M. T. Vasudevan Nair - M. T. Vasudevan Nair

M. T. Vasudevan Nair
narozený	1933 (věk 86–87) Kudallur, Ponnani taluk, Malabar District, Předsednictví v Madrasu, Britská Indie (současnost Pattambi taluk Palakkad okres, Kerala, Indie )
obsazení	Romanopisec, spisovatel povídek, scénárista, filmový režisér
Jazyk	Malayalam
Alma mater	Victoria College, Palakkad
Žánr	Román, povídka, dětská literatura, cestopis, eseje
Předmět	Sociální aspekty, orientované na základní rodinu a kultury Keraly
Literární hnutí	Realismus Fjodor Dostojevskij Anton Čechov Guy de Maupassant Vaikom Muhammed Basheer
Pozoruhodné práce	Naalukettu Randamoozham Manju Kaalam Asuravithu Iruttinte Athmavu
Pozoruhodné ceny	Padma Bhushan, Njanapeedam, Cena Kendra Sahitya Akademi, Cena Kerala Sahitya Akademi
Manželka	Prameela (1965–1976; rozvedený) Kalamandalam Saraswathy (1977 – dosud)
Podpis

Madath Thekkepaattu Vasudevan Nair (narozen 1933), populárně známý jako MT, je indický autor, scénárista a filmový režisér.^[1] Je to moderní a všestranný spisovatel Malayalamská literatura, a je jedním z mistrů indické literatury po nezávislosti.^[2][3] Narodil se v Kudallur, malá vesnička v současnosti Anakkara panchayath dovnitř Pattambi Taluk, Palakkad okres (Palghat), který byl pod Malabar District v Předsednictví v Madrasu z Britové Raj. Proslavil se ve věku 20 let, když jako vysokoškolský student chemie získal cenu za nejlepší povídku v malabarština na Světové soutěži povídek pod vedením New York Herald Tribune. Jeho debutový román Naalukettu (Domov předků- přeloženo do angličtiny jako Dědictví), napsal ve věku 23 let, vyhrál Cena Kerala Sahitya Akademi v roce 1958. Mezi jeho další romány patří Manju (Mlha), Kaalam (Čas), Asuravithu (Marnotratný syn - přeloženo do angličtiny jako Semeno démona) a Randamoozham (Druhá zatáčka). Hluboké emocionální zážitky z jeho raných dob šly do tvorby románů MT. Většina jeho prací je zaměřena na základní malajálamskou rodinnou strukturu a kulturu a mnoho z nich bylo průlomem v historii Malayalamská literatura. Jeho tři klíčové romány o životě v matriarchální rodině v Kérale jsou Naalukettu, Asuravithu, a Kaalam. Randamoozham, který vypráví příběh Mahábhárata z pohledu Bhimasena, je široce připočítán jako jeho mistrovské dílo.

M. T. Vasudevan Nair je scenárista a režisér Malayalamské filmy. Režíroval sedm filmů a napsal scénář k přibližně 54 filmům. Vyhrál Národní filmová cena za nejlepší scénář čtyřikrát pro: Oru Vadakkan Veeragatha (1989), Kadavu (1991), Sadayam (1992) a Parinayam (1994), což je nejvíce v kategorii scénářů. Byl oceněn nejvyšší literární cenou v Indii, Njnanpeedam, v roce 1995 za jeho celkový příspěvek k malabarština literatuře.^[4] V roce 2005 byla Indie třetí nejvyšší civilní poctou Padma Bhushan byla mu udělena.^[5] Získal řadu dalších ocenění a uznání včetně Cena Kendra Sahitya Akademi, Cena Kerala Sahitya Akademi, Vayalar Award, Cena Vallathol, Ezhuthachan Award a Literární cena Mathrubhumi. Byl oceněn cenou J.C. Daniela za celoživotní dílo v malabarského kině za rok 2013. Působil jako redaktor Mathrubhumi Illustrated Weekly již několik let.

Časný život a rodina

MT Vasudevan Nair na funkci Calicut

Vasudevan se narodil v roce 1933^{[poznámka 1]} v Kudallur v současnosti Palakkad okres.^[6] Byl nejmladším ze čtyř dětí narozených T. Narayanan Nairovi a Ammalu Ammě.^[7] Jeho otec byl uvnitř Cejlon a své rané dny trávil v Kudalluru a v domě svého otce v Punnayurkulam, vesnice v současnosti Thrissur okres.^[7] Vystudoval základní školu v Malamakkavu a střední školu v Kumaranelloor. Po střední škole musel přerušit vzdělání, a když nastoupil na vysokou školu v roce 1949, bylo mu doporučeno, aby se rozhodl pro vědecký proud, protože se domnívalo, že vědecký titul zajistil práci rychleji než jakýkoli jiný titul.^[8] Vystudoval chemii z Victoria College, Palakkad v roce 1953.^[8] Učil matematiku v Pattambi Board High School and Chavakkad Board High School for over a year and working in M.B. Tutorial College, Palakkad v letech 1955–56.^[9] Pracoval také jako gramasevakan v blokové vývojové kanceláři v Taliparamba, Kannur několik týdnů před připojením Mathrubhumi týdně jako subeditor v roce 1957.^[8]

MT byl dvakrát ženatý. V roce 1965 se oženil se spisovatelkou a překladatelkou Prameelou. Po 11 letech manželství se rozešli.^[9] Z tohoto manželství má dceru Sitharu, která pracuje jako manažerka ve Spojených státech.^[9] V roce 1977 se oženil s tanečním umělcem Kalamandalam Saraswathy^[10] se kterou má dceru, tanečnici Aswathy Nair.^[11][12] MT bydlí v Sithara, Kottaram Road, kozhikode, pojmenoval podle jeho nejstarší dcery.

Literární kariéra

Povídky

M T Vasudevan Nair

MT začal psát ve velmi mladém věku, inspirovaný svými staršími bratry, kteří psali znovu a znovu do několika literárních časopisů a básníka Akkitham Achuthan Namboothiri který byl jeho seniorem na střední škole.^[9] Zpočátku psal básně, ale brzy se změnil na prózu.^[9] Jeho první publikovanou prací byla esej o diamantovém průmyslu starověké Indie s názvem „Pracheenabharathathile Vaira Vyavasayam“, která vyšla v Keralakshemam, čtrnáctidenně publikoval C. G. Nair z Guruvayoor. Jeho první příběh "Vishuvaghosham" byl publikován v Madras -na základě Chitrakeralam Časopis z roku 1948. Příběh, který zkoumá pocity chlapce příliš chudého na to, aby měl vlastní sušenky, když stojí a poslouchá zvuky sušenky pocházející z domů bohatých, kteří slaví novoroční festival Vishu: ohromující smysl pro ztráta, bolestivé poznání, že to tak je a jak pravděpodobně zůstanou.^[13] Jeho první kniha, Raktham Puranda Manaltharikal byla zveřejněna v roce 1952.^[7]

První literární cena MT mu přišla jako student na Victoria College v Palakkadu - jeho povídka „Valarthumrigangal“ (Zvířata v zájmovém chovu) získala první cenu ve Světové soutěži povídek pod vedením New York Herald Tribune, Hindustan Times a Mathrubhumi v roce 1954.^[8] Byla to povídka, která vymezovala žalostnou situaci umělců v cirkuse. Četné příběhy, které následovaly, se zabývaly tématy vyřazenými z velmi odlišných prostředí a kontextů, ale byly jednotně úspěšné a populární.

Známé sbírky jeho příběhů jsou Iruttinte Athmavu, Olavum Theeravum, Bandhanam, Varikkuzhi, Dare-e-Salam, Swargam Thurakkunna Samayam, Vaanaprastham a Sherlock.^[14] "Iruttinte Athmavu „(„ Duše temnoty “), jeden z nejslavnějších jeho povídek, je srdcervoucím příběhem 21letého muže, který je každý považován za šílence a je s ním zacházeno ohavně. Příběh odhaluje šílenství pozadí civilizovaný a údajně rozumný svět. Příběh „Sherlock“ se pohybuje mezi venkovským prostředím, které čtenáři MT znají, a sofistikovaným světem indických přistěhovalců v USA, přičemž jemnou ironií zdůrazňuje jejich kontrast. MT s vášní psal o krutosti ukryté v srdci zdánlivě idylického venkovského života („Kurukkante Kalyanam“ nebo „Šakalova svatba“ a „Šilalikhithangal“ nebo „Kamenné nápisy“) a strádání osob, které jsou závislé na zemědělském cyklu („Karkitakom“ a „Pallivalum Kalchilambum“ nebo „ Posvátný meč a kotníky “). V příběhu„ Vanaprastham “studuje jemně vyvážený vztah mezi učitelem a studentem, který zázrakem přežil léta.

M. T. Vasudevan Nair je toho názoru, že povídka je žánr, ve kterém může spisovatel dosáhnout téměř dokonalosti. Spolu s T. Padmanabhan, slouží jako mosty mezi raně novověkými spisovateli povídek v Malayalam, tzv. renesance, a novou povídkou z konce padesátých a šedesátých let.^[15]

Naalukettu a Asuravithu

MT debutový román Pathiravum Pakalvelichavum (Půlnoc a denní světlo) byl serializován v Mathrubhumi týdně v roce 1957.^[7] Jeho první hlavní dílo Naalukettu (Dědictví; 1958) je skutečným vyobrazením situace, která panovala v typické společné rodině, když její osudy neustále ubývají. Atributy titulu Nālukettu, tradiční rodový domov (Taravad) a Nair společná rodina. Román zůstává klasikou v malabarština beletrii. Přispělo to k obnovení literární tradice iniciované S. K. Pottekkatt, Thakazhi Sivasankara Pillai, Vaikkom Muhammad Basheer a Uroob v padesátých letech.^[16] Bylo to dáno Kerala Sahitya Akademi Cena v roce 1959. Měl 23 dotisků, byl přeložen do 14 jazyků a zaznamenal rekordní prodej půl milionu kopií (od roku 2008) a stále je uveden v seznamech bestsellerů.^[17][18] MT sám upravil román do televizní film pro Doordarshan v roce 1995. Získala státní televizní cenu v Kerale za rok 1996.^[19]

Asuravithu (Semeno démona; 1972), který se odehrává ve fiktivní vesnici Valluvanadan jménem Kizhakkemuri, lze považovat téměř za pokračování Naalukettu. Má stejné geofyzikální a sociokulturní prostředí. Román popisuje situaci protagonisty Govindankutty, nejmladšího syna pyšného Naira tharavadu, který je uvězněn mezi sociálním scénářem, sociální nespravedlností a vlastním vnitřním vědomím. v Asuravithu existují jasné náznaky škodlivého dopadu cizí kultury na znečištění domorodé kultury a rozpad rodiny a komunity. Tyto dva rané romány -Naalukettu a Asuravithu—Zobrazit fázi, ve které se v ekonomickém a kulturním scénáři Keraly projevily příznaky, které se později měly vyvinout v nebezpečné ekcidní tendence.

Manju a Kaalam

Jeho pozdější romány, jako např Manju (Mlha; 1964) a Kaalam (Čas; 1969), se vyznačují bohatou lyrikou, kterou nelze nalézt v Naalukettu nebo Asuravithu. Eko-feministické téma patriarchální nadvlády a vykořisťování získává na důležitosti ManjuJediný román MT s ženskou protagonistkou (Vimala). Zasazeno do nádherné krajiny Nainital, stojí odděleně v prostředí odlišném od obvyklého, vesnice Valluvanadan. Děj románu je údajně podobný a hindština příběh Parinde (Ptáci, 1956), autor Nirmal Verma. MT i Verma však tato tvrzení odmítly.^[20]

V románu Kaalam„MT se vrací do svého oblíbeného prostředí, zchátralé rodiny Nair tarwad, postavené na širším pozadí vesnice Valluvanadan na pozadí rozpadajícího se matrilinealistického řádu Keraly v nově nezávislé Indii. Sethu, protagonistu, svrhnou víry sociální, kulturní a ekonomické transformace. Kaalam, i když není přísně autobiografický, má v sobě silný autobiografický prvek. Manju měl filmovou adaptaci v roce 1983, napsal a režíroval sám MT.^[21] Román měl také a Hindština filmová adaptace s názvem Sarath Sandhya.

Randamoozham

Randamoozham (Druhá zatáčka; 1984), široce považovaný za mistrovské dílo autora, vypráví příběh Mahábhárata z pohledu Bhimasena, měl být synem Vaju; toto je v románu demystifikováno nebo demythifikováno. V tomto románu získává Bhima autorovy ironické podtóny novou psychologickou hloubku. „Nezměnil jsem rámec příběhu od prvního Vyasy, Krišny-Dwaipayany. Četl jsem mezi jeho řádky a rozšířil jsem jeho těhotná ticha,“ říká autor.^[1]

Váránasí

Nejnovější román MT je Váránasí (2002), což je emocionální cesta k Váránasí, poutní centrum v severní Indii. Váránasí zahajuje dopis profesora Srinivasana protagonistovi Sudhakaranovi, který odkazuje na jeho nedokončenou práci mezi jeho starými knihami. Profesor ho pozve k sobě domů do Varanasi. Sudharkaran, kterému je šedesát let a zotavuje se z procedury vyčerpání, se rozhodne profesora překvapit. Po příjezdu si uvědomí, že profesor nedávno zemřel. Příběh se vyvíjí s řadou vzpomínek, jako je proud REM, v časových přechodech. Vyprávění zahrnuje třetí, první a druhou osobu. Ve vlaku do Váránasí Sudhakaran vylovuje knihu Kashi: Věčné město Sumita Nagpal, ve kterém je také uznáván. V době, kdy Sudhakaran dokončí knihu, prošel svým životem, svými ženami, viděl zánik svých příznivců, prošel Varanasi, Bombajem, Bangalore, Paříží a Madrasem. Nevidí potřebu dokončit svou diplomovou práci - „o možnostech Kalibána“, jak mu jednou navrhl jeho profesor na stipendium na univerzitě - a nechat ji jít do Gangy. Dělá profesorovy poslední obřady jako také své vlastní Atma Pindom (Vlastní pohřební obřady v očekávání smrti). V Dashashwamedh Ghat, Sumita, nyní starší žena, ho jen obešla, ani ho nepoznala.^[22] Bez složitého spiknutí je román experimentem. To bylo dobře přijato v literárních kruzích, ale přijal kritiku od kritika a malíře M. V. Devan.^[23]

Další díla

MT napsal román Arabi Ponnu (Zlato Arábie) spolu s N. P. Mohammed. MT a Mohamed zůstali v pronajatém domě ve vesnici Karuvarakkundu, Kozhikode po dobu dvou týdnů k dokončení této práce.^{[Citace je zapotřebí ]}

MT je autorem dvou knih o psaní -Kaathikante Panippura a Kaathikante Kala—A jeho anekdotické sloupce byly pod názvy sestaveny články na různá témata a projevy při různých příležitostech Kilivaathililude, Kannanthalippookkalude Kaalam, Vakkukalude Vismayam a Eekakikalude Sabdam. Manushyar Nizhalukal a Aalkkoottathil Thaniye jsou jeho cestopisy.^{[Citace je zapotřebí ]}

Obsadil a nadále zaujímá mnoho důležitých a mocných pozic v různých literárních orgánech, včetně předsednictví Kerala Sahitya Akademi a předsednictví Tunchan Memorial Trust. Byl výkonným členem Kendra Sahitya Akademi. The Knihovna Kongresu má ve své sbírce šedesát dva knih, většinou od MT a některé o něm. Některé z nich jsou také překlady jeho děl do angličtiny. MT se připojil k Skupina publikací Mathrubhumi v roce 1956. Když odtamtud odešel v roce 1998, byl jejich redaktorem periodik a šéfredaktorem časopisu Mathrubhumi Illustrated Weekly. Dne 2. Června 1996 mu byl udělen čestný titul D.Lit Univerzita v Calicutu.^{[Citace je zapotřebí ]}

Filmová kariéra

MT spolu s Ramachandra Babu, který pracoval jako kameraman v mnoha svých filmech.

M. T. Vasudevan Nair je jedním z nejvýznamnějších a nejuznávanějších scenáristů a režisérů Malayalamské kino.^[24] Režíroval sedm filmů a napsal scénář k přibližně 54 filmům. Vyhrál Národní filmová cena za nejlepší scénář čtyřikrát pro: Oru Vadakkan Veeragatha (1989), Kadavu (1991), Sadayam (1992) a Parinayam (1994), což je nejvíce v kategorii scénářů.^[2]

MT napsal svůj první scénář, v roce 1965 pro Murappennu, na popud výrobce Shobhana Parameswaran Nair. Film byl adaptací jeho příběhu „Snehathinte Mukhangal“. Hind popsal jako „dobře vyrobený film s přesvědčivou zápletkou“ a jako „jeden z nejvýznamnějších filmů v historii malabarského kina“.^[25]

MT byl prvním a nejdůležitějším scénáristou v malabarština, který psal scénáře poté, co se naučil kinematografii jako výrazné vizuální umění, které má svůj vlastní jazyk, gramatiku a strukturu.^[24] Teprve poté, co začal psát scénáře, začali diváci Malayali uvažovat filmový scénář jako osobitý žánr, který má své vlastní ryzí rysy. Také to byl M. T., kdo toto médium psaní jako literární povznesl.^[24]

Scénáře MT získaly sociální pozornost pro zobrazení sociální a kulturní krize v současném životě Keraly. Rozpad lidských hodnot a vztahů, které vytvářejí krizi identity, pocit ztráty, odlidštění, odcizení se od vlastního okolí atd., Byly MT prezentovány ve své hloubce více než ostatní autoři. Nejlepší příklady jsou Kanyakumari, Varikkuzhi, Vilkkanundu Swapnangal, Edavazhiyile Poocha Mindappoocha, Akshrangal, Aalkkoottathil Thaniye, Aaroodam atd.^[24] Nejvýznamnějším aspektem scénářů MT je efektivní prezentace ekologických nebo geografických faktorů a prvků využívajících vizuální možnosti jejich zobrazení.^[24] Další jedinečnou vlastností je jazyk, který se v nich používá. Některé z jeho scénářů jsou známé díky nové interpretaci historických postav a historických příběhů. Například dává legendy tkané kolem populárního příběhu Perumthachan nový výklad v jeho scénář, na základě vlastního posouzení Perumthachanovy povahy.^[26] Podle folklóru Vadakkanpattu (Severní balady), údajně Chandu zradil svého bratrance, protože žárlil na Aaromalovu popularitu a schopnosti. Ale MT Oru Vadakkan Veeragatha představuje alternativní verzi stejné legendy, protože představuje incident z pohledu Chandu, což naznačuje, že Chandu byla způsobena vážná nespravedlnost tím, že ho nesprávně obvinil z výměny nýtů.^[24]

V roce 1973 debutoval M. T. Vasudevan Nair jako režisér Nirmalyam který vyhrál Národní filmová cena za nejlepší hraný film.^[27] Film je o vesnickém věštci, jehož služby již komunita nepotřebuje a jehož rodina se začíná rozpadat.^[28] MT napsal a režíroval mnoho dalších filmů, včetně oceněného Bandhanam, Kadavu a Oru Cheru Punchiri. Kadavu získal ocenění na Singapurský mezinárodní filmový festival a Tokijský mezinárodní filmový festival.^[2] Jeho filmová tvorba zahrnuje také tři dokumenty a jeden televizní seriál. Napsal písně pro film z roku 1981 Valarthumrugangal které byly nastaveny na naladění M. B. Sreenivasan.^[29]

M. T. Vasudevan Nair byl předsedou Indického panorámatu 46. ​​národní filmové ceny (1998).^[30] Byl také členem Film Finance Corporation, National Film Development Corporation a Výbor pro cenzuru filmu. Působil také jako fakulta v Filmový a televizní institut, Pune.

Literární styl a témata

M.T. Vasudevan Nair

MT se narodil a vyrůstal v sylvanské vesnici na břehu Nily. Spisovatel tak často uznával svou zadluženost vůči étosu své vesnice a vůči Nile, která byla kdykoli hnací silou jeho tvůrčí inspirace. Nila se objevuje a znovu objevuje v MT'sfiction, jako přítomnost a jako symbol, potvrzující tento názor.^[31][32] Základním místem jeho fikce je vesnice Valluvanadan. Krajina a étos regionu Valluvanad a transformace, kterými v průběhu století prošly, zahrnující relikvie tarawadu a komunální napětí, představují náročné téma pro vysoce evokující styl narativního umění Vasudevana Naira. Časové prostředí fikce MT se táhne přes druhou polovinu dvacátého století, období obrovských sociálních, kulturních a ekonomických změn.^[15][33]

Bylo to v šedesátých letech, kdy se MT stala spisovatelkou. Fáze sociálního realismu skončila.^[15] Podle jeho názoru byl ideál, který inspiroval spisovatele patřící k předchozí generaci, v době, kdy vstoupil do literární kariéry, téměř relevantní. Významní malajálamští autoři fáze před nezávislostí -Thakazhi, Vallathol a Kesavadev - byli všichni stimulováni progresivními levicovými ideály. Zaměřili svou pozornost na sociální konflikt jako téma svých spisů - konflikt mezi kapitálem a prací, mezi pronajímatelem a nájemcem, mezi utlačovatelem a utlačovanými. MT cítila, že toto téma konfliktu bylo v kontextu současné Keraly zastaralým fenoménem. Protagonisty MT jsou muži ze společnosti a ve válce sami se sebou, což je ostrý kontrast k hrdinům Kesavadeva nebo Thakazhiho, kteří vedou prohranou válku proti nepřátelským silám ve společnosti. MT, navzdory své široké a hluboké sympatii k marginalizovaným, se neidentifikuje s žádnou konkrétní politickou ideologií nebo hnutím.^[15]

Ocenění a vyznamenání

Seznam prací

Filmografie

Poznámky

Reference

externí odkazy

• M. T. Vasudevan Nair na IMDb