Ibn Tahir z Cesareje - Ibn Tahir of Caesarea - Wikipedia

Ibn Tahir z Cesareje
TitulHafiz
Osobní
narozený
Muhammad al-Šajbání

Jeruzalém
ZemřelZáří 1113
Bagdád
OdpočívadloStarý hřbitov, západní břeh řeky Tigris
Náboženstvíislám
Etnický původArab
OznačeníSunni
JurisprudenceZahiri
KrédoAthari
HnutíSúfismus
Muslimský vůdce
ŽákKhwaja Abdullah Ansari

Abu al-Fadl Muhammad bin Tahir bin Ali bin Ahmad al-Shaibani al-Maqdisi (c. 1057-1113), běžně známý jako Ibn Tahir z Cesareje ("Ibn al-Kajsaraní„v arabštině), byl muslimský historik a tradicionalista.[1] On je velmi připočítán s tím, že je první, kdo vymezuje a definuje šest kanonických děl z Sunnitský islám po Korán,[2][3][4] a první zahrnutá osoba Sunan ibn Majah jako kanonické dílo.[5]

Život

Ibn al-Qaisarani se narodil v roce Jeruzalém asi v roce 1057 arabské rodině původně z Caesarea, odtud jeho jméno. Protože arabské jméno Jeruzaléma bylo „Bait al-Maqdis“, byl často přezdíván „Maqdisi“ nebo místo toho muž z Jeruzaléma. Datum jeho narození zaznamenal Ibn Khallikan jako 6 Shawwal v 448 na Islámský kalendář, který William McGuckin de Slane počítáno jako prosinec 1056 na Gregoriánský kalendář.[6]

Ibn al-Qaisarani hodně cestoval při hledání hadísy nebo vyprávění a zprávy od muslimů prorok Muhammad. Ve dvanácti letech se začal učit hadísy a přestěhoval se do Bagdád ve věku devatenácti; poté, co strávil nějaký čas v Irák, krátce se vrátil do svého rodného města, než přistoupil k provedení muslima pouť na Mekka.[6] Nakonec by cestoval a studoval po celé zemi Tihamah, Hijaz, Sýrie, Egypt, Mezopotámie, Persie a Khorasan. Strávil většinu svého života v Hamedan, v dnešní době Írán, kde napsal řadu respektovaných prací ve zvoleném studijním oboru a získal si proslulost svými vědeckými a příspěvky.[2] Během svého působení na východě byl studentem Khwaja Abdullah Ansari, a pracoval jako placený opisovač svých ručně psaných vydání sbírek Muhammad al-Bukhari, Muslim ibn al-Hajjaj, Abu Dawood a Ibn Majah.[7]

Ibn al-Kajsaraní zemřel v pátek v Bagdádu při návratu z jiné pouti v Mekce, kterou během svého života několikrát provedl. Ibn Khallikan zaznamenává datum jako 28 Rabi al-awwal v roce 507 hidžra, počítáno de Slane jako září 1113 gregoriánský.

Viz také

  • Al-Mustazhir Abbasid Caliph v Bagdádu 1094-1118.
  • Al-Ghazali prominentní a vlivný muslimský filozof, teolog, právník islámu.

Funguje

Ibn al-Qaisarani je široce považován za první osobu index šest kanonických knih sunnitské tradice: Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Al-Sunan al-Sughra, Jami` at-Tirmidhi a výše zmíněný Sunan Ibn Majah.[2] Přes jejich význam pro muslimskou víru se nikdo před jeho prací takového úkolu neujal a neexistoval způsob, jak prohledat některou z těchto knih na základě klíčových slov nebo důležitých výrazů. Ibn al-Qaisarani byl také známý pro jeho práci v bibliografické indexování a biografické slovníky Pole, ve kterých je považován za důležitou ranou postavu.[8]

Bylo to také díky indexačnímu úsilí Ibn al-Káisaráního Ibn Majah Sbírce byl přidělen stejný respekt jako ostatním pěti hlavním kanonickým sunnitským dílům. Před začleněním sbírky Ibn Majaha do jeho indexování sunnitského děla Ibn al-Káisaránim byli významní hadísoví učenci jako např. Ibn al-Salah ve skutečnosti nedržela práci Ibn Majaha ve velké úctě, kterou si později užila.[5][9] Index Ibn al-Qaisarani byl také první instancí formálního uspořádání sunnitského děla založeného na konkrétních knihách hadísů. Vzhledem k tomu, že jeho index předchází Ali ibn al-Athir je Kompletní historie a Abd al-Ghani al-Maqdisi je Al-Kamal fi Asma 'al-Rijal přinejmenším o sto let připsalo moderní stipendium Ibn al-Káisaránimu založení nadace pro sunnitské muslimské dělo.[3][4][5]

Ibn al-Qaisarani byl Zahirite, nebo doslovně, pokud jde o muslimy jurisprudence.[10] Poté, co byl také praktikem Súfismus Ibn al-Kajsaraní o tomto tématu psal v próze i poezii.[6] Za jeho obranu byl kritizován více ortodoxními teology Islámská hudba a tanec, který podle jeho kritiků byl předchůdcem Sufi víření. Navzdory respektu přiznanému Ibn al-Káisaránimu jako historik a tradicionalista, byl také často kritizován za mnoho gramatických chyb ve svých knihách.

Upravená díla

  • Homonyma inter nomina relativa. Trns. Peter De Jong. Lugduni Batavorum, 1865. latinský.[11] OCLC 715731207

Originální díla

Citace

  1. ^ "Jména Zahiri učenců". Archivovány od originál dne 11.01.2013. Citováno 2013-02-04.
  2. ^ A b C Ibn Khallikan Životopisný slovník, přeložil William McGuckin de Slane. Paříž: Orientální překladový fond Velké Británie a Irska. Prodáno Institut de France a Královská knihovna v Belgii. Sv. 3, str. 5.
  3. ^ A b Scott C. Lucas, Konstruktivní kritici, īadīthová literatura a artikulace sunnitského islámu, str. 106. Leidene: Vydavatelé Brill, 2004.
  4. ^ A b Muhammad 'Abd al-Ra'uf, Hadith literatura - 1. Vzáno z Cambridge historie arabské literatury, sv. 1, str. 287. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
  5. ^ A b C Ignác Goldziher, Muslimská studia, sv. 2, str. 240. Halle, 1889-1890. ISBN  0-202-30778-6
  6. ^ A b C Ibn Khallikan, str. 6.
  7. ^ Al-Dhahabi, Wikisource-logo.svg Tadhkirat al-huffaz., sv. 4, str. 27-29.
  8. ^ Lucas, str. 103.
  9. ^ Lucas, str. 83.
  10. ^ Christopher Melchert „Formace sunnitských právnických škol: 9. – 10. Století n. L., Str. 185. Leidene: Vydavatelé Brill, 1997.
  11. ^ WorldCat, auctore Abuʻl Fadhl Mohammed ibn Tahir al-Makdisi, vulgo dicto Ibnoʻl-Kaisarani quae cum appendice Abu Musae ispahanensis.
  12. ^ Amazon.de, Al-Mu'talif wa-l-mukhtalaf fi-l-ansab [Gebundene Ausgabe]