Baháʼí kalendář - Baháʼí calendar

Část série na
Baháʼí Faith
Bahai star.svg
  • Bahai star.svg Kategorie

The Badí` kalendář použitý v Baháʼí Faith je solární kalendář skládající se z 19 měsíců a 4-5 Intercalary Days, s nový rok u severního pramene rovnodennost. Každý měsíc je pojmenován podle ctností (např. Perfection, Mercy), stejně jako dny v týdnu. První rok je datován od 1844 n. L, rok, ve kterém Báb začal učit.

Roky v kalendáři jsou opatřeny poznámkami datumová notace BE (Baháʼí Era). Baháʼí rok 177 BE byl zahájen 20. března 2020.

Dějiny

Baháʼí kalendář vycházel z původního kalendáře Badíʿ, který vytvořil Báb v Kitabu'l-Asmáʼ[1] a Perský Bayán (5: 3) ve 40. letech 19. století.[2] Během jeho doby začala být implementována časná verze kalendáře.[3] Používal schéma 19 měsíců po 19 dní (19 × 19) po dobu 361 dní, plus intercalary days, aby byl kalendář solární kalendář. Prvním dnem včasného provedení kalendářního roku byl Nowruz,[4] zatímco interkalární dny byly přiřazeny odlišně než pozdější bahájská implementace. Kalendář obsahuje mnoho symbolických významů a narážek[5] včetně spojení s proroctvími o Bábovi o příštím Projev boha nazval Ten, kterého Bůh projeví.[6]

Baháʼu'lláh, zakladatel bahájské víry, který tvrdil, že je prorokovaný Bábem, tento kalendář potvrdil a přijal. Kolem roku 1870 dal pokyn Nabíl-i-Aʻzam, autor Dawn-Breakers, napsat přehled kalendáře Badíʿ.[7] V Kitáb-i-Aqdas (1873) Baháʼu'lláh udělal Naw-Rúz první den roku, a také objasnil pozici interkalárních dnů, které bezprostředně předcházejí poslednímu měsíci.[2][8] Baháʼu'lláh nastavil Naw-Rúz na den, kdy slunce prochází do souhvězdí Berana. Baháísové interpretují tento vzorec jako specifikaci jarní rovnodennost, ačkoli tam, kde by to mělo být určeno, nebylo definováno.[8]

Kalendář byl poprvé implementován na Západě v roce 1907.[9]

Baháʼí písma nechala některé problémy týkající se implementace Badíʿ kalendáře vyřešit Světový dům spravedlnosti před kalendářem lze celosvětově jednotně dodržovat.[Citace je zapotřebí ]

Dne 10. července 2014 Světový dům spravedlnosti oznámil ustanovení, která umožní celosvětové společné provádění kalendáře Badíʿ, počínaje západem slunce 20. března 2015,[10] se shoduje s dokončením devátého cyklu kalendáře (viz níže).[11] Do té doby byl bahájský kalendář synchronizován s Gregoriánský kalendář zahájením roku při západu slunce 20. března, bez ohledu na to, kdy k jarní rovnodennosti technicky dojde, což znamená, že den navíc přestupného roku nastal současně v obou kalendářích. Interkalární dny se vždy táhly od 26. února do 1. března a automaticky zahrnovaly gregoriánský přestupný den, takže v běžném roce byly 4 interkalární dny a 5 v gregoriánském přestupném roce.[12] The Světový dům spravedlnosti vybraný Teherán, místo narození Baháʼu'lláh, jako místo, kde je čas a datum jarní rovnodennost má být stanoveno podle astronomických tabulek ze spolehlivých zdrojů.[7][10][13] Tyto změny, které „odemkly“ kalendář Badíʿ z gregoriánského kalendáře, vstoupily v platnost počátkem roku 172 BE.[7][14]

Význam

Jako jméno Badíʿ (podivuhodný nebo unikátní) naznačuje, že bahájský kalendář je skutečně jedinečnou institucí v dějinách lidské kultury. Sociolog Eviatar Zerubavel konstatuje, že 19denní cyklus vytváří výrazný rytmus, který zvyšuje skupinovou solidaritu. (Zerubavel tvrdí, že 19denní cyklus je přesněji definován jako a týden, spíše než a Měsíc, protože nese „žádnou souvislost“ s lunární cyklus.) Dále nalezením nejbližší aproximace odmocnina Baháʼího „ročního cyklu“ „se podařilo navázat nejsymetrickější možný vztah mezi týdnem a rokem, jaký se nikdy v historii nepodařilo nikomu jinému dosáhnout.[15]

Let

Roky v bahájském kalendáři se počítají od čtvrtka 21. března 1844, začátku bahájského období Éra nebo Badíʿ Era (zkráceně BÝT nebo BÝT.).[16] Rok 1 BE tedy začal při západu slunce 20. března 1844.

Délka každého roku je striktně definována jako počet dní mezi otevíracím a zavíracím dnem roku, přičemž je podle potřeby upraven počet dnů intercalary. Rok končí den před následující jarní rovnodenností.

Jarní rovnodennost

První den každého roku (Naw-Rúz ) je den (od západu slunce do západu slunce) v Teherán obsahující okamžik jarní rovnodennost. To je předem určeno astronomickými výpočty ze spolehlivých zdrojů.[10]

Vzhledem k tomu, že gregoriánský kalendář není vázán na rovnodennost, gregoriánský kalendář se každý rok posune o den nebo dva, jak ukazuje následující tabulka.[17]

Baháʼí rokGregoriánské datum
souhlasí s Naw-Rúz
17420. března 2017
17521. března 2018
17621. března 2019
17720. března 2020
17820. března 2021
17921. března 2022
18021. března 2023
18120. března 2024
18220. března 2025
18321. března 2026
18421. března 2027

Měsíce

Bahájský kalendář se skládá z 19 měsíců, každý s 19 dny.[18] Interkalární dny, známé jako Ayyám-i-Há, se vyskytují mezi 18. a 19. měsícem.

Názvy měsíců převzal Báb z Du'ay-i-Sahar, modlitba za úsvitu ramadánu od Imám Muhammad al-Baqir, pátý imám z Twelver Shi'ah Islam.[19][20] Názvy těchto měsíců se považují za odkazy na Boží atributy.

V Perský Bayan Báb rozděluje měsíce do čtyř skupin známých jako „oheň“, „vzduch“, „voda“ a „země“ - což jsou tři, čtyři, šest a šest měsíců.[21] Robin Mirshahi navrhuje možné spojení se čtyřmi oblastmi popsanými v Baháʼí kosmologie.[5] Ismael Velasco uvádí toto „oblouk výstupu ".[22]

V následující tabulce označuje gregoriánské datum první celý den v měsíci, kdy se Naw-Rúz shoduje s 21. březnem. Měsíc začíná západem slunce předchozího dne před uvedeným.

MěsícObvyklá gregoriánská data
(když se Naw-Rúz shoduje s 21. březnem)[18]		Arabské jméno [18]Arabské písmoanglické jméno [18]Další významy v autorizovaných překladech bahájského písma do angličtiny [5]
121. března
- 8. dubna		BaháبهاءNádherasláva, světlo, dokonalost
29. dubna
- 27. dubna		JalálجلالSlávamajestát
328. dubna
- 16. května		JamálجمالKrásakouzlo
417. května
- 4. června		„AẓamatعظمةMajestátnostsláva, majestát, panství, velikost
55. června
- 23. června		NúrنورSvětlozáře, jas, nádhera, záře, osvětlení
624. června
- 12. července		RaḥmatرحمةSoucitpožehnání, milost, přízeň, milující laskavost, prozřetelnost, soucit
713. července
- 31. července		KalimátكلماتSlovapromluva, slovo Boží
81. srpna
- 19. srpna		KamálكمالDokonalostdokonalost, plnost, dovršení, dospělost
920. srpna
- 7. září		AsmáʼاسماءJménatituly, atributy, označení
108. září
- 26. září		„IzzatعزةMohlsláva, moc, oslavení, čest, majestát, vznešenost, síla, svrchovanost, velkolepost
1127. září
- 15. října		Mas͟híyyatمشيةVůleúčel, prvotní vůle, vůle Boží
1216. října
- 3. listopadu		„Ilm علمZnalostmoudrost, božské poznání, zjevení
134. listopadu
- 22. listopadu		QudratقدرةNapájenímoc, autorita, nadvláda, nebeská moc, všemocnost, transcendentní moc, nezdolná síla, všeprostupující moc, nadvláda, božská moc
1423. listopadu
- 11. prosince		Qawl.ولMluvený projevslova, svědectví
1512. prosince
- 30. prosince		MasáʼilمسائلDotazyprincipy, pravdy, záležitosti, záhady, jemnosti, nejasnosti, složitosti, problémy[poznámka 1]
1631. prosince
- 18. ledna		S͟harafشرفČestdokonalost, sláva
1719. ledna
- 6. února		SultánسلطانSuverenitakrál, pán, majestát, panovník, panovník, autorita, moc, moc suverenity, všemocný, nejsilnější vládce
187. února
- 25. února		MulkملكVládasvrchovanost, království, říše, vesmír
ic26. února
- 1. března		Ayyám-ul Háايام الهاءDny Há
192. března
- 20. března
(Měsíc půstu )		„AláʼعلاءVznešenostsláva

Ayyám-i-Há

Hlavní článek: Ayyám-i-Há

Zavedení interkalace znamenal důležitou přestávku od islám, jako pod Islámský kalendář praxe interkalace byla v USA výslovně zakázána Korán.[2]

Počet interkalárních dnů je stanoven předem, aby bylo zajištěno, že rok končí den před další jarní rovnodenností. Výsledkem je přidání 4 nebo 5 interkalárních dnů. Tyto dny se vkládají mezi 18. a 19. měsíc, přičemž v gregoriánském kalendáři připadají na konec února. Počet přidaných dnů nesouvisí s načasováním gregoriánského přestupného roku.

Význam v bahájské víře

Roční Devatenáct den rychle se koná během posledního měsíce ʻAláʼ. Po měsíci půstu následuje Naw-Rúz, nový rok.

Měsíční Devatenáctidenní svátek se slaví první den každého měsíce, nejlépe počínaje kdykoli mezi západem slunce v předvečer dne do západu slunce končícím dnem.

Dny v měsíci

Devatenáct dní v měsíci má stejná jména jako měsíce v roce (výše), takže například 9. den každého měsíce je Asmá neboli „Jména“.

Pracovní dny

Baháʼí týden začíná v sobotu a končí v pátek.[24] Jako judaismus a islám, dny začínají západem slunce a končí západem slunce následujícího slunečního dne. Bahájské spisy naznačují, že pátek je třeba chovat jako den odpočinku.[25][26] Praxe ponechání pátku jako dne odpočinku není v současné době dodržována ve všech zemích; například ve Velké Británii Baháʼí národní duchovní shromáždění potvrdilo, že tuto praxi v současné době nedodržuje.[27]

Arabské jméno[18]Arabský skriptAnglický překlad[24]Den v týdnu[18]
JalálجلالSlávasobota
JamálجمالKrásaNeděle
KamálكمالDokonalostpondělí
FiḍálفضالMilostúterý
„IdálعدالSpravedlnoststředa
IstijlálاستجلالMajestátČtvrtek
IstiqlálاستقلالNezávislostpátek

Cykly

V systému bahájského kalendáře existuje také 19letý cyklus zvaný Váḥid a 361letý (19x19) supercyklus zvaný Kull-i-S͟hayʼ (doslovně „všechny věci“).[24] Každý z 19 let ve Vahidu dostal jméno, jak je uvedeno v tabulce níže.[24]

10. Vahid 1. Kull-i-S͟hayʼ začal 21. března 2015 a 11. Vahid začne v roce 2034.[28]

Současný bahájský rok, rok 177 BE (20. března 2020 - 20. března 2021), je rokem Váv 10. Váhidu 1. Kull-i-S͟hayʼ.[28] 2. Kull-i-S͟hayʼ začne v roce 2205.[28]

Koncept 19letého cyklu existuje v určité formě od 4. stoletíBCE. The Metonický cyklus představuje vynalezené opatření, které přibližně koreluje sluneční a měsíční značení času a které se objevuje v několika kalendářních systémech.

Let ve Váḥidu
Ne.Perské jménoArabský skriptAnglický překlad
1Alif.لفA
2Bá 'باءB
3AbأبOtec
4DálدﺍﻝD
5BábبابBrána
6VávوﺍوPROTI
7ChybaأبدVěčnost
8JádجادVelkorysost
9BaháبهاءNádhera
10BubbحبMilovat
11BahhájبهاجNádherné
12JavábجوابOdpovědět
13AhadاحدSingl
14VahhábوﻫﺎبBohatý
15VidádودادNáklonnost
16BadíʿبدیعZačátek
17BahíبهيSvítící
18AbháابهىNejsvětlejší
19VáḥidواحدJednota

Viz také

Poznámky

  1. ^ V provizorním překladu výběrů z Bábových Kitabu'l-Asmáʼ Bahá'í vědec Stephen Lambden přidává „cíle“, „propozice“ jako alternativní překlady pro „otázky“.[23]

Reference

  1. ^ Lambden, Stephen (2018). Kitab al-asma '- Kniha jmen. Lambden uvádí, že „zdroj však neposkytl přesné podrobnosti o tom, kde se materiály kalendáře nacházely v Kitab al-asma '.“
  2. ^ A b C Taylor, John (01.09.2000). „O novinkách v Ayyám-i-Há a kalendáři Badí“. bahai-library.org. Citováno 2006-09-24.
  3. ^ MacEoin, Denis (1994). Rituály v babismu a bahaismu. Pembroke Persian Papers. 2 (ilustrované vydání). British Academic Press. str. 107. ISBN  978-1-85043-654-6.
  4. ^ Mottahedeh, Negar (1998). „Zmrzačené tělo moderního národa: Odhalení Koránu al-'AynTahirah a íránský masakr Babisů“. Srovnávací studie jižní Asie, Afriky a Středního východu. 18 (2): 43. doi:10.1215 / 1089201X-18-2-38.
  5. ^ A b C Mihrshahi, Robin (2013). Úžasný nový den: Numerologie stvoření a vše v kalendáři Badíʿ.
  6. ^ Mihrshahi, Robin (2004) [1991]. „Symbolika v kalendáři Badíʿ“. Recenze bahájských studií. 12 (1). doi:10.1386 / bsre.12.1.15 (neaktivní 10. 9. 2020). ISSN  1354-8697. Archivovány od originál dne 12. 12. 2018. Citováno 2012-05-01.CS1 maint: DOI neaktivní od září 2020 (odkaz)
  7. ^ A b C Momen, Moojan (2014). Kalendář Badíʻ (Baháʼí): Úvod.
  8. ^ A b Světový dům spravedlnosti (1992). Poznámky Kitáb-i-Aqdas. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. str. 178–179. ISBN  978-0-85398-999-8..
  9. ^ Cameron, Glenn; Momen, Wendy (1996). Základní bahájská chronologie. Oxford, Velká Británie: George Ronald. str. 165. ISBN  978-0-85398-404-7.
  10. ^ A b C Světový dům spravedlnosti (10.7.2014). „Baháʼísům světa“. Citováno 2014-07-10.
  11. ^ Nakhjavani, Ali (Leden 2015). „Devátý cyklus bahájského kalendáře“. Americký Baháʼí: 23–27.
  12. ^ Smith, Peter (2000). "Ayyám-i-Há". Stručná encyklopedie bahájské víry. Oxford: Oneworld Publications. str. 53. ISBN  978-1-85168-184-6.
  13. ^ Pro výpočet dat jsou data poskytnuta Kancelář námořního almanachu HM v Spojené království používá Bahá theí World Center. The Světový geodetický systém 1984 se používá k určení referenčního bodu pro Teherán.
  14. ^ Purushotma, Shastri Baha'is zavést nový kalendář po celém světě. Huffington Post. 2014-14-07.
  15. ^ Zerubavel, Eviatar (1985). Sedmidenní kruh. New York: The Free Press. str.48 –50. ISBN  978-0029346808.
  16. ^ Curtis, Larry (06.03.2004). „Den v bahájském kalendáři“. bcca.org. Archivovány od originál dne 2. října 2006. Citováno 2006-09-24.
  17. ^ Baháʼí se datuje 172 až 221 př. N. L. (2015 - 2065; připraveno světovým centrem Baha'i) (pdf)
  18. ^ A b C d E F Smith, Peter (2000). "kalendář". Stručná encyklopedie bahájské víry. Oxford: Oneworld Publications. 98–100. ISBN  978-1-85168-184-6.
  19. ^ Taherzadeh, A. (1976). Zjevení Baháʼu'lláha, svazek 1: Bagdád 1853–1863. Oxford, Velká Británie: George Ronald. str. 116–7. ISBN  978-0-85398-270-8.
  20. ^ Stephen N. Lambden. Du'á Sahar nebo prosba Glory-Beauty (al-Baháʼ)
  21. ^ Saiedi, Nader (2008). Brána srdce: Porozumění spisům Bába. Kanada: Wilfrid Laurier University Press. 327–328. ISBN  978-1-55458-056-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  22. ^ Velasco, Ismael (2004) Symbolika v kalendáři Badí ', “Robin Mihrshahi: Recenze.
  23. ^ Lambden, Stephen (2020). Kitab al-asma '(Kniha jmen) Bab II: Vyberte výňatky z překladu..
  24. ^ A b C d Effendi, Shoghi (1950). Baháʼí Faith: 1844–1950. Wilmette, Illinois: Baháʼí Publishing Committee.
  25. ^ „Dopis napsaný jménem Guardianu jednotlivému věřícímu“. Baháʼí novinky (162, duben 1943): 5. 10. 1939-7. v Effendi, Shoghi; Baháʼu'llah; „Abdu'l-Bahá; Světový dům spravedlnosti (1983). Hornby, Helen (ed.). Světla poradenství: Baháʼí referenční soubor. Nové Dillí, Indie: Baháʼí Publishing Trust. str. 109. ISBN  978-81-85091-46-4. Citováno 2009-03-15. III. Baháʼí: E. Různé předměty: 372. Pátek je dnem odpočinku v bahájském kalendáři.
  26. ^ Bellenir, Karen (2004). Náboženské svátky a kalendáře: Encyklopedická příručka (3. vyd.). Omnigrafika. str.154. ISBN  978-0-7808-0665-8.
  27. ^ Národní duchovní shromáždění bahájů Spojeného království. Dopis NSA Radě pro Baháʼí ve Walesu Citováno 11. července 2014.
  28. ^ A b C Bolhuis, Arjen (2006-03-23). „První Kull-i-Shayʼ z Baháʼí éry“. Citováno 2006-09-23.

Další čtení

Primární zdroje

Sekundární zdroje

externí odkazy