Eulmash-shakin-shumi - Eulmash-shakin-shumi

Eulmaš-šākin-šumi
Král Babylonu
Panováníca. 1004 - 987 př
PředchůdceKaššu-nādin-aḫi
2. dynastie Sealandů
NástupceNinurta-kudurrῑ-uṣur I
DůmDynastie Bῑt-Bazi

Eulmaš-šākin-šumi, zapsáno v klínové písmo tak jako É-ul-maš-GAR-MU,[i 1] nebo s předponou mužského determinantu m,[i 2] "Eulmaši."[poznámka 1] (je) zřizovatel potomstva “,[1]:p. 160, n. 971 ca. 1004 - 987 př. N. L., Byl zakladatelem 6. dynastie z Babylon, známý jako Bῑt-Bazi Dynastie, po Kassite kmenová skupina, ze které byli vybráni její vůdci. The Dynastická kronika[i 3] nám říká, že vládl čtrnáct let, King List A,[i 2] sedmnáct let.

Životopis

Malá osada poblíž Tigrisu ve 23. století byla přijata menším kassitským klanem ve 14. století, přičemž název byl kooptován jako předchůdce kmene. Uprostřed vřavy způsobené Aramean migrace a hladomory, které je řídily, se zdá, že se Eulmaš-šākin-šumi zmocnil trůnu a možná přesunul své hlavní město do Kar-Marduk, dosud neznámého místa, o kterém se předpokládá, že bude méně náchylné k invazím semi-nomádů než Babylon.[2]

Dřívější postava jménem Eulmaš-šākin-šumi, syn Baziho, se objeví jako svědek na a kudurru[i 4] zaznamenávání pozemkového grantu[3] dvaceti GUR orná půda do Adad-zêr-ikîša, kde je nazýván (amêlu)šaq-šup-par ša mâtâti„Důstojník zemí“ a také další[i 5] potvrzení vlastnictví sedmi GUR orné půdy určité Iqīša-Ninurta, kde je popisován jako a sak-ru-maš„Důstojník vozu.“[4] Může se také objevit na jiném malém zlomeném kudurru,[i 6] pokud bylo jeho jméno rozluštěno správně, ale tito tři jsou datováni do desátého (prvního kudurru) a třináctého (druhého a třetího kudurru) roku vlády Marduk-nādin-aḫḫē,[5] asi 1079 před naším letopočtem, respektive 1076 př. n.l., příliš brzy na to být tímto panovníkem, pokud se bude řídit chronologií a sledem králů, kteří jsou v současné době upřednostňováni, ale docela pravděpodobně předkem.

The Seznam asyrských králů[i 7] má ho moderní s Šulmanu-ašaredu II, nepravděpodobné párování. The Náboženská kronika[i 8] zmiňuje „bohyně, vojáky“ ve svém čtrnáctém roce, ale kontext je ztracen. The Eklektická kronika[i 9] zaznamenává, že „(Marduk zůstal) na stupínku (v) pátého ročníku krále Eulmaš-šakin-šumi. Čtrnáctý rok… “, což podle všeho odkazuje na přerušení v Akitu festival.[6] The Tablet boha slunce[i 10] z Nabu-apla-iddina souvisí, že Ekur-šum-ušabši, kněz a věštec jmenovaní v době Simbar-šipak, si stěžovali, že kvůli „stresu a hladomoru pod Kaššu-nādin-aḫi „“ Střední panovník, “chrámové oběti Šamaš (měl) přestal, “pobízet Eulmaš-šākin-šumi, aby odklonil mouku a sezamové víno od toho přiděleného bohu Bel a zahrada v nové městské části Babylon pro probíhající opatření.[3]

Tam je vepsaný Lorestan bronz meč a patnáct vepsaných hrotů šípů, poněkud nevhodně vepsaných do názvu šar kiššati „Král světa“ pravděpodobně pro použití jako votivní dary v chrámech, nikoli jako útočné zbraně.[7] The Dynastická kronika uvádí, že „byl pohřben v paláci Kar-Marduk.“[i 3] Jeho nástupcem byl Ninurta-kuddurī-uṣur a později Širikti-Šuqamuna, oba „synové Baziho“.

Nápisy

  1. ^ V současných hrotech šípů, jako je IMJ 74.049.0124 v Izraelském muzeu v Jeruzalémě, at CDLI
  2. ^ A b Babylonský král Seznam A, BM 33332, iii '10.
  3. ^ A b Dynastická kronika v 9.
  4. ^ BM 90840 i 29.
  5. ^ Kudurru IM 90585, ii 10.
  6. ^ Kudurru z Museum of Warwick, ii 12,
  7. ^ Seznam asyrských králů A.117, Assur 14616c, iii 5 a také fragment (KAV 182) iii 2.
  8. ^ Náboženská kronika ii 26-29 (obnoveno).
  9. ^ Kronika 24: BM 27859, 14–15.
  10. ^ The Tablet boha slunce, BM 91000 i 24 - ii 17.

Poznámka

  1. ^ Eulmaš bylo jméno Ištar chrám ve městě Agade.

Reference

  1. ^ J. A. Brinkman (1968). Politické dějiny postkassitské Babylonie, 1158-722 př. N.l. (AnOr. 43). Pontificium Institutum Biblicum. 160–162.
  2. ^ J. A. Brinkman (1982). „Babylonia, c. 1000 - 748 př. N. L.“. V John Boardman; I. E. S. Edwards; N. G. L. Hammond; E. Sollberger (eds.). Cambridge dávná historie (svazek 3, část 1). Cambridge University Press. str. 296–297.
  3. ^ A b L. W. King (1912). Babylonské hraniční kameny a pamětní desky v Britském muzeu. Londýn: Britské muzeum. str.44, 122. Ne. VIII a XXXVI.
  4. ^ A. Livingstone (2006). „Zanedbaný Kudurru nebo hraniční kámen Marduk-Nādin-Aḫḫē?“. Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale. 100 (1): 75–82. doi:10,3917 / sestava 100,0075.
  5. ^ A. H. Sayce (1897). „Asyriologické poznámky, č. 2“. Sborník Společnosti biblické archeologie. XIX: 71.
  6. ^ Albert Kirk Grayson (1975). Asyrské a Babylonské kroniky. J. J. Augustin. 36, 181.
  7. ^ Cl. Baurain; C. Bonnet, eds. (1991). Phoinikeia Grammata. Lire et ecrire en Mediterranee Actes du Colloque de Liege, 15. – 18. Listopadu 1989. Vydavatelé Peeters. p. 104.