Haqiqa - Haqiqa - Wikipedia
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Květen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
| Část série na islám Súfismus |
|---|
Seznam sufis |
 Islámský portál |
| Část série na |
| Sunnitský islám |
|---|
 |
Ve smyslu Ihsan |
 Islámský portál  Portál sunnitského islámu |
Haqiqa (Arabština حقيقة haqqa "pravda „) je jednou ze„ čtyř fází “v Súfismus, šaría (exoterická cesta), tariqa (esoterická cesta), haqiqa (mystická pravda) a marifa (závěrečné mystické znalosti, unio mystica).
Čtyři fáze
Shariat
Šaría je Islámské právo nebo islámská jurisprudence, jak je odhaleno v EU Korán a Sunna.[1] Prvním krokem v súfismu je dokonalé dodržování všech aspektů zákona. Účelem toho je prokázat svou lásku k Bohu důslednou sebekázní a neustálou pozorností k jejich chování. Když Sufi plně žije svůj život podle šaríi, je připraven postoupit do druhé etapy. Tato shoda s pozemskými pravidly je důležitá, protože uznává, že duch muže nebo ženy je ovlivněn jednáním těla. Tímto způsobem také přivedení těla pod vůli Boží očistí ducha a čistý duch je nezbytný pro druhý krok.[2]
Tariqat
Tárika v arabštině znamená cesta a označuje to súfijské bratrství nebo řetězec nebo řád.[3] Objednávky se řídí shaykhs, duchovní vůdci, kteří mentorují súfisty. Šejkové jsou poznáváni zjevnými známkami Boží milosti, jako je schopnost konat zázraky.[4] Přijímají lidi, obvykle muže, kteří se zavázali k súfijskému životnímu stylu a chtějí pokračovat ve svém duchovním vzdělávání. Je běžné, že šejk zkouší nového učedníka tím, že ho ignoruje, zadává ponižující úkoly nebo je k němu hrubý.[5] Když žák projde těmito testy, je představen awrad, řada modliteb konkrétně k tomuto řádu. Tyto modlitby musí být prostudovány, než budou předneseny, protože chyby v modlitbě jsou hříchy. Když žák studoval a recitoval awrad po neurčitou dobu se od něj očekává, že zažije vize a zjevení od Boha. Sufis věří, že v tomto bodě je žák schopen vidět duchovní věci, které jsou zahaleny od většiny lidí.[6]
V Universal Sufism je tariqat „fází“, během níž si hledající stále více uvědomuje a reaguje na vnitřní vedení. Jeho duchovní cesta životem se začíná zjevovat jasněji jako palimpsest pohledů a možností chování, které jsou k dispozici, jak se jeho vědomí rozšiřuje. Tato fáze obvykle následuje po přijetí iniciace v Sufi pořadí.
Haqiqat
Haqiqa je těžké přeložit. Kniha Islámská filozofická teologie definuje to jako „co je skutečné, pravé, autentické, co je samo o sobě pravdivé díky metafyzickému nebo kosmickému stavu“,[7] což je platná definice, ale ta, která nevysvětluje roli haqiqa v súfismu. Haqiqa lze nejlépe definovat jako poznání, které pochází ze společenství s Bohem, poznání získané až po absolvování tariqa. Například šejk, který postoupil skrz tariqa, má haqiqa a může nahlédnout do života svých učedníků v duchovním smyslu. Má znalosti o těhotenstvích a nemocech, než mu to řeknou jeho učedníci. Vidí za hranice fyzického světa díky své blízkosti k Bohu a držení haqiqa. Haqiqa je sama o sobě méně fází a spíše ukazatelem vyšší úrovně vědomí, která předchází další a poslední fázi, marifa.
V Universal Sufism je Haqiqat „fází“, ve které je ústřední pokračující otázka / zájem hledajícího podživná (na rozdíl od přechodné) reality. Život hledajícího se stává sáhajícím zařízením, ve kterém je především uznáváno a oceňováno to, co je nadčasové, beztvaré, beztížné atd.
Marifat
Marifat (arabština: المعرفة), Což doslovně znamená znalost, je termín používaný Sufi muslimové popsat mystické intuitivní poznání duchovní pravdy dosažené skrz extatický zkušenosti, spíše než odhalené nebo racionálně získané.
Když vstoupil do marifatu v Universal Sufism, hledající už nic netvrdí ani nedefinuje. Mluvit o něčem, například o „čtyřech fázích“ realizace, je pro Sufi, který této fáze dosáhl, málo zajímavé.. Nebo lépe řečeno, všechna témata konverzace jsou stejně zajímavá. Život hledajícího je pak sám o sobě zjevením.
Viz také
Bibliografie
- Chittick, William C. 1992. Faith and Practice of Islam: Three Thirteenth Century Sufi Texts. Albany: State University of New York.
- Bratranci, Ewerte. 1987. Islámská spiritualita: základy. New York: The Crossroad Publishing Company.
- Encyklopedie Britannica, "Marifa", Encyklopedie Britannica, http://fulla.augustana.edu:2104/eb/article-9474614
- Goldziher, Ignaz. 1981. Úvod do islámské teologie a práva. New Jersey: Princeton University Press.
- Morewedge, Parviz, ed. 1979. Islámská filozofická teologie. Albany: State University of New York.
- Renard, Johne. 1996. Sedm dveří k islámu: duchovnost a náboženský život muslimů. Kalifornie: Vladaři z University of California.
