Bengálské kalendáře - Bengali calendars

Dnes

The Bengálský kalendář nebo Bangla kalendář (bengálský: বঙ্গাব্দ, lit.  'Baṅgābda') je a luni-solární kalendář použitý v Bengálský region z Indický subkontinent. Revidovanou verzí kalendáře je národní a oficiální kalendář v Bangladéš a starší verze kalendáře je následována v souboru Indické státy z Západní Bengálsko, Tripura a Assam. The Nový rok v bengálském kalendáři je znám jako Pohela Boishakh.

Bengálská éra se nazývá Bengálský sambat (BS)[1] nebo Bengálský rok (বাংলা সন Bangla Sôn, বাংলা সাল Bangla salnebo Bangabda)[2] má nultý rok, který začíná v 593/594 CE. Je to o 594 méně než INZERÁT nebo CE rok v Gregoriánský kalendář pokud je to dříve Pôhela Bôishakh, nebo o 593 méně, pokud Pôhela Bôishakh.

Revidovaná verze bengálského kalendáře byla oficiálně přijata v Bangladéši v roce 1987.[3][4] Mezi bengálskou komunitou v Indie, tradiční indický Hinduistický kalendář se nadále používá a nastavuje hinduistické festivaly.[5]

Část série na
Bengálci
Sestřih z Bengálska.jpg

Dějiny

Buddhistický / hinduistický vliv

Další informace: Hinduistický kalendář

Někteří historici připisují bengálský kalendář hinduistickému králi ze 7. století Shashanka.[3][6][2] Termín Bangabda (Bangla rok) se nachází také ve dvou Shiva chrámech o mnoho století starších než Akbar éry, což naznačuje, že bengálský kalendář existoval dlouho před časem Akbara.[2]

Hinduisté vyvinuli kalendářní systém ve starověku.[7] Jyotisha, jeden ze šesti starověkých Vedangas,[8][9] bylo pole védské éry sledování a předpovídání pohybů astronomických těles za účelem udržení času.[8][9][10] Starověká indická kultura vyvinula sofistikovanou metodiku udržování času a kalendáře pro védské rituály.[7]

Hinduistický kalendář Vikrami je pojmenován po králi Vikramaditya a začíná v roce 57 př.[11] Ve venkovských bengálských komunitách v Indii se bengálský kalendář připisuje „Bikromaditto“, stejně jako mnoho jiných částí Indie a Nepál. Na rozdíl od těchto oblastí, kde začíná v roce 57 př. N.l., však bengálský kalendář začíná od roku 593, což naznačuje, že počáteční referenční rok byl v určitém okamžiku upraven.[12][13]

Různé dynastie, jejichž území sahalo do Bengálsko, před 13. stoletím, používali Vikrami kalendář. Například buddhistické texty a nápisy vytvořené v Pala Empire éry zmínit "Vikrama" a měsíce jako Ashvin, systém nalezený v sanskrtských textech jinde na starověkém a středověkém indickém subkontinentu.[14][15]

Hinduističtí učenci se pokoušeli udržet si čas pozorováním a výpočtem cyklů slunce (Surya ), Měsíc a planety. Tyto výpočty o slunci se objevují v různých sanskrtských astronomických textech v Sanskrt, například 5. století Aryabhatiya podle Aryabhata, 6. století Romaka od Latadevy a Panca Siddhantika Varahamihira, 7. století Khandakhadyaka Brahmagupta a 8. století Sisyadhivrddida Lalla.[16] Tyto texty představují Suryu a různé planety a odhadují vlastnosti příslušného planetárního pohybu.[16] Další texty jako např Surya Siddhanta datován k dokončení někdy mezi 5. stoletím a 10. stoletím.[16]

Současný bengálský kalendář používaný bengálskými lidmi v indických státech, jako je Západní Bengálsko, Tripura, Assam a Jharkhand vychází ze sanskrtského textu Surya Siddhanta, spolu s úpravami zavedenými během Mughal pravidlo podle Akbar. Uchovává si historická sanskrtská jména měsíců, přičemž první měsíc je Baishakh.[3] Jejich kalendář zůstává vázán na hindský kalendářní systém a slouží k pořádání různých bengálských hinduistických festivalů.[3]

Vliv islámského kalendáře

Další teorie spočívá v tom, že kalendář nejprve vytvořil Alauddin Husain Shah (vláda 1494–1519), a Hussain Shahi sultán bengálský kombinací lunárního Islámský kalendář (Hidžra) se slunečním kalendářem, převládajícím v Bengálsku.[2] Ještě další teorie uvádí, že kalendář Sasanka byl přijat Alauddinem Husainem Shahem, když byl svědkem potíží se shromažďováním výnosů z půdy podle kalendáře Hijra.[2]

Během Mughal pravidlo, pozemkové daně byly vybírány od bengálských lidí podle islámského kalendáře hidžra. Tento kalendář byl lunárním kalendářem a jeho nový rok se neshodoval se slunečními zemědělskými cykly. Podle některých zdrojů současný bengálský kalendář vděčí za svůj původ v Bengálsku vládě Mughalského císaře Akbar kdo jej přijal k načasování daňového roku na sklizeň Byl tedy povolán rok Bangla Bangabda. Zeptal se Akbar královského astronoma Fathullah Shirazi vytvořit nový kalendář kombinací měsíce Islámský kalendář a solární Hinduistický kalendář již v provozu, a toto bylo známé jako Fasholi shan (kalendář sklizně). Podle některých historiků to začalo bengálský kalendář.[3][17] Podle Shamsuzzaman Khan to mohl být Nawab Murshid Quli Khan, Mughal guvernér, který jako první použil tradici Punyaho jako „den slavnostního výběru daně z pozemků“ a využil fiskální politiku Akbara ke spuštění bengálského kalendáře.[6][18]

Není jasné, zda byl přijat Hussainem Shahem nebo Akbarem. Tradici používat bengálský kalendář mohl zahájit Hussain Shah před Akbarem.[2] Podle Amartya Sen „Akbarův oficiální kalendář„ Tarikh-ilahi “s nultým rokem 1556 byl směsí již existujících hindských a islámských kalendářů. V Indii se mimo Akbarův Mughalův dvůr příliš nepoužíval a po jeho smrti byl kalendář, který spustil, opuštěn. Dodává však Sen, že v bengálském kalendáři přežívají stopy „Tarikh-ilahi“.[19] Bez ohledu na to, kdo přijal bengálský kalendář a nový rok, uvádí Sen, pomohl vybírat daně z pozemků po jarní sklizni na základě tradičního bengálského kalendáře, protože islámský kalendář hidžra vytvořil administrativní potíže při stanovení data sběru.[2]

Shamsuzzaman říká: „nazývá se to Bangla san nebo saal, což jsou arabská a parsejská slova, což naznačuje, že jej zavedl muslimský král nebo sultán.“[6] Naproti tomu podle Sena je jeho tradiční název Bangabda.[2][20] V době Akbaru byl kalendář nazýván jako Tarikh-e-Elahi (তারিখ-ই ইলাহি). Ve verzi kalendáře „Tarikh-e-Elahi“ měl každý den v měsíci samostatný název a měsíce měly jiné názvy, než jaké mají nyní. Podle Banglapedie, Akbarova vnuka Shah Jahan reformoval kalendář tak, aby používal sedmidenní týden, který začíná v neděli, a názvy měsíců byly změněny v neznámém čase, aby odpovídaly názvům měsíců existujícího Saka kalendář.[4] Tento kalendář je základem kalendáře, který používají lidé z Bangladéš.[5][4][2]

Organizace

Bengálský kalendář je a solární kalendář.[5][4]

Měsíce

Název měsíce
(bengálský )		RomanizaceDny
(Bangladéš, po roce 1987)		Dny
(Indie )		Tradiční sezóna
v Bengálsko		Název měsíce
(Gregoriánský kalendář )		Název měsíce
(Sanskrt, Hindu Vikrami lunární)
বৈশাখBôishakh3130.950গ্রীষ্ম (Grishshô)
Léto		Duben květenVaišákha
জ্যৈষ্ঠJyôishţhô3131.429Květen červenJyeshta
আষাঢ়Ashaŗh3131.638বর্ষা (Bôrsha)
Období dešťů /Monzun		Červen červenecĀshāda
শ্রাবণShrabôn3131.463Červenec srpenShraavana
ভাদ্রBhadrô3131.012শরৎ (Shôrôd)
Podzim		Srpen záříBhādra
আশ্বিনAshshin3030.428Září říjenAshwina
কার্তিকKartik3029.879হেমন্ত (Hemonto)
Suchá sezóna		Říjen listopadKartika
অগ্রহায়ণÔgrôhayôn3029.475Listopad prosinecAgrahayana
পৌষPoush3029.310শীত (Prostěradlo)
Zima		Prosinec – ledenPausha
মাঘMagh3029.457Leden únorMāgha
ফাল্গুনFalgun30/31 (přestupný rok)29.841বসন্ত (Bôsôntô)
Jaro		Únor březenPhālguna
চৈত্রChôitrô3030.377Březen dubenChaitra

Bengálský kalendář (Bangladéš)

** Bangladéš přepracovává bengálský kalendář tak, aby odpovídal národním dnům se Západem.

Nový bengálský kalendář (Bangladéš)

Měsíce

Název měsíce
(bengálský )		RomanizaceDny
(Bangladéš, po roce 2018)		Dny
(Indie )		Tradiční sezóna
v Bengálsko		Název měsíce
(Gregoriánský kalendář )		Název měsíce
(Sanskrt, Hindu Vikrami lunární)
বৈশাখBôishakh3130.950গ্রীষ্ম (Grishshô)
Léto		Duben květenVaišákha
জ্যৈষ্ঠJyôishţhô3131.429Květen červenJyeshta
আষাঢ়Ashaŗh3131.638বর্ষা (Bôrsha)
Období dešťů /Monzun		Červen červenecĀshāda
শ্রাবণShrabôn3131.463Červenec srpenShraavana
ভাদ্রBhadrô3131.012শরৎ (Shôrôd)
Podzim		Srpen záříBhādra
আশ্বিনAshshin31**30.428Září říjenAshwina
কার্তিকKartik3029.879হেমন্ত (Hemanta)
Suchá sezóna		Říjen listopadKartika
অগ্রহায়ণÔgrôhayôn3029.475Listopad prosinecAgrahayana
পৌষPoush3029.310শীত (Prostěradlo)
Zima		Prosinec – ledenPausha
মাঘMagh3029.457Leden únorMāgha
ফাল্গুনFalgun29/30 (přestupný rok) **29.841বসন্ত (Bôsôntô)
Jaro		Únor březenPhālguna
চৈত্রChôitrô3030.377Březen dubenChaitra

** Bangladéš přepracovává bengálský kalendář tak, aby odpovídal národním dnům se Západem.

Díky této změně se Ashwin stal 31denním měsícem, což znamená, že Kartik začne ve čtvrtek (17-10-2019) a sezóna Hemanty se zpozdila o den, protože revidovaný kalendář vstoupil v platnost od středy (16-10-2019) ).

Rok 1426 probíhá v souladu s bengálským kalendářem.

Ve starém bengálském kalendáři mělo prvních pět měsíců 31 dní a zbývajících sedm měsíců 30, Falgun, 11. měsíc, měl další den v přestupném roce.

** Prvních šest měsíců bude mít 31 dní, Falgun 29 dní (30 dní v přestupném roce) a zbývajících pět měsíců bude mít 30 dní v souladu s revidovaným kalendářem.

Den jazykových mučedníků 21. února, Den nezávislosti 26. března a Den vítězství 16. prosince připadnou na bengálský kalendář Falgun 8, Chaitra 12 a Poush 1 po dalších 100 let, stejně jako tomu bylo v gregoriánském kalendáři roky 1952 a 1971, podle nových pravidel.

Ve starém bengálském kalendáři padl 21. února na Falgun 9 počátkem tohoto roku. Po změně 16. prosince připadne na Poush 1, ne na druhý den v měsíci.

Bengálský Nový rok také připadne na 14. dubna, Rabindra Joyanti z Baishakh 25. května a Nazrul Joyanti z Jaishthha 11. května.

Bengálský kalendář byl revidován dvakrát dříve. Astrofyzik Dr. Meghnad Saha vedl první revizi v padesátých letech minulého století a Dr. Muhammad Shahidullah v roce 1963.

Dny

Bengálský kalendář zahrnuje sedmidenní týden jak je používá mnoho jiných kalendářů. Názvy dnů v týdnu v bengálském kalendáři vycházejí z Navagraha (bengálský: নবগ্রহ nôbôgrôhô). Den začíná a končí při východu slunce v bengálském kalendáři, na rozdíl od gregoriánského kalendáře, kde den začíná o půlnoci.

Podle některých vědců v kalendáři původně představeném Akbar v roce 1584 INZERÁT, každý den v měsíci měl jiné jméno, ale toto bylo těžkopádné a jeho vnuk Shah Jahan změnil to na 7denní týden jako v Gregoriánský kalendář, přičemž týden začíná také v neděli.[4]

Jméno dne (bengálský )RomanizaceBožská postava / nebeské těloNázev dne (anglicky)Jméno dne (Sylheti)Jméno dne (Rohingya)
রবিবারRôbibarRobi /slunceNeděleRoibbárRooibar
সোমবারSombarSom /MěsícpondělíShombárCómbar
মঙ্গলবারMônggôlbarMongol /MarsúterýMongolbárMongolbar
বুধবারBudhbarBudh /RtuťstředaBudbárBuidbar
বৃহস্পতিবারBrihôspôtibarBrihospoti /JupiterČtvrtekBishudbárBicíbbar
শুক্রবারShukrôbarShukro /VenušepátekShukkurbárCúkkurbar
শনিবারShônibarShoni /SaturnsobotaShonibárCónibar

Tradiční a revidované verze

Dvě verze bengálského kalendáře. Nahoře: následovala „tradiční verze“ Západní Bengálsko; Dole: následovala „revidovaná verze“ Bangladéš.

Rozdíly

Současný bengálský kalendář používaný v indických státech je založen na sanskrtském textu Surya Siddhanta. Uchovává si historická sanskrtská jména měsíců, přičemž první měsíc je Baishakh.[3] Jejich kalendář zůstává vázán na Hinduistický kalendář systém a slouží k uspořádání různých bengálských hinduistických festivalů.[3]

V Bangladéši byl však starý bengálský kalendář upraven v roce 1966 výborem v čele s Muhammad Šahidulláh, takže prvních pět měsíců trvalo 31 dní, zbytek každý 30 dní, přičemž měsíc Falgun byl upraven na 31 dní v každém přestupném roce.[3] Toto bylo oficiálně přijato Bangladéšem v roce 1987.[3][4]

** V Bangladéši starý bengálský kalendář po roce 2018 znovu upravil Bangladéš Govt. Nové změny odpovídající národním dnům se Západem. Prvních šest měsíců bude nyní s 31 dny, Falgun 29 dní (30 dní v přestupném roce) a zbývajících pět měsíců bude mít 30 dní v souladu s revidovaným kalendářem.

Viz také

Reference

  1. ^ Ratan Kumar Das (1996). Bulletin IASLIC. Indická asociace speciálních knihoven a informačních center. p. 76.
  2. ^ A b C d E F G h i Nitish K. Sengupta (2011). Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib. Penguin Books India. str. 96–98. ISBN  978-0-14-341678-4.
  3. ^ A b C d E F G h i Kunal Chakrabarti; Shubhra Chakrabarti (2013). Historický slovník Bengalis. Strašák. str. 114–115. ISBN  978-0-8108-8024-5.
  4. ^ A b C d E F Syed Ashraf Ali (2012). „Bangabda“. V Sirajul Islam; Ahmed A. Jamal (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (2. vyd.). Asijská společnost Bangladéše.
  5. ^ A b C Kunal Chakrabarti; Shubhra Chakrabarti (2013). "Kalendář". Historický slovník Bengalis. Strašák Press. str. 114–5. ISBN  978-0-8108-8024-5.
  6. ^ A b C Guhathakurta, Meghna; Schendel, Willem van (2013). Bangladéšský čtenář: historie, kultura, politika. Duke University Press. str. 17–18. ISBN  9780822353188.
  7. ^ A b Kim Plofker 2009, s. 10, 35–36, 67.
  8. ^ A b Monier Monier-Williams (1923). Sanskrt – anglický slovník. Oxford University Press. p. 353.
  9. ^ A b James Lochtefeld (2002), „Jyotisha“ v The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, sv. 1: A – M, Rosen Publishing, ISBN  0-8239-2287-1, strany 326–327
  10. ^ Friedrich Max Müller (1860). Historie starověké sanskrtské literatury. Williams a Norgate. str.210 –215.
  11. ^ Eleanor Nesbitt (2016). Sikhismus: velmi krátký úvod. Oxford University Press. 122, 142. ISBN  978-0-19-874557-0.
  12. ^ Morton Klass (1978). Z pole do továrny: Struktura komunity a industrializace v Západním Bengálsku. University Press of America. 166–167. ISBN  978-0-7618-0420-8.
  13. ^ Ralph W. Nicholas (2003). Ovoce uctívání: Praktické náboženství v Bengálsku. Orient Blackswan. s. 13–23. ISBN  978-81-8028-006-1.
  14. ^ D. C. Sircar (1965). Indická epigrafie. Motilal Banarsidass. 241, 272–273. ISBN  978-81-208-1166-9.
  15. ^ Richard Salomon (1998). Indická epigrafie: Průvodce studiem nápisů v sanskrtu, prakritu a dalších indoárijských jazycích. Oxford University Press. 148, 246–247, 346. ISBN  978-0-19-509984-3.
  16. ^ A b C Ebenezer Burgess (1989). P Ganguly, P Sengupta (ed.). Sûrya-Siddhânta: Učebnice hindské astronomie. Motilal Banarsidass (dotisk), originál: Yale University Press, American Oriental Society. str. vii – xi. ISBN  978-81-208-0612-2.
  17. ^ "Pahela Baishakh". Banglapedie. Dhaka, Bangladéš: Asijská společnost Bangladéše. 2015.
  18. ^ „Google Doodle slaví Pohelu Boishakh v Bangladéši“. Čas. Citováno 17. dubna 2017.
  19. ^ Amartya Sen (2005). Argumentativní indián: Spisy o indické historii, kultuře a identitě. Farrar, Straus a Giroux. 319–322. ISBN  978-0-374-10583-9.
  20. ^ Syed Ashraf Ali, Bangabda, Národní encyklopedie Bangladéše

Bibliografie

externí odkazy