Posturální jóga v Indii - Postural yoga in India - Wikipedia

A posturální jóga ukázat v Kalkata, Leden 2012. Pozice na displeji zahrnují Chakrasana (přední), Natarajasana (zadní), Rajakapotasana (prostřední řada) a Padmasana (horní).

Posturální jóga začala v Indii jako varianta tradičního jóga, což bylo hlavně meditativní praxe; rozšířila se do celého světa a v různých formách se vrátila na indický subkontinent. Starověký Yoga Sutras of Patanjali zmínit pozice jógy, asanas, jen krátce, jako meditační křesla. Středověký Haṭha jóga využil malého počtu asan spolu s dalšími technikami, jako je pránájáma, shatkarmas, a mudry, ale na počátku 20. století bylo opovrhováno a téměř zaniklo. V té době bylo oživení posturální jógy zpočátku poháněno Indický nacionalismus. Zastánci jako Yogendra a Kuvalayananda učinil jógu přijatelnou ve 20. letech 20. století a považoval ji za lékařský předmět. Od 30. let 20. století „otec moderní jógy“ Krishnamacharya vyvinuli energickou posturální jógu ovlivněnou gymnastikou s přechody (vinyasas ), který umožňoval jedné póze proudit do další.

Krishnamacharya žáci K. Pattabhi Jois a B. K. S. Iyengar přinesli jógu na Západ a dále ji rozvíjeli a založili vlastní školy a školení učitelů jógy. Jakmile byla na Západě, jóga se rychle smísila s jinými aktivitami, stala se méně duchovní a energičtější a komerčnější.

Westernizovaná posturální jóga se vrátila do Indie, aby se znovu připojila k mnoha formám již v zemi, které transformovala pizza efekt na své zpáteční cestě. Turisté ze západní jógy, původně přitahovaní Návštěva Beatles v Indii v roce 1968, přišel studovat jógu v centrech jako Rishikesh a Mysore. Od roku 2015 Indie vedená předsedou vlády Narendra Modi, uspořádal výroční Mezinárodní den jógy, ozbrojené síly a státní služba se účastní masových demonstrací veřejnosti.

Starověký původ

Socha Patañjali sedící v a meditační asana, Siddhasana
Hlavní článek: Jóga

Starodávný duchovní a filozofický cíl jógy bylo sjednotit lidského ducha s Božský.[1] Bylo to do značné míry meditativní praxe; klasická jóga, jak je popsána v Yoga Sutras of Patanjali, psaný kolem druhého století, zmiňuje pozice jógy, asanas, pouze jako meditační křesla jednoduše uvádí, že držení těla by mělo být snadné a pohodlné.[2] The Sanskrt slovo योग jóga znamená „jho, spojení“.[3]

Středověká haṭha jóga

Středověký Haṭha jóga byla osamělá praxe. Yogin je ukázán cvičit Viparita Karani, oba an asana a a mudra určené k zachycení životně důležité tekutiny gravitace, pomáhá jogínovi dosáhnout osvobození.[4] Jogapradipika, 1830
Hlavní článek: Haṭha jóga

Odvětví jógy, které využívá fyzické polohy, je Haṭha jóga. Sanskrtské slovo हठ haṭha znamená „síla“, zmiňující se o použití fyzikálních technik.[5]

Haṭha jóga vzkvétal z c. 1100.[6] Cvičilo to Nath a další jogíny v jižní Asii.[7] Jeho vystoupení bylo osamělé a asketické.[8] Všechny jeho postupy byly tajné.[9] Jeho cílem bylo přinutit životně důležitou tekutinu prána do centrální sushumna kanál jemné tělo ke zvýšení energie kundaliní, umožňující Samádhi (absorpce) a nakonec Mokša (osvobození).[10][11] Hatha jóga využívala malého počtu asanů, převážně vsedě; zejména je jich velmi málo stojící pózy před 1900.[10][12] Cvičili se pomalu; pozice byly často drženy po dlouhou dobu.[13] Cvičení ásan bylo malým přípravným aspektem duchovní práce.[7]

Indické praktiky nezávislosti

Další informace: Jóga jako cvičení

Na konci 19. století Hatha jóga v Indii téměř vyhynula, praktikovanou lidmi na okraji společnosti, kterou pohrdali hinduisté a Britové Raj podobně. To se změnilo, když Yogendra (od roku 1918) a Kuvalayananda (od roku 1924) učil jógu zdánlivě jako prostředek k dosažení fyzické pohody a ke studiu jejích lékařských účinků, i když byl motivován nacionalistickou touhou ukázat velikost indické kultury. V souladu s tím zdůraznili fyzikální praktiky haṭha jógy, ásany a dýchání jógy (pránájáma ), na úkor svých esoteričtějších postupů, jako jsou čištění (shatkarmas ), mudry zamýšlely manipulovat s vitálními silami, a dokonce s jakoukoli zmínkou o subtilním těle nebo osvobození.[14][15] Brzy za nimi následoval „otec moderní jógy“ Krishnamacharya v paláci Mysore. Experimentoval s mnoha novými jógovými ásanami a přechody mezi nimi (vinyasas ), což vytváří dynamický styl posturální jógy.[16] Krishnamacharya pozoroval a přizpůsoboval každého žáka individualizovaným přístupem k výuce, který se později stal známým jako viniyoga.[17][18] Jeden faktor ovlivňující popularitu jóga jako cvičení byl Indický nacionalismus; mít silná těla znamenalo být silnou zemí, která by mohla setřást koloniální vládu. Další byl fotografování: složité polohy těla mohly být poprvé zachyceny spíše na fotografii než na těžko sledovatelná slova.[19]

Exotické cvičení pro západní svět

Další informace: Jóga v Americe

Ve 20. století řada guru jógy založila školy jógy v Indii, trénovat učitele jógy, a přeměnit se na značky známé po celém světě: Krishnamacharya a jeho žáky K. Pattabhi Jois a B. K. S. Iyengar, a Sivananda mezi nimi.[20] Jois založen Aštanga jóga, energický styl vinyasa, se sídlem ve Výzkumném ústavu aštanga jógy ve městě Mysore. Iyengar založen Iyengar jóga, přesný styl, který klade důraz na správné zarovnání, v případě potřeby s použitím opěr, založený na Památním institutu Ramamani Iyengara (RIMYI) Pune.[21] Sivananda a jeho učedníci včetně Višnudevananda vytvořeno Sivananda jóga, duchovnější styl, se sídlem v Rishikesh.[22]

Praxe středověkých ásan přežila do 20. století v roce Kalkata, a byl kultivován Buddhou Bose a Bishnu Ghosh.[23][24] Mezi Ghoshovými žáky byl jogíny Labanya Palit; vydala příručku o 40 asanech, Shariram Adyam („Zdravé tělo“), v roce 1955, obdivovaný básníkem a vírou Rabíndranáth Thákur.[25][26] Učitel jógy Bikram Choudhury (narozen 1944 v Kalkatě) nepravdivě tvrdil, že se naučil Hatha jógu přímo od Ghosh; ve skutečnosti začal s jógou v roce 1969, ovlivněn Ghoshovými spisy. V roce 1971 emigroval do Ameriky, aby založil Bikram jóga.[27][28] Prchající právní kroky v Americe za sexuální zneužívání a další záležitosti, Choudhury se vrátil do Indie v roce 2016 a otevřel několik studií jógy.[29]

Při svém příchodu na Západ se jóga mísila s řadou západních aktivit a konceptů, od gymnastika na psychoterapie, Západní okultismus a Nová doba náboženství. Jóga se rozrostla v rozšířenou a cennou komoditu a formu cvičení, od jemné až po energickou a praktikovanou miliony lidí v celém západním světě.[19][30]

Návrat do Indie

Obnoveno rozjímání komora označena "Jsem Eggman " na Beatles Ashram v Rishikesh, 2019

V roce 1968 anglická rocková kapela Beatles cestovali do Rishikesh účastnit se a Transcendentální meditace školení v Maharishi Mahesh Yogi je ášram, nyní opuštěný a přejmenovaný na Beatles Ashram.[31][32] Tato návštěva vyvolala rozsáhlý západní zájem o indickou spiritualitu,[31] a vedl mnoho lidí ze Západu k cestě do Indie v naději, že najdou „autentické“[33] jóga v ášramech na místech, jako je Mysore (pro Ashtanga jógu) a Rishikesh. Toto hnutí vedlo k vytvoření mnoha škol jógy nabízejících vzdělávání učitelů a propagaci Indie jako „jógová turistika rozbočovač"[34] indické ministerstvo cestovního ruchu a Ministerstvo AYUSH.[33][35][34] Někdy naivní duchovní úkoly mladých lidí ze Západu byly do Indie jemné[36] satirizoval v Všímavá jóga instruktor Anne Cushman román Osvícení pro idioty.[37][36]

Studenti (stojící uvnitř Vrikshasana ) z celého světa podstupují školení učitelů jógy vedle Řeka Ganga v Rishikesh, 2015

Jóga, transformovaná tím, co rakouský antropolog a indolog Agehananda Bharati s názvem „the“ pizza efekt ",[19][38] když cestoval přes Atlantik a zpět, vrátil se s novými „příchutěmi a přísadami“. Stal se elegantním, moderním, známkou zdraví a kondice a městskou pohodou; z velké části ztratila úzké vztahy s hinduismus, a skutečně se stala téměř zcela formou cvičení, spíše než jakýmkoli náboženstvím.[19][39]

V roce 1992 antropolog Sarah Strauss strávil 11 měsíců v ášramu Sivananda v Rišikeši, jak procvičovat, tak pozorovat posturální jóga v Indii. Instruktoři byli Indové; studenti byli Američané, Němci a Indové. Domnívala se, že pro Indy byla jóga „zakotvena ve smyslu rodinné nebo národní příslušnosti“, zatímco neindiáni se snažili „najít sebesama „v rychle se globalizujícím světě.[40]

Vládou řízená událost

Indické námořnictvo personál v Uttanasana na palubě INS Viraat pro prvního Mezinárodní den jógy v roce 2015
Hlavní článek: Mezinárodní den jógy

V roce 2014 Indický předseda vlády, Narendra Modi, přesvědčil Valné shromáždění OSN vytvořit roční Mezinárodní den jógy. Oslavuje se od roku 2015 v mnoha zemích, ale především s nadšením v Indii.[41][42] Modi je členem pravice Strana Bharatiya Janata (BJP) a Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), a Hinduistický nacionalista dobrovolnická organizace. Kritici Modi navrhli možné motivy události, od partyzánského pokusu o to, aby se Indie stala více Hind,[43] k touze kultivovat jógu a uznat ji po celém světě jako „kulturní majetek Indie“, a to navzdory změnám, které prošla.[44] Modi osobně vedl více než 35 000 účastníků prvního Dne jógy v Novém Dillí; po celé Indii Indické ozbrojené síly pořádali demonstrace na palubách válečných lodí a vysoko v Himalájích, zatímco politici a úředníci z velké indické byrokracie se připojily k událostem ve městech od Chennai na Kalkata a Lucknow.[45]

Viz také

Reference

  1. ^ Monier-Williams, Monier „Jóga“, Sanskrtský slovník, 1899.
  2. ^ Āraṇya, Hariharānanda (1983), Filozofie jógy Patanjali, State University of New York Press, ISBN  978-0873957281, strana 228 s poznámkami pod čarou
  3. ^ White, David Gordon (2011). Jóga v praxi. Princeton University Press. p. 3. ISBN  978-0-691-14086-5.
  4. ^ Mallinson & Singleton 2017, str. 90.
  5. ^ Mallinson 2011, str. 770.
  6. ^ Singleton 2010, s. 28–29.
  7. ^ A b Bühnemann 2007, str. 20-21.
  8. ^ Mallinson, James (9. prosince 2011). „Reakce na jógové tělo Marka Singletona od Jamese Mallinsona“. Citováno 3. července 2019. revidováno na konferenci American Academy of Religions, San Francisco, 19. listopadu 2011.
  9. ^ Singleton 2010, str. 173.
  10. ^ A b Singleton 2010, str. 29.
  11. ^ Mallinson & Singleton 2017, str. 171 a celá kapitola 5.
  12. ^ Singleton 2010, str. 161.
  13. ^ Mallinson & Singleton 2017, str. 93.
  14. ^ Goldberg 2016, str. 16-43, 88-141.
  15. ^ Změnit 2004, str. 73-108.
  16. ^ Goldberg 2016, str. 208-248.
  17. ^ Ruiz, Fernando Pagés (květen 2001). „Krishnamacharya's Legacy“. YogaJournal (Květen / červen 2001).
  18. ^ Mohan, A. G. (2010). Krishnamacharya: Jeho život a učení. Boston: Shambhala. ISBN  978-1-59030-800-4.
  19. ^ A b C d Singleton, Mark (26. června 2017). „Z Indie s láskou - jak se jóga dostala zpět“. Nezávislý.
  20. ^ Singleton 2010 152, 175-210.
  21. ^ „Institut Pune“. Iyengar jóga (UK). Citováno 16. října 2019.
  22. ^ "Sivananda Lineage and Vision". Inspirasï. Citováno 2019-05-12.
  23. ^ Armstrong, Jerome. „Finding Calcutta Yoga by Jerome Armstrong“. Buddha Bose. Citováno 16. prosince 2019.
  24. ^ Armstrong 2018.
  25. ^ "Ženy jógy". Ghosh jóga. Citováno 16. prosince 2019.
  26. ^ Rao, Soumya (31. července 2019). „Vyplňování mezery v historii: Kdo byly indické ženy, které popularizovaly jógu?“. Přejděte na.
  27. ^ Schickel, Erica (25. září 2003). "Práce s tělem". LA týdně.
  28. ^ Henderson, Julia L. (2018). Bikram. 30 za 30, sezóna 3, epizody 4 a 5. ESPN.
  29. ^ „Zneuctěný guru pro horkou jógu Bikram Choudhury ukončí americké podnikání, nastaví obchod v Lonavle“. 26. května 2016.
  30. ^ Jain 2015, str. 80-81 a celá kniha.
  31. ^ A b Goldberg 2010, str. 7, 152.
  32. ^ Parthsarathi, Mona (24. ledna 2018). „Zobrazuje se u příležitosti 50 let příchodu Beatles do Indie“. Týden. Citováno 9. dubna 2018.
  33. ^ A b Maddox, Callie Batts (2014). "Studium u zdroje: Ashtanga jóga a hledání autenticity v Mysore v Indii". Journal of Tourism and Cultural Change. 13 (4): 330–343. doi:10.1080/14766825.2014.972410. ISSN  1476-6825.
  34. ^ A b Singh, Shikha. „Jógová turistika v Indii Indie může být wellness destinací pro svět“. Citováno 3. prosince 2019.
  35. ^ Ward, Mariellen (15. března 2012). „Jak‚ udělat 'jógový ášram v Indii “.
  36. ^ A b Dowdle, Hillari (2008). „Osvícená fikce“ (Březen 2008). Deník jógy: 117. Každá postava je zralá pro malou satiru, díky čemuž je román zábavným čtením, zvláště pokud máte rádi vtip ... Cushmanovi se také podaří zachytit srdce jejich učení, což dává knize další významovou úroveň. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  37. ^ Douglas, Anna (září 2008). „Osvícení pro idioty, Anne Cushman“. Dotaz na mysl. 25 (1 (podzim 2008)).
  38. ^ Bharati, Agehananda (1970). „Hinduistická renesance a její omluvné vzorce“. The Journal of Asian Studies. Sdružení pro asijská studia. 29 (2): 267–287. doi:10.2307/2942625. JSTOR  2942625.
  39. ^ Farmář, Jared (2012). „Americanasana“. Recenze v americké historii. 40 (1): 145–158. doi:10.1353 / rah.2012.0016.
  40. ^ Strauss 2005, str. 53-85.
  41. ^ OSN prohlásila 21. června za Mezinárodní den jógy Archivováno 9. července 2016 v Wayback Machine
  42. ^ „OSN prohlašuje 21. června za„ Mezinárodní den jógy'".
  43. ^ Associated Press (21. června 2015). „Fanoušci jógy po celém světě si berou své podložky na první Mezinárodní den jógy“. Opatrovník.
  44. ^ Týden Zaměstnanci (7. února 2015). „Patří jóga do Indie?“. Týden.
  45. ^ Najar, Nida (21. června 2015). „Mezinárodní den jógy konečně přichází do Indie, uprostřed zdraví a skepticismu“. The New York Times.

Zdroje