Chedorlaomer - Chedorlaomer
Chedorlaomer | |
---|---|
Král Elam |
Chedorlaomer, také hláskoval Kedorlaomer (/ˌkɛd.rˈleɪəm.r/; hebrejština: כְּדָרְלָעֹמֶר, Moderní: Kədarla'ōmer, Tiberian: Keḏārelā'ōmer, Starověký: Keḏārelāġōmer), je králem Elam v Genesis 14.[1] Genesis ho vykresluje jako spojence s dalšími třemi králi,[2] kampaň proti pěti kanaanským městským státům v reakci na povstání ve dnech Abraham.
Etymologie
Název Chedorlaomer je spojován se známými složkami elamitu, jako je například kudur, což znamená "sluha", a Lagamar, která byla vysokou bohyní v elamitském panteonu.[3][4] 1906 Židovská encyklopedie uvedl, že kromě skutečnosti, že chedorlaomer lze identifikovat jako správnou sloučeninu elamitů, vše ostatní je předmětem kontroverze a „záznamy poskytují pouze poněkud negativní výsledek, že z babylonských a elamitských dokumentů se o Chedorlaomeru nedozvědělo nic konkrétního“.[4]
Pozadí
Chedorlaomerova vláda
Po dvanácti letech bytí pod Elamit pravidlo, ve třináctém roce, Města roviny vzbouřili se proti Chedorlaomeru. Aby potlačil povstání, povolal další tři spojence z oblastí „národů“ Shinar, Ellasar a Tidal. (1. Mojžíšova 14: 9)[5]
Kampaně Chedorlaomeru
Následující spojenci bojovali jako spojenci Chedorlaomeru ve čtrnáctém roce jeho vlády.[6]
- Král Amraphel z Shinar (Sumer )
- Král Arioch z Ellasar
- Král Přílivová z Goyim "národy" - možná Chetité[5]
Účelem Chedorlaomerových kampaní bylo ukázat Elamovu sílu všem územím pod Elamitskou autoritou. Jeho armády a spojenci vyplenili kmeny a města, aby se postarali o ně, kteří byli na cestě do revoltujících měst jordánské roviny.
- The Rephaim v Ashteroth Karnaim
- The Zuzim v Šunka
- The Emim v Shaveh Kiriathaim
- The Horité v Mount Seir Pokud El-paran blízko divočiny
- The Amalekity v Kadesh na En-mishpat
- The Amorejci v Hazezontamar
- The Kanaánci měst jordánských plání[7]
Zánik Chedorlaomeru
Poté, co král Chedorlaomer bojoval proti městům na pláni v bitvě u Siddimu, šel do Sodomy a Gomory vyzvednout odměnu. Na Sodom, mezi válečnou kořist, vzal Lot a celá jeho domácnost v zajetí. Když Lotův strýc, Abram obdržel zprávu o tom, co se stalo, shromáždil bojovou jednotku tří set osmnácti mužů, kteří pronásledovali elamitské síly severně od Damašek na Hobah. Abram a jedna z jeho divizí porazili Chedorlaomera. (Genesis 14: 11–17) Zatímco Verze King James , verš 17 je přeložen, protože dotyčné hebrejské slovo je ve verši 17 „וַיַּכֵּם“ jako poražen (1. Mojžíšova 14:17), Youngův doslovný překlad používá termín kouření (1. Mojžíšova 14:17)
Identifikace králů
Genesis 14: 1 uvádí seznam čtyř jmen: „Bylo to v době Amraphela, krále Šinaru, Aricocha, krále Ellasara, Chedor-laomera, krále Elama, a Tidala, krále Goiimů ...“ Tradičně byla přijata jako čtyři samostatní králové: [8].
- Amraphel byla myšlenka některými učenci, jako jsou autoři katolická encyklopedie a Židovská encyklopedie být korupcí jména slavných Hammurabi. Jméno je také spojováno s Ibal Pi-El II z Esnunny.[9] [10]
- Arioch byl považován za krále Larso (Ellasar je korupcí tohoto.) Bylo také navrženo, že je URU KI, což znamená „toto místo zde“.
- Po objevu dokumentů napsaných v Elamitský jazyk a Babylonský jazyk, myslelo se na to Chedorlaomer je přepis sloučeniny Elamite Kudur-Lagamar, význam sluha Lagamaru - odkaz na Lagamaru, Elamitské božstvo, o jehož existenci se zmínil Assurbanipal. Žádná zmínka o jmenovaném jednotlivci Kudur Lagamar dosud nebyl nalezen; o nápisech, o nichž se předpokládalo, že obsahují toto jméno, je nyní známo, že mají různá jména (zmatek nastal kvůli podobnému nápisu).[11]
- Přílivová[12][13][14] byl považován za korupci nebo přepis z Tudhaliya - buď s odkazem na prvního krále Hittite Nová říše (Tudhaliya I. ) nebo pojmenovaný proto-chetitský král Tudhaliya. S první, titul král národů odkazoval se na spojence chetitského království, jako jsou Ammurru a Mittani; s posledně jmenovaným má výraz „goyim“ význam „oni, ti lidé“. al („jejich síla“) dává spíše smysl lidu nebo kmenu než království. Proto td goyim („tito lidé vytvořili stát a rozšířili svou moc“).
Reference
- ^ Genesis 14: 1
- ^ Knanishu, Joseph (1899), O Persii a jejích lidech, Knižní koncern Lutheran Augustana, tiskaři, str. 228, vyvoláno 2012-12-21
- ^ Kuchyně, Kenneth (1966), Starověký Orient a Starý zákon, Tyndale Press, str. 44, vyvoláno 2012-12-21
- ^ A b "Chedorlaomer", Židovská encyklopedie, vyvoláno 2012-12-21
- ^ A b Nelson, Russell (listopad 2000), "Chedorlaomer", Freedman, David; Meyers, Allen; Beck, Astrid (eds.), Eerdmanův biblický slovník„Grand Rapids: Wm B Eerdmans Publishing Company, s. 2“ 232, ISBN 9780802824004, vyvoláno 2012-12-21
- ^ 1. Mojžíšova 14: 1--4
- ^ Gen.14: 8-10
- ^ Existuje také možnost, že se jedná o jediný titul pro jednoho krále, který sjednotil několik států. Amraphel, král Šinaru (vládce Ešnunny), Chedor-laomer (král Elam), Ellasar (moc Larsy) Arioch (URU KI: zde je odpovědný za toto místo) Přílivový goiim (ti lidé vytvořili stát a protáhli rozsah jejich síly)
- ^ Amraphael
- ^ Micael Roaf „Cambridge Atlas of Archaeology - král uvádí str. 111
- ^ Kudur-Lagamar
- ^ Akkadština tD („natáhli se“)
- ^ (Akkadský slovesný kmen intenzivní, reflexivní vyjadřující dosažení stavu)
- ^ tD