažení do Palestiny nalezeného v Karnaku.[196] Menšina vědců však tuto identifikaci odmítá.[197]
  • Tou / Toi, král Hamat. Několik vědců tvrdí, že Tou / Toi, zmíněné ve 2. Samuelově 8: 9 a 1. Paralipomenon 18: 9, je totožné s určitým „Taita“, králem „Palistina“, známým z nápisů nalezených v severní Sýrii.[198][199] Jiní však tuto identifikaci zpochybnili na základě jazykové analýzy a nejistého datování krále Taity.[200]
  • Uzzijáš, král Judah. Spisy Tiglatha-Pilesera III se na něj mohou odkazovat, ale tato identifikace je sporná.[201] K dispozici je také nápis který odkazuje na jeho kosti, ale pochází z 1. století n. l.
  • Sedekjáš, syn Chananiášův (Jeremiáš 36:12). Byla nalezena pečeť „Sedekjáše, syna Hananiho“, identifikace je pravděpodobná, ale nejistá.[202]

Deuterocanonicals nebo biblické apokryfy

Nový zákon

  • 'Egyptský ', který byl podle Skutků 21:38 podněcovatelem vzpoury, se také zdá, že jej zmínil Josephus, ačkoli tato identifikace je nejistá.[204][205]
  • Joanna, manželka Chuzy Byla objevena kostnice s nápisem: „Johanna, vnučka Theophilus velekněz. “[206]„Není jasné, zda se jednalo o stejnou Joannu, protože Johanna byla pátým nejoblíbenějším ženským jménem v židovské Palestině.[207]
  • Sergius Paulus byl prokonzulem Kypru (Skutky 13: 4–7), když Pavel navštívil ostrov kolem 46–48 n. l.[208] Přestože bylo identifikováno několik osob s tímto jménem, ​​nelze určit určitou identifikaci. Jeden Quintus Sergius Paulus, který byl prokonzulem Kypru pravděpodobně za vlády Claudia (41–54 n. L.), Je však slučitelný s dobou a kontextem Lukášova účtu.[208][209]
  • Lysanias, byl tetrarcha z Abila kolem 28 nl, podle Lukáše (3: 1). Protože Josephus zmiňuje pouze Lysaniase z Abily, který byl popraven v roce 36 př. N. L., Někteří učenci to považují za chybu Luka. Zdá se však, že jeden nápis od Abily, který je předběžně datován 14–29 n. L., Zaznamenává existenci pozdějšího tetrarcha zvaného Lysanias.[210][211]
  • Theudas. Jediný odkaz na Theudase představuje problém chronologie. v Skutky apoštolů, Gamaliel, člen sanhedrin, hájí apoštoly odkazem na Theudase (Skutky 5: 36–8). Potíž je v tom, že vzestup Theudas je zde uveden jako předtím Jidáš z Galileje, který je sám datován do čas zdanění (C. 6–7 nl). Josephus, na druhé straně, říká, že Theudas bylo 45 nebo 46, což je po Gamaliel mluví, a dlouho poté, co Judas Galilean.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Identifikováno v Tel Dan Stele a Nápis Deir Alla resp.
  2. ^ A b U králů a vládců se tato data vztahují k jejich vládám. Data pro izraelské a judské krále jsou podle chronologie z Edwin R. Thiele.
  3. ^ A b C d Symbol dýky (†) označuje, že všechny výskyty v Bibli (včetně Deuterokanonický knihy).
  4. ^ Jména uvedená v hebrejské Bibli se zde neopakují.
  5. ^ Oficiální název pro krále Seleukovci
  6. ^ Mezi tyto zdroje patří (mimo jiné) 1. století: Pavel, Petr, Josephus, Clement a Synoptická evangelia; 2. století: Tacitus, Luciane, Ignáce z Antiochie, Polykarp, Hegesippus, Justin mučedník a řada apokryfní díla. Data novozákonních knih viz Datování Bible # Tabulka IV: Nový zákon.
  7. ^ Jména, která jsou také uvedena ve Starém zákoně, se zde neopakují.
  8. ^ Jména, která jsou také uvedena v evangeliích, se zde neopakují.
  9. ^ tj. autor Lukášovo evangelium a Skutky apoštolů. Vidět Autorství Lukášových aktů.

Reference

  1. ^ Davies, Philip R., Při hledání starověkého Izraele: Studie o biblických počátcích, Bloomsbury T&T Clark, 2015, s. 48 [1]
  2. ^ A b Kelle, Brad E., Starověký Izrael ve válce 853–586 př. N. L, Osprey Publishing, 2007, s. 8–9 [2]
  3. ^ De Breucker, Geert, v Oxfordská příručka klínového písma [3], editoval Karen Radner, Eleanor Robson, Oxford University Press, 2011, s. 643
  4. ^ Kalimi, Isaac; Richardson, Seth (ed), Sennacherib před branami Jeruzaléma [4], Brill, 2014, s. 45
  5. ^ Rainey, Anson F. "Kameny na chleba: archeologie versus historie ". Blízko východní archeologie, Sv. 64, č. 3 (září 2001), s. 140–149
  6. ^ Lawson Younger, K. "Kurkh Monolith". v Hallo, 2000, Sv. II str. 263
  7. ^ Galil, G., Chronologie králů Izraele a Judy, Brill, 1996, s. 67 [5]
  8. ^ A b Deutsch, Robert. "První dojem: Co jsme se dozvěděli z pečeti krále Ahaza ". Biblická archeologická recenze, Červenec 1998, s. 54–56, 62
  9. ^ A b Heilpern, Will (4. prosince 2015). „Pečeť biblického krále objevena na skládce“. CNN. Citováno 2016-05-03.
  10. ^ Palác Apries, University College London, 2002
  11. ^ Petrie, W. M. Flinders & Walker, J. H. (1909). Palác Apries (Memphis II). Škola archeologie v Egyptě, University College.
  12. ^ Wolfram Grajetzki, Stephen Quirke a Narushige Shiode (2000). Digitální Egypt pro univerzity. University College v Londýně.
  13. ^ Rogerson, John William; Davies, Philip R. (2005). Svět Starého zákona. Continuum International, 2005, str. 89.
  14. ^ A b Dunn, James D. G. a Rogerson, John William (2003). Eerdmanův komentář k Bibli]. Wm. B. Eerdmans Publishing. "Artaxerxes ": str. 321;"Pauline listy ": s. 1274
  15. ^ Thucydides. Historie peloponéské války. Přeložil Thomas Hobbes, kniha 1, kapitola 137
  16. ^ Lewis, D. M. a Boardman, John (1988). Cambridge dávná historie, Díl IV. Cambridge University Press. p. 149.
  17. ^ A b Coogan a kol., 2010, str. 673 [6]
  18. ^ Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 294–301
  19. ^ Harper, P.O .; Aruz, J .; Tallon, F. (1992). The Royal City of Susa: Ancient Near Eastern Treasures in the Louvre. Metropolitní muzeum umění. p. 270.
  20. ^ Válec Nabonidus překlad Paul-Alain Beaulieu, autor Vláda Nabonida, babylónského krále 556–539 př. N. L (1989).
  21. ^ Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 313
  22. ^ A b Geoffrey W. Bromiley Mezinárodní standardní biblická encyklopedie: A – D. „Agrippa“: str. 42; „Ben-Hadad III“: str. 459
  23. ^ Překlad Irving Finkel v Britském muzeu
  24. ^ Berlin, Adele and Brettler, Marc Zvi (2004). Židovská studijní Bible. Oxford University Press. p. 1243.
  25. ^ Stead, Michael R. a Raine, John W. (2009). Intertextualita Zachariáše 1–8. Continuum International. p. 40.
  26. ^ Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 289–301
  27. ^ A b Thompson, R. Campbell (1931). Hranoly Esarhaddon a Ashurbanipal nalezené v Ninive. Oxford University Press. 9, 25.
  28. ^ Barton, George A. (1917). Archeologie a Bible. Americká unie nedělní školy. p. 381.
  29. ^ Beaulieu, Paul-Alain (2003). Pantheon Uruk během neo-Babylonian období. Brill. 151, 329.
  30. ^ A b Černý obelisk v Britském muzeu. Překlad adaptováno K. C. Hansonem z Luckenbill, Daniel David (1927). Starověké záznamy o Asýrii a Babylonii. Sv. 1. Chicago: University of Chicago Press.
  31. ^ Hagelia, Hallvard (leden 2004). "První disertace nápisu Tel Dan". Scandinavian Journal of the Old Testament. Svazek 18, číslo 1, str. 136
  32. ^ Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 287–288
  33. ^ Cross, Frank Moore (březen – duben 1999). "Pečeť krále Ezechiáše nese fénické snímky ". Biblická archeologická recenze.
  34. ^ A b Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 284
  35. ^ Tetley, M. Christine (2005). Rekonstruovaná chronologie Rozděleného království. Eisenbrauns. p. 99.
  36. ^ Bryce, Trevor (2009). Routledge Handbook of the People and places of Ancient Western Asia: The Near East from the Earky Bronze Age to the fall of the Persians Empire. Routledge. p. 342
  37. ^ Wiseman, D. J. (1991). Nebuchadrezzar a Babylon. Oxford University Press. 81–82.
  38. ^ A b C Ginsburg, H. L. in Pritchard 1969, str. 492
  39. ^ Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 291
  40. ^ The Annals of Tiglath-pileser. Livius.org. Překlad do angličtiny Leo Oppenheim. Citace: „Já [Tiglath Pileser III] jsem obdržel hold od ... Menahema Samaria ... zlata, stříbra, ...“.
  41. ^ Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 283
  42. ^ A b Mesha Stele v Louvru. Překlad K. C. Hanson (převzato z Albright 1969: 320–21).
  43. ^ Birch, Samuel a Sayce, A. H. (1873). Záznamy o minulosti: anglické překlady starověkých památek Egypta a západní Asie. Společnost biblické archeologie. p. 13.
  44. ^ "Ištarská brána ", překlad z„ The Ishtar Gate, The Processional Way, The New Year Festival of Babylon ". Joachim Marzahn, Mainz am Rhein, Německo: Philipp von Zaubern, 1995.
  45. ^ Boardman, John. Cambridge dávná historie. Sv. III část 2. str. 408.
  46. ^ Lipschitz, Oded (2005). Pád a vzestup Jeruzaléma: Juda pod babylónskou vládou. Eisenbrauns. p. 80
  47. ^ Greenspoon, Leonard (listopad 2007). „Záznam o dodávce zlata náčelníkem Eunuchem z Nabuchodonozora II.“. Biblická archeologická recenze. 33 (6): 18.
  48. ^ „Nabu-sharrussu-ukin, říkáš?“. Britské dědictví. 28 (6): 8. ledna 2008. Archivovány od originál dne 03.03.2016. Citováno 25. ledna 2015.
  49. ^ Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, str. 297
  50. ^ Grabbe, Lester L. (2007). Starověký Izrael: Co víme a jak to víme? New York: T&T Clark. p. 134
  51. ^ Vanderkam, James C. (2001). Úvod do raného judaismu. Wm. B. Eerdmans. p. 7.
  52. ^ "Annals of Sargon Archivováno 19. 06. 2015 na Wayback Machine Výňatek z „Velkého nápisu v paláci Khorsabad“, tr. Julius Oppert, v Záznamy o minulosti, sv. 9. London: Samuel Bagster and Sons, 1877. s. 3–20.
  53. ^ Reade, Julian (říjen 1975). "Zdroje pro Sennacherib: Hranoly ". Journal of Cuneiform Studies, Sv. 27, č. 4. str. 189–196
  54. ^ Lipiński, Edward a kol. (1995). Imigrace a emigrace na starověkém Blízkém východě. Peeters Publishers & Department of Oriental Studies, Leuven. s. 36–41, 48.
  55. ^ Luckenbill, D. D. (duben 1925). První nápis Shalmaneser V. Americký žurnál semitských jazyků a literatury, Sv. 41, č. 3, str. 162–164.
  56. ^ Coogan et al., 2010, str. 1016 [7]
  57. ^ Thomason, Allison Karmel (2004). "From Sennacherib's Bronzes to Taharqa's Feet: Conceptions of the Material World at Nineveh ". Vol. 66. Papers of the 49th Rencontre Assriologique Internationale, Part One. pp. 151–162
  58. ^ Coogan et al., 2010, str. 674 [8]
  59. ^ Briant, Pierre (2002). Od Kýra po Alexandra: Historie perské říše. Eisenbrauns. p. 487.
  60. ^ Oppenheim, A. L. and Rosenthal, F. in Pritchard 1969, pp. 282–284, 655
  61. ^ Fensham, Frank Charles (1982). The books of Ezra and Nehemiah. Eerdmans. p. 69.
  62. ^ Briant, Pierre (2006). Od Kýra po Alexandra: Historie perské říše. Eisenbrauns, 2006, p. 554.
  63. ^ Schwartz, Daniel R. (2008). 2 Makabejci. Walter de Gruyter. p. 13
  64. ^ Polybius, Book 33 Chapter 18
  65. ^ A b Worthington, Ian, Alexander the Great: Man and God, Routledge, 2014, p. 66 [9]
  66. ^ A b Aeschines, 3.219 Against Ctesiphon
  67. ^ Mørkholm, O., Grierson, P.,, and Westermark, U. (1991). Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamaea (336–188 BC). Cambridge University Press. p. 42.
  68. ^ Scolnic, Benjamin Edidin (2010). Judaism Defined: Mattathias and the Destiny of His People. University Press of America. p. 226.
  69. ^ Polybius, Book 1 Chapter 3
  70. ^ British Museum, # HPB, p150.1.C (in online collection )
  71. ^ Champion, Craige B. (2004). Cultural Politics in Polybius’s Histories. University of California Press. p. 188.
  72. ^ Polybius, Book 31 Chapter 21
  73. ^ British Museum, # TC, p203.2.AntIV (in online collection )
  74. ^ Grainger, John D. (1997). A Seleukid Prosopography and Gazetteer. Brill. p. 28. Citing Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 252
  75. ^ British Museum, # 1995,0605.73 (in online collection )
  76. ^ Bartlett, J. R. (1973). The First and Second Books of the Maccabees. Cambridge University Press. p. 158.
  77. ^ Bing, D. and Sievers, J. "Antiochus VI ". Encyklopedie Iranica. Retrieved 12 January 2016.
  78. ^ A b Astin, A. E. (1989). Cambridge dávná historie. Volume 8. Cambridge University Press. p. 369.
  79. ^ Polybius, Book 21 Chapter 47
  80. ^ Goodman, Martin; Barton, John; and Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary: The Apocrypha. Oxford University Press, 2001. str. 158.
  81. ^ A b Gera, Dov (1998). Judaea and Mediterranean Politics: 219 to 161 B.C.E. Brill. p. 12.
  82. ^ Cyrus takes Babylon (530 BCE)(Livius.org)
  83. ^ A b Coogan et al., 2010, str. 1592
  84. ^ Gruen, Erich S. (1986). Helénistický svět a příchod Říma. Volume 1. University of California Press, 1986. p. 573. Citing Polybius, Book 30 Chapter 1
  85. ^ Kosmin, Paul J. (2014). The Land of the Elephant Kings. Harvard University Press. p. 135.
  86. ^ A b Salisbury, Joyce E. (2001). Encyclopedia of Women in the Ancient World. ABC-CLIO. str. 55–57.
  87. ^ Folmer, M. L. (1995). The Aramaic Language in the Achaemenid Period: A Study in Linguistic Variation. Vydavatelé Peeters. 27–28.
  88. ^ Astin, A. E. (1989). Cambridge dávná historie. Volume 8. Cambridge University Press. p. 358.
  89. ^ Coogan et al., 2010, str. 1574
  90. ^ Polybius, Book 31 Chapter 19
  91. ^ A b Rahim Shayegan, M. (2011). Arsacids and Sasanians: Political Ideology in Post-Hellenistic and Late Antique Persia. Cambridge University Press. p. 68.
  92. ^ Jonnes, L. and Ricl, M. (1997). A New Royal Inscription from Phrygia Paroreios: Eumenes II Grants Tryriaion the Status of a Polis. Epigraphica Anatolica. 1997, pp. 4–9.
  93. ^ Geoffrey W. Bromiley (1982). Mezinárodní standardní biblická encyklopedie. Wm. B. Eerdmans. 199–200. Cituji Polybius, Book 21 Chapter 45
  94. ^ Schwartz, Daniel R. (2008). 2 Makabejci. Walter de Gruyter. p. 192. Citing Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 247
  95. ^ Coogan et al., 2010, str. 1604
  96. ^ Coogan et al., 2010, str. 1576
  97. ^ Thompson, Thomas L. and Wajdenbaum, Philippe (2014). The Bible and Hellenism: Greek Influence on Jewish and Early Christian Literature. Routledge. p. 203.
  98. ^ British Museum, # 1968,1207.9 (in online collection )
  99. ^ Warry, John (1991). Alexander 334–323 BC: Conquest of the Persian Empire. Mořský orel. p. 8.
  100. ^ British Museum, # 1896,0703.195 (in online collection )
  101. ^ Polybius, Book 4 Chapter 22
  102. ^ Gera, Dov (1998). Judaea and Mediterranean Politics: 219 to 161 B.C.E. Brill. p. 12. Citing Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 760
  103. ^ Polybius, Book 39 Chapter 18
  104. ^ Antiquities, B. XII, Chr. 4 § 10
  105. ^ Grabbe, Lester L., An Introduction to First Century Judaism: Jewish Religion and History in the Second Temple Period, A&C Black, 1996, p. 22 [10]
  106. ^ Millar, Fergus, The Roman Near East, 31 BC–AD 337, Harvard University Press, 1993, p. 70 [11]
  107. ^ Feldman, Louis H., Josephus, the Bible, and History, Brill, 1989, p. 18 [12]
  108. ^ Starožitnosti, Book XVIII Chr. 5 § 2
  109. ^ Coogan et al., 2010, str. 1973 [13]
  110. ^ Murphy-O'Connor, Jerome, Paul: a critical life, Oxford University Press, 1998, p. 4 [14]
  111. ^ Cate, Robert L., One untimely born: the life and ministry of the Apostle Paul Mercer University Press, 2006, p. 48 [15]
  112. ^ Levine, Amy-Jill ed., Allison, Dale C. Jr. ed., Crossan, John Dominic ed., Historický Ježíš v kontextu, Princeton University Press, 2008, [16] "Most scholars agree that Jesus was baptized by John, (...) engaged in healings and exorcisms, taught in parables, (...) and was crucified by Roman soldiers during the governorship of Pontius Pilate (26–36 CE)"
  113. ^ Stanton, Graham, Evangelia a Ježíš Oxford University Press, 2nd ed. 2002, s. 145. He writes: "Today nearly all historians, whether Christians or not, accept that Jesus existed and that the gospels contain plenty of valuable evidence which has to be weighed and assessed critically."
  114. ^ Bockmuehl, Markus N. A., The Cambridge companion to Jesus, Cambridge University Press, 2001, s. 124 [17] "The fact that Jesus existed, that he was crucified under Pontius Pilate (...) seems to be part of the bedrock of historical tradition. If nothing else, the non-Christian evidence can provide us with certainty on that score"
  115. ^ Augustus (Roman Emperor) v Encyklopedie Britannica
  116. ^ A b Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael, eds. (1993). Oxford Companion to the Bible. Oxford, Anglie: Oxford University Press. p.97. ISBN  978-0195046458.
  117. ^ Specter, Michael (August 14, 1992). "Tomb May Hold the Bones Of Priest Who Judged Jesus". The New York Times. New York City: New York Times Company. Citováno 11. ledna 2019.
  118. ^ Charlesworth, James H. (2006). Jesus and archaeology. Grand Rapids, Michigan: Nakladatelství William B.Eerdmans. pp. 323–329. ISBN  978-0802848802.
  119. ^ A b Starožitnosti, B. XVII, Chr. 8, § 1
  120. ^ Flavius ​​Josephus, Války Židů, translated by William Whiston, Book 2, Chr. 6, Par. 3
  121. ^ A b C Kanael, Baruch Ancient Jewish Coins and Their Historical Importance v Biblický archeolog Sv. 26, No. 2 (May, 1963), p. 52
  122. ^ Toher, Mark, in Herod and Augustus: Papers Presented at the IJS Conference, 21st-23rd June 2005 (edited by Jacobson, David M. & Kokkinos, Nikos), Brill, 2009, p. 71 [18]
  123. ^ Nicolaus of Damascus, Autobiografie, translated by C.M.Hall, fragment 134
  124. ^ A b Starožitnosti, B. XVIII Chr. 5 § 4
  125. ^ Hoehner, Harold W., Herod Antipas: A Contemporary of Jesus Christ, Zondervan, 1980, pp. 133–134
  126. ^ "Tomb of Apostle Philip Found". biblicalarchaeology.org. 16. srpna 2014. Citováno 1. září 2015.
  127. ^ Starožitnosti, B. XVII, Chr. 11 § 4
  128. ^ Myers, E. A., The Ituraeans and the Roman Near East: Reassessing the Sources [19], Cambridge University Press 2010, p. 111
  129. ^ A b Freedman, D.N. (ed), Eerdmanův biblický slovník [20], Wm. B. Eerdmans 2000, Filip Tetrarcha: str. 584, Nergal-Sharezer: str. 959
  130. ^ Taylor, Joan E., Pontius Pilate and the Imperial Cult in Roman Judaea v Studie Nového zákona, 52:564–565, Cambridge University Press 2006
  131. ^ Pilátový kámen, translation by K. C. Hanson & Douglas E. Oakman
  132. ^ A b Starožitnosti, B. XVIII Chr. 1 § 1
  133. ^ Levick, Barbara, The Government of the Roman Empire: A Sourcebook [21], 2. vyd. Routledge 2000, p. 75
  134. ^ Marcus Velleius Paterculus, Římské dějiny, Book 2, Chr. 122
  135. ^ Salome v Encyklopedie Britannica
  136. ^ A b Letter to the Corinthians (Clement)
  137. ^ A b From the exposition of the oracles of the Lord.
  138. ^ A b The Epistle of Ignatius to the Romans
  139. ^ The Epistle of Ignatius to the Smyrnaeans
  140. ^ Starožitnosti, B. XX Chr. 5 § 2
  141. ^ A b C d Starožitnosti, B. XX Chr. 7
  142. ^ Gaius Suetonius Tranquillus, Dvanáct císařů, translated by J. C. Rolfe, Book V, par. 28
  143. ^ Cornelius Tacitus, Anály, translated by Alfred John Church and William Jackson Brodribb, Book XII Chr. 54
  144. ^ Cate, Robert L., One Untimely Born: The Life and Ministry of the Apostle Paul, Mercer University Press, 2006, p. 117, 120 [22]
  145. ^ Starožitnosti, B. XVIII Chr. 5 § 1
  146. ^ Healey, John F., Textbook of Syrian Semitic Inscriptions, Volume IV: Aramaic Inscriptions and Documents of the Roman Period, Oxford University Press 2009, pp. 55–57, 77–79, etc.
  147. ^ Galil, Gershon & Weinfeld, Moshe, Studies in Historical Geography and Biblical Historiography: Presented to Zechariah Kallai (Supplements to Vetus Testamentum), Brill Academic Publishers 2000, p. 85
  148. ^ Cornelius Tacitus, Historie, translated by Alfred John Church and William Jackson Brodribb, Book II, par. 2
  149. ^ Burgers, P., Coinage and State Expenditure: The Reign of Claudius AD 41–54 [23] v Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte Sv. 50, No. 1 (1st Qtr., 2001), pp. 96–114
  150. ^ Borgen, Peder, Early Christianity and Hellenistic Judaism, T&T Clark, 1998, p. 55 [24]
  151. ^ Lucius Annaeus Seneca, Letter 104 z Epistulae Morales ad Lucilium, translation by Richard M. Gummere
  152. ^ Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus, Gallio Inscription Archivováno 18.05.2011 na Wayback Machine, translation by K. C. Hanson (adapted from Conzelmann and Fitzmyer).
  153. ^ Flavius ​​Josephus, Život Flavia Josephuse, translated by William Whiston, paragraph 38.
  154. ^ Gamaliel I v Židovská encyklopedie
  155. ^ Starožitnosti, B. XVIII Chr. 6 § 1
  156. ^ Bruce, F.F. The Book of Acts (revised), část The New international commentary on the New Testament, Wm. B. Eerdmans, 1988
  157. ^ Spurious Epistles of St. Ignatius of Antioch
  158. ^ Kinman, Brent, Jesus' Entry Into Jerusalem: In the Context of Lukan Theology and the Politics of His Days, BRILL, 1995, p. 18 [25]
  159. ^ Coinweek - NGC Ancients: Roman Coinage of Emperor Nero
  160. ^ „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 6. července 2011. Citováno 16. května 2019.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) by Peter M. Head, Bulletin Tyndale 51 (2000), pp. 1–16 http://www.tyndale.cam.ac.uk/Tyndale/staff/Head/NTOxyPap.htm#_ftn39 Archivováno 17. ledna 2013 v Wayback Machine
  161. ^ Svatý Pavel
  162. ^ St. Polycarp
  163. ^ The Epistle of Ignatius to the Ephesians
  164. ^ Starožitnosti, Book XX, Chr. 8, § 9
  165. ^ Yamazaki-Ransom, K., The Roman Empire in Luke's Narrative, Continuum, 2010, p. 145 [26]
  166. ^ A b Dever, William G. (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. p. 492. ISBN  9780884142171.
  167. ^ A b Irvine, Stuart A. (2002). "The rise of the House of Jehu". In Dearman, J. Andrew; Graham, M. Patrick (eds.). The Land that I Will Show You: Essays on the History and Archaeology of the Ancient Near East in Honor of J. Maxwell Miller. A&C Black. str. 113–115. ISBN  9780567355805.
  168. ^ Becking, Bob E.J.H.; Grabbe, Lester, eds. (2010). Between Evidence and Ideology: Essays on the History of Ancient Israel Read at the Joint Meeting of the Society for Old Testament Study and the Oud Testamentisch Werkgezelschap Lincoln. Brill. p. 18. ISBN  9789004187375.
  169. ^ Heltzer, Michael, TĚSNĚNÍ ˓AŚAYĀHŪ. v Hallo, 2000, Sv. II str. 204
  170. ^ Avigad, Nahman (1997). Corpus of West Semitic Stamp Seals (2. vyd.). Institute of Archaeology, the Hebrew University of Jerusalem. p. 237. ISBN  978-9652081384.; WSS 90, published by the Israel Academy of Sciences & Humanities
  171. ^ A b C Schneider, Tsvi, Six Biblical Signatures: Seals and seal impressions of six biblical personages recovered', Biblická archeologická recenze, July/August 1991
  172. ^ Grabbe, Lester L., Can a 'History of Israel' Be Written?, Continuum International, 1997, pp. 80–82 [27]
  173. ^ A b Mykytiuk, Lawrence J., Identifying Biblical persons in Northwest Semitic inscriptions of 1200-539 B.C.E., Society of Biblical Literature, 2004, Baalis: str. 242 [28]; Jeroboam: str. 136 [29]
  174. ^ Xenophon of Athens, Hellenica, Book 1, Chapter 2
  175. ^ VanderKam, James C., From revelation to canon: studies in the Hebrew Bible and Second Temple literature, Volume 2000, Brill, 2002, p. 181 [30]
  176. ^ Freedman, David N., The Unity of the Hebrew Bible, University of Michigan Press, 1993, p. 93 [31]
  177. ^ Wright, G. Ernest, Some Personal Seals of Judean Royal Officials [32] v Biblický archeolog, Sv. 1, No. 2 (May, 1938), pp. 10–12
  178. ^ Unique biblical discovery at City of David excavation site [33], Israel Ministry of Foreign affairs; 18-Aug-2008. Retrieved 2009-11-16
  179. ^ Ogden, D. Kelly Bulla *2 "To Gemaryahu ben Shaphan", publikováno Univerzita Brighama Younga. Dept. of Religious Education
  180. ^ Wright, G. Ernest Judean Lachish v Biblický archeolog, Sv. 18, No. 1 (Feb., 1955), pp. 9–17
  181. ^ Josette Elayi, New Light on the Identification of the Seal of Priest Hanan, son of Hilqiyahu (2 Kings 22), Bibliotheca Orientalis, 5/6, September–November 1992, 680–685.
  182. ^ Mazar, Eilat. Is This the "Prophet Isaiah’s Signature?" Biblická archeologická recenze 44:2, March/April May/June 2018.
  183. ^ In find of biblical proportions, seal of Prophet Isaiah said found in Jerusalem. By Amanda Borschel-Dan. The Times of Israel. 22 February 2018. Quote: "Chanced upon near a seal identified with King Hezekiah, a tiny clay piece may be the first-ever proof of the prophet, though a missing letter leaves room for doubt."
  184. ^ "Isaiah’s Signature Uncovered in Jerusalem: Evidence of the prophet Isaiah?" By Megan Sauter. Bible History Daily. Biblical Archeology Society. 22 Feb 2018. Quote by Mazar: "Because the bulla has been slightly damaged at end of the word nvy, it is not known if it originally ended with the Hebrew letter aleph, which would have resulted in the Hebrew word for "prophet" and would have definitively identified the seal as the signature of the prophet Isaiah. The absence of this final letter, however, requires that we leave open the possibility that it could just be the name Navi. The name of Isaiah, however, is clear."
  185. ^ http://theosophical.wordpress.com/2011/07/15/biblical-archaeology-4-the-moabite-stone-a-k-a-mesha-stele/
  186. ^ Athas, George (2006). The Tel Dan Inscription: A Reappraisal and a New Introduction. A&C Black. 240–242. ISBN  9780567040435.
  187. ^ Clay seal connects to Bible v The Washington Times, Wednesday, October 1, 2008
  188. ^ Avigad, Nahman, Baruch the Scribe and Jerahmeel the King's Son [34] v Biblický archeolog, Sv. 42, No. 2 (Spring, 1979), pp. 114–118
  189. ^ Boardman, John, The Cambridge ancient history, Vol. 3 Part 1, str. 501 [35]
  190. ^ Korpel, Marjo C.A., Scholars Debate “Jezebel” Seal, Biblical Archaeology Review
  191. ^ Albright, W. F. v Pritchard 1969, str. 569
  192. ^ Weiss, Bari.Příběh 2 600 let staré pečeti Kdo byl Natan-Melech, královský služebník? New York Times. 30. března 2019
  193. ^ Ve městě David objevena 2 600 let stará pečeť. Jerusalem Post. 1. dubna 2019
  194. ^ The Chronicle Concerning Year Three of Neriglissar, translation adapted from A. K. Grayson & Jean-Jacques Glassner
  195. ^ Deutsch, Robert, Tracking Down Shebnayahu, Servant of the King v Biblická archeologická recenze May/Jun 2009
  196. ^ Grabbe, Lester L., Israel in transition: from late Bronze II to Iron IIa (c. 1250–850 B.C.E.), Continuum International Publishing Group, 2010, p. 84 [36]
  197. ^ Schreiber, N., The Cypro-Phoenician pottery of the Iron Age, Brill, 2003 p. 87 [37]
  198. ^ Steitler, Charles (2010). "The Biblical King Toi of Ḥamath and the Late Hittite State "P/Walas(a)tin"". Bibische Notizen (146): 95.
  199. ^ The History of King David in Light of New Epigraphic and Archeological Data, (odkaz ), website of University of Haifa, citing publications by Gershon Galil from 2013-2014
  200. ^ Simon, Zsolt (2014). "Remarks on the Anatolian Background of the Tel Reḥov Bees and the Historical Geography of the Luwian States in the 10th c. BC". In Csabai, Zoltán (ed.). Studies in Economic and Social History of the Ancient Near East in Memory of Péter Vargyas. The University of Pécs, Department of Ancient History. pp. 724–725. ISBN  9789632367958.
  201. ^ Haydn, Howell M. Azariah of Judah and Tiglath-Pileser III v Journal of Biblical Literature, Sv. 28, č. 2 (1909), s. 182–199
  202. ^ Day, John In search of pre-exilic Israel: proceedings of the Oxford Old Testament Seminar p. 376
  203. ^ Healey, John F., The Religion of the Nabataeans: A Conspectus, Brill, 2001, p. 29 [38]
  204. ^ Vanderkam, James C., in The Continuum History of Apocalypticism [39] (edited by McGinn, Bernard J.; Collins, John J.; Stein, Stephen J.), Continuum, 2003, p. 133
  205. ^ Frankfurter, David, Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt [40], Brill, 1998, p. 206
  206. ^ D. Barag and D. Flusser, The Ossuary of Yehohanah Granddaughter of the High Priest Theophilus, Izraelský průzkumný deník, 36 (1986), 39–44.
  207. ^ Richard Bauckham, Ženy v evangeliu: Studie jmenovaných žen v evangeliích (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2002), 143
  208. ^ A b Gill, David W. J. (ed.) & Gempf, Conrad (ed.), The Book of Acts in Its Graeco-Roman Setting [41] Wm. B. Eerdmans 1994, p. 282
  209. ^ Bromiley, Geoffrey W. (ed.), The International Standard Bible Encyclopedia Vol. III: K–P [42] Wm. B. Eerdmans 1986, pp. 729–730 (entry Paulus, Sergius)
  210. ^ Kerr, C. M., Mezinárodní standardní biblická encyklopedie, Wm. B. Eerdmans 1939, entry Lysanias [43]
  211. ^ Morris, Leon, Luke: an introduction and commentary [44] Wm. B. Eerdmans 1988, p. 28

Bibliografie