Hyrcanus II - Hyrcanus II
Hyrcanus II | |
---|---|
| |
![]() Hyrcanus z Guillaume Rouillé je Promptuarii Iconum Insigniorum | |
Judský král | |
Panování | C. 67 - 66 př. N. L |
Předchůdce | Salome Alexandra |
Nástupce | Aristobulus II |
Velekněz Judský | |
Panování | C. 76 - 66 př. N. L. 63 - 40 př. N. L |
Předchůdce | Alexander Jannaeus |
Nástupce | Aristobulus II, pak Antigonus II Mattathias po Hyrcanově vládě jako ethnarch |
Judský etnarcha | |
Panování | C. 47 - 40 př. N. L |
Nástupce | Úřad zrušen |
Dynastie | Hasmonean |
Otec | Alexander Jannaeus |
Matka | Salome Alexandra |
Jan Hyrcanus II (/h.rˈkeɪnəs/, hebrejština: יוחנן הורקנוס Yohanan Hurqanos) (zemřel 30 př. n. l.), člen Hasmonean dynastie, byla po dlouhou dobu židovský Velekněz v 1. století př. n. l. Krátce byl také králem Judeje 67–66 př. N. L. A poté i ethnarch (vládce) Judeje, pravděpodobně v období 47–40 př. n. l.[1]
Přistoupení
Hyrcanus byl nejstarší syn Alexander Jannaeus Král a velekněz a Alexandra Salome. Po smrti Alexandra v roce 76 př. N. L. Se jeho vdově podařilo vládnout Judeji a jako velekněze ustanovil svého staršího syna Hyrkana. Alexander měl četné konflikty s Farizeové.[2] Hyrcanus však byl podporován farizey, zejména později v jeho funkčním období.[3]
Když Salome zemřela v roce 67 př. N. L., Pojmenovala také Hyrkana jako svého nástupce jako vládce Judeje,[4] ale brzy on a jeho mladší bratr, Aristobulus II, nesouhlasil s právem na trůn.
Depozice
Hyrcanus sotva vládl tři měsíce, když Aristobulus II. Povstal. Hyrcanus proti němu postupoval v čele svého žoldáci a jeho následovníci. Bratři se setkali v bitvě poblíž Jericho s mnoha Hyrcanovými vojáky, kteří přešli k Aristobulovi II., a tím mu dal vítězství.[4][5]
Hyrcanus se uchýlil do citadely Jeruzalém; ale zajetí Chrám Aristobulus II. přinutil Hyrkana vzdát se. Poté byl uzavřen mír, ve kterém se Hyrcanus měl zříci trůnu a úřadu velekněze, ale měl se těšit z výnosů tohoto úřadu.[6]
Aliance s Nabataeans
Tato dohoda netrvala. Hyrcanus se obával, že Aristobulus plánuje jeho smrt. Takové obavy podporoval Hyrcanův poradce, Antipater Idumejský. Podle Josephuse se Antipater snažil ovládnout Judeu tím, že slabého Hyrcana vrátil na trůn.[4] Hyrcanus se uchýlil k Aretas III Král Nabatejci, který byl podplacen Antipaterem, aby podpořil Hyrkanovu věc skrze příslib návratu arabských měst dobytých Hasmonejci.
Nabatejci postupovali směrem k Jeruzalému s 50 000 vojáky, dobyli město a obléhali chrám, kde se Aristobulus několik měsíců uchýlil. Během obléhání Josephus uvádí, že přívrženci Hyrcana ukamenovali zbožné Onias (Honi ha'Me'agel, také Khoni nebo Choni ha-Me'agel), kteří se odmítli modlit za zánik svých oponentů, a dále rozhněval kněze, kteří bojovali spolu s Aristobulusem, tím, že jim prodávali dobytek na pašijovou oběť za enormní cenu jednoho tisíce drachmy a poté odmítl doručit slíbená zvířata k oběti. (Starožitnosti Židů Kniha 14, 2: 2)[7]
Římský zásah
Během římské občanské války římský generál Pompeius poražené armády království Pontus a Seleukovci. Poslal svého zástupce Marcus Aemilius Scaurus zmocnit se Seleucid Sýrie.
Vzhledem k tomu, že Hasmonejci byli spojenci Římanů, oba bratři apelovali na Scaura, každý se usiloval o dary a sliby, že si ho získá na svou stranu. Scaurus, dojatý darem 400 talentů, se rozhodl ve prospěch Aristobula a nařídil Aretasovi, aby stáhl svou armádu. Během jeho ústupu Nabatejci utrpěli drtivou porážku v rukou Aristobula. Scaurus se vrátil do Damašku.[8]
Když Pompeius přijel do Sýrie v roce 63 př. N. L., Oba bratři a třetí strana, která si přála odstranění celé dynastie (podle některých zdrojů to mohli být představitelé farizeů), poslali své delegáty k Pompeiovi, kteří se zdrželi výroby rozhodnutí. Upřednostňoval Hyrcana před Aristobulusem, přičemž staršího a slabšího bratra považoval za spolehlivějšího spojence římské říše.
Aristobulus, podezřelý z Pompeyových záměrů, se zakořenil v pevnosti Alexandrium, ale když se římská armáda přiblížila k Judeji, vzdal se a zavázal se, že jim vydá Jeruzalém. Protože však mnoho z jeho následovníků nechtělo otevřít brány, Římané obležený a zajatý město silou, silně poškozující město a chrám. Aristobulus byl odvezen do Říma jako vězeň a Hyrcanus byl obnoven jako velekněz v Jeruzalémě.[9]
Obnovení
Kolem roku 63 př. N. L. Byl Hyrcanus obnoven do své pozice velekněze, ale ne do královského majestátu. Politická autorita spočívala na Římanech, jejichž zájmy zastupoval Antipater, který prosazoval především zájmy svého vlastního domu. V roce 47 př. Julius Caesar obnovil Hyrcanovi určitou politickou autoritu jmenováním ethnarch. To však mělo malý praktický účinek, protože Hyrcanus se ve všem vzdal Antipaterovi.[8]
Vyhnanství
V roce 40 př. N. L. Aristobulov syn Antigonus Mattathias spojil se s Parthové a byl prohlášen za krále a velekněze.[8] Hyrcanus byl zadržen a jeho uši zmrzačeny (podle Josephuse Antigonus ukousl strýcovy uši), aby byl trvale nezpůsobilý pro kněžství.
Poté byl Hyrcanus odvezen Parthy do zajetí v roce Babylonia,[10] kde žil čtyři roky uprostřed Babylonští Židé, který mu vzdal veškerou úctu.
Návrat do Jeruzaléma a smrt
V roce 36 př. Herodes I., který Antigona porazil s římskou pomocí a obával se, že by Hyrcanus mohl přesvědčit Parthy, aby mu pomohli znovu získat trůn, pozval bývalého velekněze k návratu do Jeruzaléma. Hyrcanus to přijal a Herodes ho přijal se všemi známkami úcty, přidělil mu první místo u jeho stolu a předsednictví státní rady.
V roce 30 př. N. L. Herodes obvinil Hyrkana ze spiknutí s Nabatejci a usmrtil ho. Josephus uvádí, že Hyrcanovi bylo v době jeho smrti 80 let.
Biblický učenec Gregory Doudna v roce 2013 navrhl, že Hyrcanus II. Je postava známá jako Učitel spravedlnosti v Kumránské svitky.[11][12] Podle Doudny se sektářská orientace Hyrcana II. Nyní obecně chápe jako byla Saducej.
Viz také
- Hasmoneanské ražení mincí
- Hyrcania
- Obležení Jeruzaléma (disambiguation), seznam obléhání a bitev o Jeruzalém
Reference
- ^ Shatzman, Izrael (1. ledna 1991). Armády Hasmonaeans a Heroda - Google Knihy. ISBN 9783161456176. Citováno 2016-10-20.
- ^ Alexander Jannaeus jewishencyclopedia.com
- ^ Hyrcanus II jewishencyclopedia.com
- ^ A b C "Hyrcanus II", Židovská encyklopedie "
- ^ Josephus (Starožitnosti 14.1.2); Babylónský Talmud (Baba Kama 82b)
- ^ Schürer „Gesch.“ i. 291, poznámka 2
- ^ Josephus Flavius. "Starožitnosti Židů". Citováno 5. dubna 2015.
- ^ A b C Hoehner, HW, „Hasmoneans“, Mezinárodní standardní biblická encyklopedie: EJGeoffrey W. Bromiley (ed.), Wm. B. Eerdmans Publishing, (1995)
- ^ Rocca, Samuel. Pevnosti Judeje 168 př. N.l.-73: Od Makabejců po pád Masady, Osprey Publishing, (2008)
- ^ Hammond & Goodman 2017, str. xvii.
- ^ David Stacey, Gregory Doudna, Qumran Revisited: Přehodnocení archeologie místa a jeho textů. BAR international series, 2520. Oxford: Archaeopress, 2013. ISBN 9781407311388
- ^ Gregory Doudna, Vyprávěcí argument, že učitelem spravedlnosti byl Hyrcanus II. Výňatek ze str. 95–107 knihy
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Hyrcanus II". Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
Bibliografie
Zdroje
- Hammond, Martin; Goodman, Martin, eds. (2017). Židovská válka, Josephus. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0191057595.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Flavius Josephus, Starožitnosti Židů, kniha XIV, 5-13.
- Flavius Josephus, Židovská válka, kniha I, 8-13.
Literatura
- Heinrich Ewald, Geschichte des Volkes Israel, svazek IV, s. 524ff.
- Heinrich Graetz, Dějiny Židů, svazek III, s. 167ff.
- Hitzig[je zapotřebí objasnění ], Geschichte des Volkes Israel, svazek II, s. 500ff.
- Emil Schürer, Geschichte des judischen Volks im Zeitalter Jesu Christi, svazek I, str. 338 a násl.
Hyrcanus II Zemřel 30 př. N. L | ||
Židovské tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Alexander Jannaeus | Velekněz Judský 76 př. N. L. - 66 př. N. L | Uspěl Aristobulus II |
Předcházet Salome Alexandra | Judský král 67 př. N. L. - 66 př. N. L | |
Předcházet Aristobulus II | Velekněz Judský 63 př. N. L. - 40 př. N. L | Uspěl Antigonus II Mattathias |
Ethnarch Judea 47 př. N. L. - 40 př. N. L |