Rané dynastické období (Egypt) - Early Dynastic Period (Egypt)
Rané dynastické období Egypta | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
C. 3150 př. N. L. - př. 2686 př | |||||||||||
Hlavní město | Thinis pak Memphis | ||||||||||
Společné jazyky | Staroegyptský | ||||||||||
Náboženství | Staroegyptské náboženství | ||||||||||
Vláda | Monarchie | ||||||||||
Faraon | |||||||||||
• c. 3100 př | Narmer (za prvé) | ||||||||||
• c. 2690 př | Khasekhemwy (poslední) | ||||||||||
Dějiny | |||||||||||
• Zavedeno | C. 3150 př | ||||||||||
• Zrušeno | C. 2686 př | ||||||||||
| |||||||||||
Dnes součást | ![]() |

Část série na | ||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Historie Egypt | ||||||||||||||||||
![]() | ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
![]() | ||||||||||||||||||
The Archaický nebo Rané dynastické období z Egypt (také známý jako Tenké období, z Thinis, údajné rodné město jeho vládců[1]) je éra bezprostředně následující po sjednocení Horní a Dolní Egypt C. 3100 př. Obvykle se zahrnuje za prvé a Druhé dynastie, trvající od konce Naqada III archeologické období přibližně do roku 2686 před naším letopočtem nebo do začátku roku 2006 Stará říše.[2] S první dynastií se kapitál přestěhoval z Thinis na Memphis se sjednoceným Egyptem ovládaným Egypťanem boží král. Abydos zůstala hlavní svatá země na jihu. Charakteristické znaky staroegyptský civilizace, jako např umění, architektura a mnoho aspektů náboženství, se formovalo během raného dynastického období.
Před sjednocením Egypta byla země osídlena autonomními vesnicemi. S počátkem dynastií a po velkou část egyptské historie poté byla země známá jako Dvě země. The faraoni ustanovil národní správu a jmenoval královské guvernéry. Budovy ústřední vlády byly obvykle chrámy pod širým nebem postavené ze dřeva nebo pískovec. Nejdříve Egyptské hieroglyfy se objevují těsně před tímto obdobím, i když je málo známo o mluveném jazyce, který představují.
Kulturní vývoj
| ||
t .wy ‚Dvě země ' v hieroglyfy |
---|
Kolem roku 3600 př. Neolitický Egyptské společnosti podél Nil založili svou kulturu na pěstování plodin a domestikaci zvířat.[3] Krátce po roce 3600 př. N.l. začala egyptská společnost růst a rychle postupovat směrem k rafinované civilizaci.[4] Během této doby se objevila nová a výrazná keramika, která souvisela s keramikou v jižní Levantě. Během této doby se rozšířilo používání mědi.[4] The Mezopotámština proces cihly sušené na slunci Během této doby se staly populární architektonické stavební principy - včetně použití klenby a zapuštěných stěn pro dekorativní efekt.[4]
Souběžně s tímto kulturním pokrokem probíhá proces sjednocování společností a měst na horním toku Nilu, nebo Horní Egypt, došlo. Současně společnosti Delta Nilu nebo Dolní Egypt také prošel procesem sjednocení.[4] K válčení mezi Horním a Dolním Egyptem docházelo často.[4] Za jeho vlády v Horním Egyptě, králi Narmer porazil své nepřátele na deltě a spojil království Horní a Dolní Egypt pod jeho jedinou vládou.[5] Narmer je zobrazen na paletách s dvojitou korunou složenou z lotosový květ zastupující Horní Egypt a papyrus rákos představující Dolní Egypt - znamení jednotné vlády nad oběma částmi Egypta, kterou následovali všichni následující vládci. V mytologii je sjednocení Egypta zobrazováno jako sokolí bůh, zvaný Horus a identifikoval se s Dolním Egyptem jako s dobytím a podrobením si bůh Set, který byl identifikován s Horním Egyptem.[6] Božské království, které v Egyptě přetrvává další tři tisíciletí, bylo pevně zakotveno jako základ egyptské vlády.[7] Sjednocení společností podél Nilu bylo také spojeno s koncem Africké vlhké období.
Pohřební praktiky pro rolníky by byly stejné jako v předdynastických dobách, ale bohatí požadovali něco víc. Tak začali Egypťané stavět mastabas který se stal vzorem pro pozdější stavby Staré říše, jako je Kroková pyramida. Cereálie zemědělství a centralizace přispěla k úspěchu státu na příštích 800 let.
Zdá se jisté, že Egypt se sjednotil jako kulturní a ekonomická doména dlouho předtím, než jeho první král nastoupil na trůn v dolnoegyptském městě Memphis, kde dynastické období skutečně vzniklo. To by trvalo mnoho staletí. Politické sjednocování probíhalo postupně, možná po dobu zhruba století, kdy místní okresy vytvářely obchodní sítě a zvyšovala se schopnost jejich vlád organizovat zemědělskou práci ve větším měřítku, božské kralování mohlo také získat duchovní impuls, protože kulty bohů jako Horus, Nastavit a Neith spojené s žijícími zástupci se v zemi rozšířily.[8]
To bylo také během tohoto období, že egyptský systém psaní byl dále rozvíjen. Egyptské písmo bylo původně složeno převážně z několika symbolů označujících množství různých látek. Na konci 3. dynastie byla rozšířena o více než 200 symbolů zvukové záznamy a ideogramy.[7]
Poškozená čedičová hlava cizince ze zásuvky na dveřích. Rané dynastické období, 1. až 2. dynastie. Z egyptských Théb.
Mezopotámština král jako Mistr zvířat na Nůž Gebel el-Arak, datováno kolem roku 3300-3200 př. Abydos, Egypt. muzeum Louvre, odkaz E 11517. Toto umělecké dílo ukazuje vliv Mezopotámie na Egypt v počátcích a stav mezopotámské královské ikonografie během uruckého období.[9][10]
První faraon
Podle Manetho, prvním monarchou sjednoceného Horního a Dolního Egypta byl Menes, který je nyní identifikován s Narmer. Narmer je skutečně nejstarší zaznamenaný monarcha první dynastie: na otiskech pečeti nekropole se objevuje jako první Doupě a Qa'a.[11][12][13] To ukazuje, že Narmer byl uznán prvními dynastickými králi jako důležitá zakládající postava. Narmer je také nejčasnějším králem spojeným se symboly moci nad oběma zeměmi (viz zejména Narmerova paleta, votivní kosmetická paleta ukazující Narmera na sobě korun Horního a Dolního Egypta ) a může být tedy prvním králem, který dosáhl sjednocení. Současná shoda tedy zní, že „Menes“ a „Narmer“ se týkají stejné osoby.[4] Alternativní teorie tvrdí, že Narmer byl posledním králem období Naqada III[6] a Hor-Aha má být označen „Menes“.
Pobřežní osady v Palestině
Egyptské osídlení a kolonizace je doložena také od roku 3200 př. N.l. v oblasti Pásmo Gazy a Negev. Město Řekněte El Sakanovi možná byli centrem této osady.[Citace je zapotřebí ]
Reference
- ^ Nicolas Grimal, Historie starověkého Egypta. Blackwell Publishing, 1992, str. 49
- ^ Shaw, Ian, ed. (2000). Oxfordské dějiny starověkého Egypta. Oxford University Press. str.479. ISBN 0-19-815034-2.
- ^ Carl Roebuck, Svět starověku (Charles Scribner's Sons Publishing: New York, 1966) str. 51.
- ^ A b C d E F Carl Roebuck, Svět starověku (Charles Scribner's Sons: New York, 1966) str. 52-53.
- ^ Carl Roebuck, Svět starověku (Charles Scribner's Sons Publishers: New York, 1966), str. 53.
- ^ A b Carl Roebuck, Svět starověku, str. 53.
- ^ A b Kinnaer, Jacques. „Raně dynastické období“ (PDF). Stránky starověkého Egypta. Citováno 4. dubna 2012.
- ^ The Penguin Historical Atlas of Ancient Egypt str. 22-23 (1997), Bill Manley
- ^ „Site officiel du musée du Louvre“. cartelfr.louvre.fr.
- ^ Cooper, Jerrol S. (1996). Studie starověkého Blízkého východu ve dvacátém prvním století: Konference stého výročí Williama Foxwella Albright. Eisenbrauns. ISBN 9780931464966.
- ^ Seznamy Qa'a a Merneith http://xoomer.virgilio.it/francescoraf/hesyra/Egyptgallery03.html
- ^ Katalog Narmer http://narmer.org/inscription/1553
- ^ Katalog Narmer http://narmer.org/inscription/4048
Další čtení
- Shaw, Ian (2003). Oxfordské dějiny starověkého Egypta. UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280458-7.
- Wilkinson, Toby (2001). Early Dynastic Egypt: Strategies, Society and Security. New York: Routledge. ISBN 0-415-26011-6.
- Wengrow, Davide (2006). Archeologie raného Egypta: sociální transformace v severovýchodní Africe, c. 10 000 až 2 650 před naším letopočtem. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-83586-0.