Dvi Pada Sirsasana - Dvi Pada Sirsasana

Ležící póza někdy známá pod tímto jménem, ​​viz Yoganidrasana.

Dvi Pada Sirsasana[A] nebo Představují obě nohy za hlavou je pokročilé vyvážení vsedě asana v hatha jóga.

Etymologie

Název této pózy, Sanskrt द्विपाद शीर्षासन dvi pāda śīrṣāsana pochází z „dvi“, což znamená „dva“, „pada“, což znamená „noha“, „sirsa“, což znamená „hlava“, a „asana“, což znamená „postoj“ nebo „sedadlo“.[1]

V 19. století Sritattvanidhi je popsána a ilustrována póza Aranyachatakasana, představitelka lesního vrabce. Shoduje se Světlo na jógu 's popisem Dvi Pada Sirsasana.[2]

v Sivananda jóga, jak je popsáno v Vishnudevananda Saraswati je znázorněna póza s názvem „Dwipada Sirasan“ (sic), zobrazená póza se však podobá Yoganidrasana.[3]

Popis

V Dvi Pada Sirsasana, vyvážené sedící poloze, jsou nohy zkřížené za hlavou a ruce jsou drženy v modlitbě před hrudníkem. B. K. S. Iyengar hodnotí svou obtížnost jako 24 ze 60, přičemž uvádí, že rovnováha v póze je těžká, protože existuje tendence klesat dozadu.[4] Navrhuje opustit pózu zvednutím do Tittibhasana.[4] v Ashtanga Vinyasa jóga, Póza je v mezilehlé sérii a předchází ji a následuje Tittibhasana.[1] Na pózu lze pohlížet jako na variantu Kurmasana (želva) a říká se, že je uklidňující pro praktiky schopné dosáhnout extrémní rotace kyčle.[5]

Nároky

Dvacáté století obhájci některých škol jógy, jako je B. K. S. Iyengar, vznesli nároky na účinky jógy na konkrétní orgány, aniž by předložili jakékoli důkazy.[6][7] Iyengar tvrdil, že tato póza prospívá břišním orgánům „rychle“ a podobně Yoganidrasana „tonizuje ledviny, játra, slezinu, střeva, žlučník, prostaty [moč] a močový měchýř“ a zbavuje je nemocí „pokračující praxí“. Tvrdil, že „procvičuje pohlavní žlázy“ a spočívá „na nervech“ a ukládá „energii .. pro lepší myšlení a lepší práci“.[4]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Také se píše „Dwi Pada Shirshasana“ a další kombinace.

Reference

  1. ^ A b "Dvi-Pada Shirshasana". Aštanga jóga. Citováno 28. ledna 2019.
  2. ^ Sjoman 1999, str. 82 a talíř 15, představují 89.
  3. ^ Vishnudevananda 1988, str. desky 71.
  4. ^ A b C Iyengar 1979, str. 307-308.
  5. ^ Vas, Louise (13. června 2015). „Dwi Pada Sirsasana / obě nohy za hlavou představují“. Asana International Yoga Journal. Citováno 28. ledna 2019.
  6. ^ Newcombe 2019, str. 203–227, kapitola „Jóga jako terapie“.
  7. ^ Jain 2015, s. 82–83.

Zdroje

Iyengar, B. K. S. (1979) [1966]. Světlo na jógu: Jóga Dipika. Unwin Paperbacks. ISBN  978-1855381667.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Jain, Andrea (2015). Prodej jógy : od kontrakultury k popkultuře. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-939024-3. OCLC  878953765.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Newcombe, Suzanne (2019). Jóga v Británii: Protahování duchovnosti a výchova jogínů. Bristol, Anglie: Nakladatelství Equinox. ISBN  978-1-78179-661-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Sjoman, Norman E. (1999). Jógová tradice paláce Mysore. Publikace Abhinav. ISBN  81-7017-389-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Vishnudevananda, Svámí (1988) [1960]. Kompletní ilustrovaná kniha jógy. Tři řeky Press. ISBN  0-517-88431-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)