Al-Nasai - Al-Nasai - Wikipedia

Al-Nasa'i
النسائي. Png
Osobní
narozený214 AH (c. 829 CE)
Nasā (Khorasan) dnešní Turkmenistán[1]
Zemřel303 AH (915 CE)
Ramla nebo Mekka, Abbasid Caliphate
Náboženstvíislám
NárodnostPeršan
ÉraIslámský zlatý věk
OznačeníSunni
JurisprudenceShafi'i
Hlavní zájmyHadísy a fiqh
Pozoruhodné práceAl-Sunan al-Sughra

Al-Nasā'ī (214 – 303 AH; C. 829 - 915 nl), celé jméno Abū `Abd ar-Raḥmān Aḥmad ibn Shu`ayb ibn Alī ibn Sīnān al-Nasā'ī, (varianta: Abu Abdel-rahman Ahmed ibn Shua'ib ibn Ali ibn Sinan ibn Bahr ibn Dinar Al-Khurasani), byl známý sběratel hadísy (rčení Muhammad ),[2] z Peršan původ z města Nasa (ealry Khorasan a dnešní Turkmenistán),[3] a autor „As-Sunan", jeden z šest kanonických sbírek hadísů uznán Sunni Muslimové.[4] Z jeho „As-Sunan al-Kubra (Velký Sunan) „napsal zkrácenou verzi“Al-Mujtaba„nebo Sunan al-Sughra (Stručný Sunan). Z patnácti knih, o nichž je známo, že je napsal, šest pojednává o hadíthské vědě.

Životopis

Al-Nasa'i sám uvádí, že se narodil v roce 830 (215 h.) - ačkoli někteří říkají, že to bylo v 829 nebo 869 (214 nebo 255 h.) - ve městě Nasa v dnešní době Turkmenistán - část Khorasan, region v západní Asii a střední Asii známý svými mnoha centry islámského učení. Tam se účastnil shromáždění a kruhů znalostí, známých jako „halky". Asi ve věku 15 let zahájil své cesty svou první cestou do Qutaibah. Pokryl celý Arabský poloostrov hledáním znalostí od vědců v Irák, Kufa, Hijaz, Sýrie a Egypt, kde se nakonec usadil.

Mučednictví

Podle sunnitských zdrojů byl po odmítnutí chvály zbit nebo umučen davem Muawiyah ibn Abu Sufyan.[5][6]

Abu Abdullah Al-Hafiz řekl:[7]"Slyšel jsem, jak Ali ibn Umar říká:" Abu Abd-ur-Rahman An-Nasai byl mezi egyptskými šejky (učiteli) nejznámější, pokud jde o fiqh, autentičnost a vypravěče hadísů, za jeho doby. Byli mezi nimi nejlepší a cítili vůči němu závist. Tak se přestěhoval do Ar-Ramlah (město v Palestině), kde byl požádán o Muawiyah ibn Abu Sufyan. Neodpověděl v dobré věci, a tak ho lidé špatně zbili. Požádal, aby byl navzdory nemoci přesunut do Mekky, kde zemřel. “

Abu Abdullah také řekl: "Kromě svých mnohonásobných zásluh dostal na konci svého života mučednictví."

Učitelé

Podle hafiz Ibn Hajr Alaih Učitelé al-Nasa'i byli příliš početní na to, aby jmenovali, ale zahrnovali:

Tvrdil to Hafiz ibn Hajr a další Imám Bukhari byl mezi jeho učiteli. nicméně Al-Mizzi, vyvrací, že se s ním kdy imám setkal. As-Sakhawi podrobně uvádí důvody pro al-Mizziho tvrzení, že se nikdy nesetkali, ale tvrdí, že se musí vztahovat také na jeho tvrzení, které An-Nasa'i slyšel od Abu Dawuda. Ibn Mundah navíc vypráví následující: Hamzah nás informoval, že nás an-Nasa'i, Abu Abd-ur-Rahman informoval slovy: „Slyšel jsem Muhammada Ibn Isma'ila Al-Bukhariho ...[8]' Ibrahim ibn Ya'qub al-Juzajani byl také vliv.[9]

V Egyptě začal přednášet an-Nasa'i, většinou vyprávěl ahadith (hadís množného čísla) do té míry, že se stal známým pod názvem „Hafizul HadeethJeho přednášky byly hojně navštěvovány a mezi jeho mnoha studenty byli učenci:

  • Imám Abul Kásim Tabrani
  • Imám Abu Bakr Ahmed ibn Muhammad, také známý jako Allamah ibn Sunni
  • Šejch Ali, syn Muhaddithů, imám Tahawi.

Myšlenkový směr

Imám Izzakie byl následovníkem Shafi'i fiqh (jurisprudence) podle Allamah as-Subki Shah Waliullah, Shah Abdulaziz a mnoho dalších učenců. Vůdce Ulama'a Allamah Anwar Shah Kashmiri a Ibn Taymiyyah považujte ho za Hanbali, ale pravdou je, že byl Mujtahid více nakloněný k Hanbali Fiqh, ale mnohokrát by se lišil od Hanbali učenců.

Rodina

Imám an-Nasa'i měl čtyři manželky, ale historici zmiňují pouze jednoho syna, Abdula Kareema, vypravěče Sunan jeho otce.

Knihy

Vybraná díla:[10]

Reference

  1. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 28.10.2011. Citováno 2011-04-19.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  2. ^ Ludwig W. Adamec (2009), Historický slovník islámu, str. 138. Strašák Press. ISBN  0810861615.
  3. ^ Frye, ed. autor: R.N. (1975). Cambridge historie Íránu (Repr. Ed.). Londýn: Cambridge U.P. str. 471. ISBN  978-0-521-20093-6.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  4. ^ Jonathan A. Brown (2007), Kanonizace al-Bukhārīho a muslima: Vznik a funkce sunnitského Ḥadīth Canon, s. 9. Vydavatelé Brill. ISBN  978-9004158399. Citát: „Můžeme rozeznat tři vrstvy kánonu sunnitských hadísů. Vytrvalým jádrem byl Sahihayn. Kromě těchto dvou základních klasiků se někteří učenci čtvrtého / desátého století odvolávají na výběr čtyř knih, který přidává dva Sunany Abu Dawud (d 275/889) a al-Nasa'i (d. 303/915). Kánon pěti knih, který je poprvé zmíněn v šestém / dvanáctém století, zahrnuje Jami 'z al-Tirmidhi (d. 279/892) Nakonec kánon Šesti knih, který pochází ze stejného období, přidává buď Sunan z Ibn Majah (d. 273/887), Sunan z al-Daraqutni (d. 385/995), nebo Muwatta 'z Malik b. Anas († 179/796). Pozdější hadísové výpisy často obsahovaly i další sbírky. “ Žádná z těchto knih si však neužila vážnosti děl al-Bukhariho a muslima. ““
  5. ^ http://www.abuaaliyah.com/2018/08/11/the-assassination-of-imam-an-nasai-and-his-bayyan/
  6. ^ https://sunnah.com/nasai/about
  7. ^ https://www.islamicfinder.org/knowledge/biography/story-of-imam-annasai/
  8. ^ „هل سمع الإمام النسائي من الإمام البخاري“ (v arabštině).
  9. ^ Al-Bastawī, ʻAbd al-ʻAlīm ʻAbd al-ʻAẓīm (1990). Al-Imām al-Jūzajānī wa-manhajuhu fi al-jarḥ wa-al-taʻdīl. Maktabat Dār al-Ṭaḥāwī. str. 9.
  10. ^ Seznam deseti jeho děl viz Fuat Sezgin, PLYN (Geschichte des Arabischen Schrifttums), i, 167-9.

externí odkazy