Sarvangasana - Sarvangasana

Sarvangasana

Sarvangasana (Sanskrt: सर्वाङ्गासन; IAST: sarvāṅgāsana), Ramenní stojannebo lépe Salamba Sarvangasana (Supported Shoulderstand),[1] je převrácený asana v moderní jóga jako cvičení; podobné pózy byly použity ve středověku hatha jóga.

Existuje mnoho pojmenovaných variant, mimo jiné s nohama lotosová pozice a Supta Konasana s nohama široce od sebe, prsty na zemi.

Sarvaṅgāsana byl přezdíván „královna“ nebo „matka“ všech ásan.[2][3][4]

Etymologie a původ

The mudra Viparita Karani používá různé obrácené pózy, někdy podobné moderní Sarvangasaně. Ilustrovaný rukopis Jóga Pradipika, 1830

Název pochází ze sanskrtského सलाम्बा Salamba, „podporováno“, सर्वाङ्ग Sarvāṅga„všechny končetiny“, tj. „celé tělo“,[5] a आसन Anasana, „postoj“, „poloha“ nebo „sedadlo“.[6][7]

Jméno Sarvangasana[8] je moderní, ale podobné obrácené pózy byly používány ve středověku hatha jóga jako mudra, Viparita Karani, který je doložen ve 14. století Śiva Saṃhitā 4.45-47,[9] 15. století Haṭha jóga Pradīpikā 3.78-81,[9] 17. století Gheraṇḍa Saṃhitā 3.33-35,[9] a další texty.[10]

Popis

Ramenní stojan se zadává z polohy na zádech s ohnutými koleny. Ramena mohou být podepřena složenými přikrývkami a horní část paží může být přidržována opaskem těsně nad lokty. Začátečníci mohou zvedat s ohnutými nohami, pokročilí uživatelé s rovnými nohami. Záda jsou podepřena rukama: jednou nahoře, ruce sahají dolů dolů po kmeni směrem k hlavě a kmen se zvedá dále; nohy pak mohou být narovnány do svislé polohy.[7]

Variace

Pozici lze zadat z Halasana (pluh), pohybující se do cyklu póz, jako je Karnapidasana (pozice přitlačující ucho) s koleny ohnutými blízko hlavy a uchopenými za paže; nebo do Parsva Halasana (boční pluh) se svislým tělem, kmen zkroucený na jednu stranu a nohy ven rovně s chodidly dotýkajícími se země (na tuto stranu); do Supta Konasana s nohama roztaženým co nejširší, konečky prstů uchopující velké prsty; nebo Parsva Sarvangasana, pokročilá póza, obě nohy se opírají o jednu stranu; a Urdhva Padmasana v Sarvangasaně s nohama dovnitř lotosová pozice.[8]

Salamba Sarvangasana může být prováděna na silné a stabilní židli s nohama položenými na opěradle židle, tělem podepřeným složenou přikrývkou na sedadle židle a rameny a krkem podepřenými posílit na zemi. Ruce mohou uchopit zadní nohy židle a otevřít tak hrudník. Do pozice se vstupuje tak, že sedíte obkročmo na židli obrácenou k zádům, zvedáte nohy dozadu, držíte židli a opíráte se, pak sklouznete dolů, dokud hlava nedosáhne země. Póza se opouští ohnutím nohou a opatrným sklouznutím dolů.[11]

Niralamba Sarvangasana je nepodporovaný ramenní paži se zbraněmi nad zemí.[12]

Nároky

Dvacáté století obhájci některých škol jógy, jako je B. K. S. Iyengar, vznesli nároky na účinky jógy na konkrétní orgány, aniž by předložili jakékoli důkazy.[13][14] Iyengar věnoval celou stránku Světlo na jógu blahodárným účinkům Sarvangasany a tvrdí, že póza je „jedním z největších požehnání, které lidstvu udělili naši starověcí mudrci“,[15] říkat tomu „Matka ásan“[15] a „všelék na nejčastější onemocnění“.[15] Tvrdil, že póza měla přímý účinek na Štítná žláza a příštítná tělíska žlázy s vysvětlením, že bradový zámek zvýšil jejich zásobování krví. Uvedl, že inverze zvyšuje tok venózní krve do srdce, zvyšuje přívod krve do krku a hrudníku, a tím zmírňuje „dušnost, palpitace, astma, bronchitidu a onemocnění hrdla“.[15] Uvedl, že uklidnil nervy a odstranil bolesti hlavy a při pokračující praxi i nachlazení.[15] Uklidnění nervů zase, jak napsal, ulevilo od hypertenze, podráždění, dušnosti, nervového zhroucení a nespavosti.[15] Inverze pomohla, napsal, s pohyby střev.[15] Bylo to užitečné, tvrdil Iyengar, pro poruchy močení, menstruační potíže, hromady, kýlu, epilepsii, nízkou vitalitu a anémii.[15]

Bezpečnost

Sarvangasana, vedle Sirsasana a Padmasana, je jednou z ásan nejčastěji označovaných jako příčina poranění.[16][17] Iyengar nedoporučoval pózování pro lidi s vysokým krevním tlakem,[15] pro koho místo toho doporučil halasanu, protože podle jeho názoru to přineslo podobné výhody.[18]

Viz také

Reference

  1. ^ Redaktoři YJ (28. srpna 2007). „Podporovaný stojánek na rameno“. Deník jógy. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  2. ^ Francina, Suza (23. března 2003). Jóga a moudrost v menopauze: Průvodce fyzickým, emocionálním a duchovním zdravím ve středním věku i mimo něj. HCI. str. 233. ISBN  978-0-7573-0065-3.
  3. ^ Norberg, Ulrica; Lundberg, Andreas (8. dubna 2008). Hatha jóga: Cesta těla k rovnováze, soustředění a síle. Skyhorse Publishing. str. 106. ISBN  978-1-60239-218-2.
  4. ^ Kappmeier, Kathy Lee; Ambrosini, Diane M. (2006). Instruování hatha jógy. Lidská kinetika. str. 265. ISBN  978-0-7360-5209-2.
  5. ^ „Salamba Sarvangāsana“. Aštanga jóga. Citováno 11. dubna 2011.
  6. ^ Sinha, S. C. (1. června 1996). Slovník filozofie. Publikace Anmol. str. 18. ISBN  978-81-7041-293-9.
  7. ^ A b Mehta 1990, s. 108–109.
  8. ^ A b Mehta 1990, str. 111–115.
  9. ^ A b C Bernard 2007, str. 29.
  10. ^ Mallinson & Singleton 2017, str. 90.
  11. ^ Mehta 1990, str. 118–119.
  12. ^ Iyengar 1979 214 až 216.
  13. ^ Newcombe 2019, str. 203–227, kapitola „Jóga jako terapie“.
  14. ^ Jain 2015, s. 82–83.
  15. ^ A b C d E F G h i Iyengar 1979, str. 212-213.
  16. ^ Acott, Ted S .; Cramer, Holger; Krucoff, Carol; Dobos, Gustav (2013). „Nepříznivé události spojené s jógou: Systematický přehled publikovaných kazuistik a sérií případů“. PLOS ONE. 8 (10): e75515. doi:10.1371 / journal.pone.0075515. ISSN  1932-6203.
  17. ^ Penman, Stephen; Stevens, Philip; Cohen, Marc; Jackson, Sue (2012). „Jóga v Austrálii: výsledky národního průzkumu“. International Journal of Yoga. 5 (2): 92. doi:10.4103/0973-6131.98217. ISSN  0973-6131.
  18. ^ Iyengar 1979 219 až 220.

Zdroje

Bernard, Theos (2007) [1944]. Hatha jóga: zpráva o osobní zkušenosti. Edinburgh: Harmony. ISBN  978-0-9552412-2-2. OCLC  230987898.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Iyengar, B. K. S. (1979) [1966]. Světlo na jógu: Jóga Dipika. Unwin Paperbacks. ISBN  978-1855381667.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Jain, Andrea (2015). Prodej jógy : od kontrakultury k popkultuře. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-939024-3. OCLC  878953765.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Mehta, Silva; Mehta, Mira; Mehta, Shyam (1990). Jóga: Cesta Iyengar. Dorling Kindersley.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Mallinson, James; Singleton, Mark (2017). Kořeny jógy. Knihy tučňáků. ISBN  978-0-241-25304-5. OCLC  928480104.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Newcombe, Suzanne (2019). Jóga v Británii: Protahování duchovnosti a výchova jogínů. Bristol, Anglie: Equinox Publishing. ISBN  978-1-78179-661-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy