Enlil-nadin-apli - Enlil-nadin-apli
Enlil-nādin-apli | |
---|---|
Král Babylonu | |
![]() Gula-eresh kudurru z období Enlil-nādin-apli[i 1] | |
Panování | ca. 1103–1100 př |
Předchůdce | Nabû-kudurrī-uṣur |
Nástupce | Marduk-nādin-aḫḫē |
Dům | 2. dynastie Isin |
Enlil-nādin-apli„Enlil (je) dárcem dědice,“ ca. 1103–1100 př. N. L. Byl 5. králem 2. dynastie z Isin a 4. dynastie Babylon. Byl synem a nástupcem Nabu-kudurri-uzur[i 2] a byl svržen vzpourou vedenou jeho strýcem, Marduk-nādin-aḫḫē.
Životopis
Existuje několik současných artefaktů potvrzujících jeho krátké pravidlo. A Lorestan bronz na dýce je napsáno jeho jméno a titul. A kudurru[i 3] zaznamenává výsledek vyšetřování podněcovaného králem v jeho 4. ročníku do vlastnictví pozemku požadovaného chrámovým statkem. Ekarra-eqisha a Eanna-šuma-iddina, guvernéři Bit-Sin-magiru a Sealandu, byli obviněni z vyšetřování, které potvrdilo tvrzení založené na činech dřívějšího krále Gulkišara, který „táhl za Nanse, jeho božskou milenku , pozemní hranice. “ Obsahuje snad nejranější příklad a Distanzangaben prohlášení zaznamenávající, že mezi Nabû-kudurrī-uṣurem, jeho otcem a Gulkišar, 6. král 1. dynastie Sealand, současník Samsu-ditāny.[1]
Druhý nedatovaný kudurru[i 1] Předpokládá se, že pochází z tohoto období, z období Gula-eresh (na obrázku), protože se na něm objevuje také stejný guvernér Sealandu, Eanna-šuma-iddina, který tentokrát svému sluhovi udělil 5 kur půdy.[2] To je zvláště pozoruhodné pro nevázanost jeho kletby:
… Kéž ho Anu, Enlil, Ea a Ninmaḫ, velcí bohové, proklejou ďábelskou kletbou, kterou nelze uvolnit, mohou vytrhnout jeho základ a jeho semeno vytrhnout! Kéž hřích, velký pán, oblékne jeho tělo malomocenstvím jako oděvem, aby mohl přebývat u zdi svého města! ...[3]
— Kudurru z Gula-eresh, sloupec 2 řádky 23 až 25, sloupec 3 řádky 1 až 5.
The Walkerova kronika[i 4] vypráví o svém tažení proti Assurovi a jeho následném svržení: „Enlil-nādin-apli, syn Nabû-kudurrī] -uṣur, pochodoval do Assuru, aby ho dobyl. [Marduk-nādin-aḫḫē, bratr N] abû-kudurrī-uṣur a šlechtici se proti němu vzbouřili a; Enlil-nādin-apli se vrátil do své země a do svého města. Zabili ho slovem. “[4]
Nápisy
Reference
- ^ Odette Boivin (2016). „15) O původu bohyně Ištar-of-the-Sealand, Ayyabītu“. Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (1 (Mars)): 25.
- ^ J. A. Brinkman (1968). Politická historie postkassitské Babylonie, 1158-722 př. N. L. Analecta Orientalia. p. 118.
- ^ L. W. King (1912). Babylonské hraniční kameny a pamětní desky v Britském muzeu. Londýn: Britské muzeum. p.78.
- ^ C.B.F. Walker (květen 1982). „Babylonian Chronicle 25: A Chronicle of the Kassite and Isin II Dynasties“. V G. van Driel (ed.). Asyriologické studie předložené F. R. Krausovi u příležitosti jeho 70. narozenin. Nizozemský institut pro Blízký východ. p. 402.