Marduk-zakir-shumi I. - Marduk-zakir-shumi I

Marduk-zâkir-šumi I
Král Babylonu
Marduk-zakir-shumi I.jpg
Marduk-zakir-shumi I, na trůnním pódiu z Shalmaneser III na Irácké muzeum
PanováníC. 855 - 819 př
PředchůdceNabû-apla-iddina
NástupceMarduk-balāssu-iqbi
DůmDynastie z E

Marduk-zâkir-šumi, vepsáno mdPA-za-kir-MU v rekonstrukci dvou kinglistů,[i 1][i 2] "Marduk vyslovil jméno,"[1] byl králem Babylon od 855 do 819 př. n.l. během smíšeného dynastického období označovaného ve starověku jako dynastie E. Byl současníkem Asyrský králové, Salmānu-ašarēdu III ) (běžně známý jako Shalmaneser III)[i 3] (859–824 př. N. L.) A Šamši-Adad V (824–811 př. N. L.), S nímž byl spojencem.[i 4]

Životopis

Kudurru prodeje pozemků poblíž Dilbatu se datuje do 11. roku Marduk-zâkir-šumi.[i 5]

Existuje několik současných nápisů svědčících o jeho panování. Kudurru[i 6] udělení společnosti Ibni-Ištar, a kalû-kněz chrámu Eanna v Uruk, země Marduk-zâkir-šumi, je datována do jeho druhého ročníku.[2] Nacistický Enlil byl guvernérem nebo šandabakku (napsaný LÚGÚ.EN.NA) z Nippur, první vystoupení této kanceláře od roku Kassite když se objeví jako svědek spolu s korunním princem, Marduk-balāssu-iqbi. Druhý kudurru zaznamenává soukromý prodej pozemků poblíž Dilbat.[i 5] Jeho syn, Enlil-apla-uṣur, měl po něm nastoupit za vlády Marduk-balāssu-iqbi.[i 7] Pečeť lapis lazuli tohoto krále zobrazující Mardukova socha odpočívá na svém drakovi, Mušḫuššu, byla nabídka zamýšlená k zavěšení na krk idolu.[3]

Vzpoura Marduk-bēl-ušati

Kudurru záznam odkazu země Marduk-zâkir-šumi na Ibni-Ištar jménem chrámu Eanna v Uruku [i 6]

Jeho mladší bratr Marduk-bēl-ušati (vepsán mdAMAR.UTU-EN-ú-sat), vzbouřil se a nastolil krátký režim v oblasti Diyāla, zmocnil se Dabana.[i 8] Asyrské zdroje ho popisují jako šar ḫammā’i„uchvatitel.“ V letech 851 a 850 před naším letopočtem asyrský král Salmānu-ašarēdu III přišel na pomoc Marduk-zâkir-šumi (ana nīrārūtišu) a kampaň ve shodě[poznámka 1] přinutit ho uprchnout do hornaté oblasti Jasubu na severovýchod, oblast dolní Diyāly. Během první z kampaní se Marduk-bēl-ušati postavil na Ganannate, ale před městskými hradbami byl poražen. Dokázal se uchýlit do města, které nebylo dobyté. Druhá kampaň vyústila v pád města a on porazil ukvapené útočiště s některými ze svých důstojníků a unikl „jako liška skrz díru“ do města Arman (manalman), které bylo samo obléháno.[4] Salmānu-ašarēdu nechal na svých stránkách popis těchto událostí Černý obelisk:

V osmém roce mé vlády se Marduk-bêl-usâte, mladší bratr, vzbouřil proti Marduk-zâkir-šumi, králi Karduniaš a rozdělili zemi jako celek. Abych pomstil Marduk-zâkir-šumi, vyrazil jsem a zajal Mê-Turnata. V devátém roce své vlády jsem podruhé pochodoval proti Akkadovi. Obklíčil jsem Ganannate. Pokud jde o Marduk-bêl-usâte, děsivá nádhera Assura a Marduka ho přemohla a on si šel zachránit život do hor. Pronásledoval jsem ho. Řezal jsem mečem Marduk-bêl-usâte a důstojníky povstalecké armády, kteří byli s ním.

— Salmānu-ašarēdu, černý obelisk[i 9]

Během své kampaně Salmānu-ašarēdu dobyl město Baqani a získal poctu od Adiniho z Bit-Dakkuri,[i 10] také od Mušallim-Marduk z Amukani a vůdce Yakinských kmenů, nejčasnější osvědčení těchto chaldejských skupin a udělal pouť do Babylonu, kde líčil: „Stoupil jsem do Esagily, paláce bohů, sídla krále Všechno …"[pozn. 2][5] Svou náboženskou oddanost praktikoval v jiných kultovních svatyní Černý obelisk vzpomíná „Šel jsem do velkých městských center. V Babylonu jsem přinesl oběti, Borsippa a Kutha.”[pozn. 3][6] Úleva zepředu jeho základny trůnu[i 11] líčí ho, jak svírá Marduk-zâkir-šumi za ruku na veřejném projevu asyrsko-babylonského přátelství.[5] Krále doprovázejí mladí muži bez vousů, označovaní za korunní knížata, kteří se považují za Šamši-Adad V a Marduk-balāssu-iqbi, kteří se nakonec dostanou do konfliktu.

Babylónská intervence v asyrské posloupnosti

Marduk-zakir-shumi (vlevo) pozdravil Shalmaneser III (že jo). Detail, přední panel, Throne Dais of Shalmaneser III, Irácké muzeum.

Nastala příležitost, aby Marduk-zâkir-šumi oplatil laskavost, když ve svém 32. roce vlády, c. 826 př. N. L., Vlastní syn Salmānu-ašarēdu, Aššur-danin-apli („Aššur posílil syna“) se vzbouřil proti svému otci. Šamši-Adad V připomenout:

Kde {{Není to překlep [můj bratr]}}} Aššur-danin-apli, v době Salmānu-ašarēdu, jeho otec, jednal zlomyslně, způsobil pobuřování, vzpouru a zlé úmysly, způsobil vzpouru země, připravený na válku, přivedl na svou stranu obyvatele Asýrie na sever a na jih a přednesl odvážné řeči, přivedl města do povstání a postavil tvář do rozporu a bitvy ... 27 měst se spolu s jejich opevněním ... vzbouřilo proti Salmānuovi -ašarēdu, král čtyř regionů světa, můj otec, a ... odešel na stranu Aššur-danin-apli.[7]

— Šamši-Adad V, Annals

The Synchronní historie o těchto událostech kupodivu mlčí, ale smlouva[i 12] mezi Šamši-Adadem a Marduk-zâkir-šumi se zdá, že staví Asyřana do podřadné polohy, což svědčí o jeho spoléhání se na babylónského krále a jeho dluhu. Závěr končí řadou kletby zřejmě zkopírovaných z Kodex Hammurabi[8] a zejména vynechání boha Aššur:

(Může Marduk) zničit jeho zemi, porazit jeho lid [skrze lov] a hladomor. Smět Anu, Bože, rozbij jeho žezlo. (Smět Illil ) určí jako svůj [osud] vládu vyčerpání, vzácné dny, roky fa [dolu]. [Smět Ea ... přehradit [jeho] řeky [u zdroje]. (Smět Šamaš ) převrátit jeho královský majestát. "(May Šamaš) ne j [udge] svou žalobu ([May Hřích ]) [ukončit (dny, měsíce a) roky] své [rei] gn ve vzdechu a [sténání]. [Smět Adad připravit ho o raj z nebe a o sezónní povodně z podzemní vody. (Může Adad) [přeměnit] svou [zemi] na [zničené mohyly, které zanechala povodeň].[9]

— Smlouva Šamši-Adad / Marduk-zâkir-šumi, řádky 18–35 upravené

Možná to bylo uzavřeno, když byl Salmānu-ašarēdu stále naživu a byl doprovázen diplomatickým sňatkem dcery Marduk-zâkir-šumi, Shammuramat, inspirace pro legendu o Semiramis, do Šamši-Adadu. Důsledkem však bylo, že Šamši-Adad nesnášel své podřízené postavení a během vlády syna a dědice Marduk-zâkir-šumi Marduk-balāssu-iqbi se strašlivě pomstil.

Viz také

Nápisy

ABC Asyrské a Babylonské kroniky (Grayson, 1975); AfO Archiv für Orientforschungen; AO siglum předmětů ve sbírce Musée du Louvre; BM Ministerstvo západoasijských starožitností, britské muzeum; IM Irácké národní muzeum (Bagdád); K. Kouyunjikova sbírka, Britské muzeum; Rm Sbírka Rassam, Britské muzeum; KAV Keilschrifttexte aus Assur verschiedenen (Schroeder, 1920); ND prefix čísel polí, vykopávky v Nimrudu 1949–63; RA Revue d'Assyriologie; SAA Státní archiv v Asýrii; VA Vorderasiatische Abetilung, Vorderasiatisches Museum Berlin; káď Vorderasiatische Abetilung, Tontafel, siglum tablet ve Vorderasiatisches křídle Pergamonské muzeum, Berlín; VS Vorderasiatische Schriftdenkmäler (Ungnad, 1907).

  1. ^ Synchronní Kinglist KAV 10 (DPH 11261) ii 9.
  2. ^ Synchronní Kinglist KAV 182 (Ass. 13956dh) iii 12.
  3. ^ Synchronní Kinglist, KAV 216 (Ass. 14616c), iii 20.
  4. ^ Eklektická kronika (ABC 24) BM 27859 vzad (r 5-7).
  5. ^ A b Kudurru VA 208, publikováno jako VS I 35.
  6. ^ A b Kudurru AO 6684, publikováno jako RA 16 (1919) 125–126.
  7. ^ 4 N-T 3:11 '.
  8. ^ Synchronistická kronika (ABC 21), K4401a + Rm 854, iii 27-35.
  9. ^ Černý obelisk, BM WAA 118885, vytvořený c. 827 př. N. L., Řádky 73–84
  10. ^ Dveřní kování z Balawat Gates, BM 124660.
  11. ^ ND 1 1000 = IM 65574, trůnová základna z Fort Shalmaneser (Nimrud ).
  12. ^ Kamenná deska smlouvy, Rm.II 427 (Weidner, AfO 8 (1932-33) 27-29; SAA II 001).

Poznámky

  1. ^ Asyrský účet připomíná: vydat Marduk-zâkir-šumi ikšuda gārêšu„Poté, co Marduk-zâkir-šumi zvítězil nad svými nepřáteli.“
  2. ^ e-li-ma ana é-sag-ila É.GAL DINGIR.MEŠ šu-bat MUŽ gim-ri …
  3. ^ a-na ma-ḫa-zi rabûtimeš a-lik niqê(udu.siskur)meš ina Bābiliki Barsipki Ku-te-eki ēpuš.

externí odkazy

Reference

  1. ^ šumu 1c CAD Š III str. 289.
  2. ^ F. Thureau-Dangin (1919). „Un acte de donation de Marduk-zākir-šumi“. Revue d'Assyriologie et d'Archéologie Orientale. 16: 117–141.
  3. ^ J. A. Brinkman (1968). Politická historie postkassitské Babylonie, 1158-722 př. N. L. Analecta Orientalia. str. 192–205.
  4. ^ J. A. Brinkman (1999). „Marduk-bēl-ušati“. V Dietz Otto Edzard (ed.). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Libanukasabas - Medizin. Walter De Gruyter. p. 376.
  5. ^ A b A. K. Grayson (1996). Asyrští vládci na počátku prvního tisíciletí před naším letopočtem II (858–745 př. N. L.) (RIMA 3). Toronto University Press. 31, 26–28. iv 6.
  6. ^ A. K. Grayson (1975). Asyrské a Babylonské kroniky. J. J. Augustin. p. 245.
  7. ^ S. Wise Bauer (2007). Dějiny starověkého světa: od nejstarších účtů po pád Říma. W. W. Norton & Company. str.347–348.
  8. ^ R. Borger (1965). „Marduk-zākir-šumi I und der Kodex Ḫammurabi“. Orentialia. Nová řada. 34: 168–169.
  9. ^ Carlo Zaccagnini. "Poznámky k Pazarcik Stela". SAAB. VII (1): 59–60.