Bengálská hinduistická svatba - Bengali Hindu wedding


Část série na |
Kultura Bengálska |
---|
![]() |
Dějiny |
Mytologie a folklór |
Kuchyně |
Žánry Instituce Ocenění |
Hudba a scénické umění Lidové žánry Oddaný Klasické žánry Moderní žánry Lidé Nástroje Tanec Divadlo Organizace Lidé |
Bengálská hinduistická svatba odkazuje na bengálský svatba s hinduistickými obřady a rituály pocházejícími z Indický subkontinent.[1]
Pořádání svatby
Tradiční svatba je uspořádány Ghotoks (dohazovači), kteří jsou obecně přáteli nebo příbuznými páru. Dohazovači usnadňují seznámení s rodinou a budoucími ženichy a nevěstami.


Bengálské svatby jsou tradičně rozděleny do čtyř částí: nevěsty Gaye Holud, ženich Gaye Holud, Beeye a Bou Bhaat. Ty se často konají v různé dny. První událost na svatbě je neformální: ženich dává nevěstě prsten označující „zásnuby“, systém, který si získává na popularitě. To lze někdy považovat za Ashirwaad.
V bengálských hinduistických manželstvích v Západním Bengálsku a Bangladéši mohou existovat jemné rozdíly. Rituály se někdy liší. V Paaka Katha (závěrečný rozhovor) rodiče nevěsty / ženicha spolu s jedním nebo dvěma velmi blízkými příbuznými / přáteli jdou do domu druhé strany, aby formálně urovnali manželství. Může následovat oběd / večeře.
Bengálské hinduistické manželství lze rozdělit do následujících částí:
- Pre-svatební rituály: Adan Pradan, Patri Patra, Ashirvad, Aai Budo Bhaat, Ananda nadu, Vridhi, Dodhi Mangal, Holud Kota, Adhibas Tatva, Kubi Patta, Snan, Sankha Porano
- Svatební rituály: Bor Boron, Potto Bastra, Saat Paak, Mala Badal, Subho Drishti, Sampradan, Yagna, Saat Pak (pár), Anjali, Sindur Daan a Ghomta
- Post-svatební rituály: Bashar Ghar, Bashi Biye, Bidaye, Bou Boron, Kaal Ratri, Bou Bhaat, Phool Sajja, Dwiragaman
Pre-svatební rituály
Ashirbaad - V příznivý den starší ze strany ženicha jdou požehnat nevěstě a naopak tím, že jim posypou loupanou rýži a trojlístek na jejich hlavy a dají jim zlaté ozdoby. Je to jakési přijetí chlapce a dívky na obou stranách.
Gaye Holud - Obřad, při kterém pět nebo sedm vdaných žen v domácnosti brousí kurkumu maltou a paličkou a maže nevěstu pastou z kurkumy, nejdříve se aplikuje na ženicha, poté se stejná pasta pošle do domu nevěsty, aby se na ni aplikovala spolu s nová sárí a gamchha (bavlněný ručník bengalee) a další souprava z chlapcovy party. To rozjasní pleť nevěsty a rozzáří její pokožku.
Dodhi Mongol - Za úsvitu v den manželství zdobí sedm ženatých dam ruce nevěsty tradičními náramky Shakha a Paula - jeden pár červených a jeden pár bílých lasturových náramků, a nakrmit ji tvarohem a rýží, dnes další pokrmy také jediné jídlo, po kterém se nevěsta a její rodiče celý den postí. Tento rituál je oslavován také na straně ženicha.
Hlavní svatební rituály
Bor Jatri - Členové ženichova domu a jeho přátelé se oblékli do svého nejlepšího oděvu a cesty do domu nevěsty, kde se koná svatba.
Bor Boron - Když se bor jatri dostane k místu nevěsty, obvykle matka nevěsty spolu s dalšími členy přijdou přivítat ženicha a jeho rodinu tím, že ukáží svatou hliněnou lampu, kropí trojlístek a loupanou rýži umístěnou na bambusovém víně (kula) . Poté se podávají sladkosti a nápoje.
Potto Bastra - Poté, co se ženich usadí u chadnatolly (svatební oltář a baldachýn) - sanctum sanctorum, kde nahradí pouze ženicha, nevěstu a kněze, nabídne ženichovi nové oblečení osoba, která má dělat sampradaan - starší lidi mužský člen rodiny, který dělá sampradaan, nabízí ženichovi odpovědnost nevěsty.
Saat Paak - Nevěstu, která obvykle sedí na nízké dřevěné stoličce zvané pidi, zvednou její bratři a vezme ji kolem ženicha v sedmi úplných kruzích. Důležité je, že jsou navzájem bezpečně navinuty.
Subho Dristi - Po saat paaku jsou nevěsta a ženich přiměni, aby se na sebe podívali před všemi shromážděnými pozvanými. Nevěstě je řečeno, aby odstranila listy paan. Tato výměna láskyplného pohledu je má iniciovat, aby byli oficiálně spolu společností.
Mala Badal - Poté, co jsou kruhy dokončeny, stále sedí vysoko na piri, si nevěsta a ženich třikrát vyměňují girlandy s voňavými květinami. Toto je první krok, ve kterém se navzájem přijímají.
Sampradan - Nevěsta poté zaujme své místo v chadnatolle, kde ji starší mužský člen rodiny nevěsty předá ženichovi a ruce páru jsou svázány posvátnou nití uprostřed recitálu védských chorálů a jsou umístěny na mangalské ghotě - mosazi džbán naplněný vodou, která je pokryta listy manga připevněnými k jedné větvičce a na ni položen zelený kokosový ořech.
Yagna - Nevěsta a ženich sedí před posvátným ohněm a zpívají mantry po knězi. Agni, bůh ohně, se stal božským svědkem manželství. Vidět Védské manželství.
Saptapadi - Saptapadi v bengálské svatbě se zcela liší od toho, co je populární („phere“) v mnoha jiných částech Indie. Existuje sedm betel listů rozložených v pořadí. Nevěsta šlape na tyto listy jeden po druhém a poté ženich. Ženich pohybuje nohou speciální kamennou „nórou“ (obvykle používanou k drcení a vkládání koření) s nohou.[2]
Anjali - Je podána oběť ohni. Bratr nevěsty dává do rukou nevěsty nafouknutou rýži (khoi) a ženich, který stojí blízko ní, jí drží ruce zezadu a natahuje ruce dopředu. Potom společně nalít oběť do ohně.
Sindoor Daan a Ghomta - Ženich opět sedí na příslušných místech v chadnatolle a aplikuje sindoor nebo rumělku (symbol manželství, který nosí hinduistické ženy poté) na rozloučení vlasů nevěsty. Během procesu sindoor daan je hlava nevěsty pokryta novou sárí danou rodinou ženicha. Toto se nazývá „lojja bostro“.

Post-svatební rituály

Bidaay - Toto je okamžik rozloučení - smíšený okamžik radosti a zármutku, když se nevěsta obrací s požehnáním svých rodičů a příbuzných, aby začala nový život se svým krásným. Nevěsta musí hodit rýži do sárí své matky, aby naplnila odpovědnost své matky vůči ní (protože se má za to, že za nevěstu odpovídá ženich).
Bodhu Boron - To se děje, když se nevěsta dostane do domu ženicha. Jedno jídlo je plné alty a mléka. Nevěsta na něm stojí, poté, co ji uvítá tchyně, vstoupí do místnosti s ženichem.
Kaal Ratri - Poté, co se pár dostane do domu ženicha a počáteční uvítací obřad je u konce, jsou na noc rozděleni, pravděpodobně aby se osvěžili a připravili na závěrečný svatební obřad následujícího dne.
Bou Bhaat - Nevěsta vaří a slouží všem členům rodiny jejího manžela. Manžel musí darovat sárí nové nevěstě a musí se zavázat, že převezme odpovědnost za základní potřeby nevěsty („Bhaat Kapor“ - doslovně znamená jídlo a šaty). Hostina, která bohatým dárkům věnuje novou nevěstu, se koná banket.
Phool Shojja - Pár a jejich postel jsou zdobeny květinami a jsou ponecháni společně ve svém pokoji, aby si užívali manželské blaženosti. Existují přátelé, kteří skutečně zůstávají pod postelí nebo za rohem dveří, ženich musí zkontrolovat, zda tito ďáblové před tím, než začne mluvit s nevěstou.
Pořádání svatby
Uspořádání svatby je poměrně složitá záležitost s mnoha pohyblivými částmi. I jednoduchá svatba vyžaduje 5–8 prodejců a 300–500 hostů. Pro zjednodušení procesu existují společnosti pro správu událostí, které pomáhají při provádění procesu. Výběr jídelního lístku na večeři u příležitosti bengálského svatebního obřadu je velmi důležitým aspektem úspěšného uspořádání svatby.[3]
Galerie
Bangli hinduistické svatební rituály Sindoor Daan
Bengálské hinduistické svatební rituály Sindoor Daan
Bangli hinduistické svatební rituály
Bengálská hinduistická svatba Aashirvad
Bengálská hinduistická svatba Gaye Holud a Snan
Bengálské hinduistické svatební rituály Tattva.jpg
Bengálská hinduistická svatební sindoorská kultura Daan a Ghomta
Bengálská hinduistická svatba Sindoor Daan a Ghomta
Viz také
- Bengálská muslimská svatba
- Gaye Holud
- Kultura Západního Bengálska
- Kultura Bangladéše
- Svatba v Bangladéši
Reference
- ^ „Bengálské svatební rituály - tradiční bengálský svatební obřad“. hinduism.about.com. Citováno 21. listopadu 2008.
- ^ „Saptapadi v bengálské svatbě“.
- ^ „Nápady na jídlo na večeři u příležitosti bengálského manželského obřadu“. FavCounter. 22. září 2016. Citováno 12. července 2019.