Arundhati Roy - Arundhati Roy
Arundhati Roy | |
---|---|
![]() Roy v roce 2013 | |
narozený | Suzanna Arundhati Roy 24. listopadu 1961[1] Shillong, Assam (současnost Meghalaya ), Indie |
obsazení | Spisovatel, esejista, aktivista |
Alma mater | Škola plánování a architektury, Nové Dillí |
Doba | 1997 – dosud |
Žánr | Beletrie |
Pozoruhodné práce | Bůh malých věcí |
Pozoruhodné ceny |
|
Podpis | ![]() |
Suzanna Arundhati Roy (narozen 24. listopadu 1961)[1] je indická autorka nejlépe známá pro svůj román Bůh malých věcí (1997), který vyhrál Cena Man Booker za beletrii v roce 1997 a stala se nejprodávanější knihou neexpatrovaného indického autora. Ona je také politický aktivista zahrnutý do něčeho, zůčastnit se čeho lidská práva a příčiny prostředí.[3]
Časný život
Arundhati Roy se narodil v roce Shillong, Meghalaya, Indie,[4] na Mary Roy, a Malayali Syrský křesťan aktivistka za práva žen z Kerala a Rajib Roy, a bengálský Hind vedoucí čajových plantáží z Kalkata.[5] Když jí byly dva roky, její rodiče se rozvedli a ona se vrátila do Keraly se svou matkou a bratrem.[5] Po nějakou dobu rodina žila s Royovým dědečkem z matčiny strany Ooty, Tamil Nadu. Když jí bylo pět, rodina se přestěhovala zpět do Keraly, kde její matka zahájila školu.[5]
Roy chodil do školy v Tělo kristovo, Kottayam, následovaný Lawrence School, Lovedale, v Nilgiris, Tamil Nadu. Poté studovala architekturu na Škola plánování a architektury, Dillí, kde potkala architekta Gerard da Cunha. Ti dva spolu žili Dillí, a pak Goa, než se rozešli.[5]
Osobní život
Roy se vrátila do Dillí, kde získala pozici u Národní institut pro městské záležitosti.[5] V roce 1984 potkala nezávislého filmaře Pradip Krishen, který jí ve svém oceněném filmu nabídl roli pasáka koz Massey Sahib.[6] Později se oba vzali. Spolupracovali na televizním seriálu o indickém hnutí za nezávislost a na dvou filmech, Annie a Elektrický měsíc.[5] Roy, rozčarovaný filmovým světem, experimentoval s různými oblastmi, včetně kurzů aerobiku. Roy a Krishen se nakonec rozešli.[5] Úspěchem jejího románu se stala finančně zabezpečena Bůh malých věcí, publikovaný v roce 1997.
Roy je bratranec prominentní mediální osobnosti Prannoy Roy, vedoucí přední indické televizní mediální skupiny NDTV.[7] Žije v Dillí.[5]
Kariéra
Časná kariéra: scénáře
Na začátku své kariéry pracovala v televizi a filmech. Scénáře napsala pro Ve kterém to Annie dává (1989), film založený na jejích zkušenostech jako studentce architektury, kde se také objevila jako performerka a Elektrický měsíc (1992).[8] Oba byli režírovaní jejím manželem, Pradipem Krishenem, během jejich manželství. Roy vyhrál Národní filmová cena za nejlepší scénář v roce 1988 pro Ve kterém to Annie dává.[9] Přitahovala pozornost v roce 1994, kdy kritizovala Shekhar Kapur film Bandit Queen, který byl založen na životě Phoolan Devi.[8] Ve své filmové recenzi s názvem „The Great Indian Rape Trick“ zpochybnila právo „napravit znásilnění živé ženy bez jejího svolení“ a obvinila Kapuru ze zneužívání Devi a zkreslování jejího života a jeho smyslu.[10][11][12]
Bůh malých věcí
Roy začala psát svůj první román, Bůh malých věcí, v roce 1992, dokončení v roce 1996.[13] Kniha je poloautobiografická a hlavní část zachycuje její dětské zážitky Aymanam.[4]
Zveřejnění Bůh malých věcí katapultoval Roy do mezinárodní slávy. V roce 1997 získala Bookerovu cenu za beletrii a byla uvedena jako jedna z The New York Times Pozoruhodné knihy roku.[14] Dosáhlo čtvrtého místa The New York Times Seznam nejprodávanějších pro nezávislou fikci.[15] Od začátku byla kniha také komerčním úspěchem: Roy dostal jako zálohu půl milionu liber.[12] Bylo vydáno v květnu a kniha byla do konce června prodána v 18 zemích.[13]
Bůh malých věcí obdržel hvězdné recenze v hlavních amerických novinách, jako je The New York Times („oslnivý první román“)[16] „mimořádný“, „najednou tak morálně namáhavý a tak nápaditě vláčný“[17]) a Los Angeles Times („román naléhavosti a značného rozmachu“)[18]) a v kanadských publikacích, jako je Toronto Star („svěží, magický román“[19]). Byla to jedna z pěti nejlepších knih roku 1997 podle Čas.[20] Kritická odezva ve Velké Británii byla méně pozitivní a udělení Bookerovy ceny vyvolalo polemiku; Carmen Callil, soudce Booker Prize z roku 1996, nazval román "spustitelným" a Opatrovník nazval kontext „hluboce depresivní“.[21] V Indii byla kniha kritizována zejména za její neomezený popis sexuality E. K. Nayanar,[22] poté hlavní ministr Royova domovského státu Kerala, kde musela odpovědět na obvinění z obscénnosti.[23]
Pozdější kariéra
Od úspěchu svého románu Roy napsala televizní seriál, Banyan Tree,[24] a dokument DAM / AGE: Film s Arundhati Roy (2002).
Na začátku roku 2007 Roy uvedla, že pracuje na druhém románu.[12][25]

Přispěla k Jsme jeden: Oslava kmenových národů, kniha vydaná v roce 2009,[26] která zkoumá kulturu národů po celém světě a zobrazuje jejich rozmanitost a ohrožení jejich existence. Licenční poplatky z prodeje této knihy putují organizaci pro práva původních obyvatel Survival International.[27]
Napsala řadu esejů o současné politice a kultuře. V roce 2014 je shromáždila společnost Penguin India v pětidílné sadě.[5] V roce 2019 byla její literatura faktu shromážděna v jednom svazku, Moje pobuřující srdce, publikováno Haymarket Books.[28]
V říjnu 2016 Penguin India a Hamish Hamilton UK oznámili, že vydají její druhý román, Ministerstvo nejvyššího štěstí, v červnu 2017.[29] Román byl vybrán pro muže Booker Prize Dlouhý seznam 2017.[30] Ministerstvo nejvyššího štěstí byl nominován jako finalista soutěže Cena národních knižních kritiků pro beletrii v lednu 2018.[31]
Obhajoba
Od vydání Bůh malých věcí v roce 1997 Roy strávila většinu času politickým aktivismem a literaturou faktu (jako jsou sbírky esejů o sociálních příčinách). Je mluvčí antiglobalizace /alter-globalizace pohyb a prudký kritik neoimperialismus a zahraniční politika USA. Je proti politice Indie vůči nukleární zbraně stejně jako industrializace a ekonomický růst (který v roce 2005 popisuje jako "zašifrovaný genocidním potenciálem") Poslech Grasshoppers: Field Notes on Democracy ).[32] Zpochybnila rovněž chování indické policie a správy v případě Útok indického parlamentu z roku 2001 a Případ setkání Batla House tvrdí, že země má "temnou historii podezřelých teroristických útoků, temných vyšetřování a" falešná setkání ".[33]
Podpora kašmírského separatismu
V rozhovoru ze srpna 2008 s The Times of India Roy vyjádřila podporu nezávislost Kašmíru z Indie po masivních demonstracích ve prospěch nezávislosti v roce 2008 - zhruba 500 000 separatistů se shromáždilo ve Srinagaru v kašmírské části Džammú a Kašmír dne 18. srpna 2008 po nezávislosti Indie Kontroverze převodu pozemků Amarnath.[34] Podle ní byly shromáždění znamením, že Kašmírci požadují odtržení od Indie, a nikoli unii s Indií.[35] Byla kritizována Indický národní kongres a Strana Bharatiya Janata za její poznámky.[36][37]
Celoindický kongresový výbor člen a vedoucí vedoucí kongresové strany Satya Prakash Malaviya požádal Roy, aby stáhl své „nezodpovědné“ prohlášení a uvedl, že je „v rozporu s historickými fakty“.[37]
Bylo by lepší oprášit její znalosti historie a vědět, že knížecí stát Džammú a Kašmír přistoupil k Indické unii po svém někdejším vládci Maharaja Hari Singh řádně podepsal Listina o přistoupení 26. října 1947. A stát se následně stal stejně nedílnou součástí Indie jako všechny ostatní někdejší knížecí státy.[37]
Spolu s separatistickým vůdcem Hurrijatu Syedem Ali Shah Geelanim a dalšími byla obviněna z dillíské policie za jejich „antiindický“ projev na sjezdu v Kašmíru z roku 2010: „Azadi: The Only Way“.[38][39]
Projekt Sardar Sarovar
Roy vedl kampaň spolu s aktivistou Medha Patkar proti Projekt přehrady Narmada s tím, že přehrada přemístí půl milionu lidí s malou nebo žádnou kompenzací a nebude poskytovat plánované zavlažování, pitnou vodu a další výhody.[40] Roy věnovala své Bookerovy výherní peníze, stejně jako honoráře ze svých knih o projektu, společnosti Narmada Bachao Andolan. Roy se také objeví v Franny Armstrong je Přehlušil, dokument o projektu z roku 2002.[41] Royův odpor vůči projektu Narmada Dam byl vůdci Kongresu a BJP v Gudžarátu kritizován jako „zhoubný Gudžarát“.[42]
V roce 2002 Roy odpověděla na oznámení o opovržení, které proti ní vydala Nejvyšší soud Indie čestným prohlášením o rozhodnutí soudu zahájit pohrdání na základě nepodloženého a chybného návrhu, přičemž odmítl vyšetřovat obvinění z korupce ve vojenských smluvních dohodách prosil o přetížení případů, naznačil „znepokojující sklon“ umlčet kritiku a nesouhlasit pomocí síly opovržení.[43] Soud shledal, že Royovo prohlášení, jehož se odmítla vzdát nebo se omluvit, představovalo trestní pohrdání, odsoudilo ji k „symbolickému“ jednodennímu vězení a uložilo jí pokutu R. 2500.[44] Roy si odpykal trest odnětí svobody a pokutu zaplatil, místo aby si odpykával další tři měsíce za prodlení.[45]
Historik životního prostředí Ramachandra Guha kritizoval Royův aktivismus na přehradě Narmada. Guha uznává svou „odvahu a oddanost“ věci a píše, že její obhajoba je hyperbolická a shovívavá,[46] „Tendence paní Royové přehánět a zjednodušovat, ji Manichejský pohled na svět a její pronikavý hektorující tón dali environmentální analýze špatné jméno “.[47] Vyčítal Royovu kritiku soudců Nejvyššího soudu, kteří vyslechli návrh podaný Narmada Bachao Andolan jako neopatrný a nezodpovědný.
Roy namítá, že její psaní je záměrné svým vášnivým, hysterickým tónem: „Já dopoledne hysterický. Křičím z krvavých střech. A on a jeho samolibý malý klub jedou „Pšššš ... probudíte sousedy!“ Já chci probudit sousedy, to je celá moje myšlenka. Chci, aby všichni otevřeli oči “.[48]
Gail Omvedt a Roy vedli v otevřených dopisech divoké, ale konstruktivní diskuse o Royově strategii pro hnutí Narmada Dam. Aktivisté se neshodují na tom, zda požadovat úplné zastavení stavby přehrady (Roy), nebo hledat přechodné alternativy (Omvedt).[49]
Americká zahraniční politika, válka v Afghánistánu

Podle názoru kousek v Opatrovník s názvem "Algebra nekonečné spravedlnosti" odpověděl Roy na Americká vojenská invaze do Afghánistánu, zjištění chyby v argumentu, že tato válka by byla odvetou pro Útoky z 11. září „Bombardování Afghánistánu není pomstou pro New York a Washington. Je to další teroristický čin proti lidem na celém světě.“ Podle ní americký prezident George W. Bush a britský předseda vlády Tony Blair byli vinni z Orwellian doublethink:
Když oznámil letecké údery, prezident George Bush řekl: „Jsme mírumilovný národ.“ Americký oblíbený velvyslanec Tony Blair (který rovněž vlastní portfolio premiér Spojeného království), zopakoval mu: „Jsme mírumilovní lidé.“ Takže teď víme. Prasata jsou koně. Dívky jsou chlapci. Válka je mír.
Popírá tvrzení USA, že je mírumilovný a svobodu milující národ, vyjmenovává Čínu a 19 Třetí svět „země, s nimiž Amerika válčí - a bombardovala - od té doby druhá světová válka “, stejně jako předchozí podpora hnutí Taliban a USA ze strany USA Severní aliance (jehož „záznamy se příliš neliší od výsledků Talibanu“). Nešetří Taliban:
„Nyní, když dospělí a vládci, Taliban bil, kamenoval, znásilňoval a brutalizoval ženy, zdá se, že nevědí, co s nimi ještě dělat.“[51]
V závěrečné analýze Roy považuje za viníka kapitalismus v americkém stylu:
„V Americe zbrojní průmysl, ropný průmysl, hlavní mediální sítě, a vskutku, Zahraniční politika USA, jsou všechny ovládány stejnými obchodními kombajny “.
Dává útoky na Světové obchodní centrum a dál Afghánistán na stejné morální úrovni, jako je terorismus, a truchlí nad nemožností krásy po roce 2001: „Bude možné ještě někdy sledovat pomalé, ohromené mrknutí novorozeného gekona na slunci nebo šeptat zpět svišti, který právě zašeptal ti do ucha - aniž bys myslel na Světové obchodní centrum a Afghánistán? “[52]
V květnu 2003 přednesla projev s názvem „Instant-Mix Imperial Democracy (Buy One, Get One Free)“ na adrese Riverside Church v New Yorku, kde popsala Spojené státy jako globální impérium, které si vyhrazuje právo kdykoli bombardovat kterékoli ze svých poddaných, přičemž svou legitimitu odvozuje přímo od Boha. Projev byl obviněním z akcí USA týkajících se Válka v Iráku.[53][54] V červnu 2005 se zúčastnila Světový tribunál pro Irák V březnu 2006 Roy kritizoval návštěvu prezidenta George W. Bushe v Indii a označil jej za „válečného zločince“.[55]
Indické jaderné zbraně
V reakci na indické testování jaderných zbraní v Pokhran, Rádžasthán, Napsal Roy Konec fantazie (1998), kritika indické vlády jaderná politika. Bylo zveřejněno v její sbírce Životní náklady (1999), ve kterém také táhla proti masivním indickým projektům vodních přehrad ve středních a západních státech Maharashtra, Madhya Pradesh a Gudžarát.
Antisionismus
V srpnu 2006 Roy spolu s Noam Chomsky, Howard Zinn a další podepsali dopis v Opatrovník volání Válka v Libanonu 2006 „válečný zločin“ a obviňování Izraele ze „státního teroru“.[56] V roce 2007 byl Roy jedním z více než 100 umělců a spisovatelů, kteří podepsali otevřený dopis iniciovaný Queers podkopávající izraelský terorismus a jihozápadní Asie, severoafrický Bay Area Queers vyzývající k Mezinárodní filmový festival LGBT v San Francisku „ctít výzvy k mezinárodnímu bojkotu izraelských politických a kulturních institucí ukončením sponzorství izraelského konzulátu filmovým festivalem LGBT a nikoli spolupodporováním akcí s izraelským konzulátem“.[57]
Útok indického parlamentu z roku 2001
Roy vznesl otázky ohledně vyšetřování Útok indického parlamentu z roku 2001 a soud s obviněným. Podle ní, Mohammad Afzal Guru byl obětní beránek poukazuje na nesrovnalosti v soudním a vyšetřovacím procesu ve věci a trvá na tom, že případ zůstává nevyřešen.[58][59] Ve své knize o oběšení Afzala Gurua dokonce navrhla, že existují důkazy o spoluúčasti státu na teroristickém útoku.[60] V úvodníku v Hind, novinář Praveen Swami zpochybnila její tvrzené důkazy o spoluúčasti státu, že byla „třešňovým výběrem pro polemický účinek“.[61] Rovněž vyzvala k přerušení trestu smrti Mohammada Afzala během parlamentního vyšetřování těchto otázek a odsoudila tiskové zpravodajství o procesu.[62] Mluvčí BJP Prakash Javadekar kritizoval Roy za to, že označil odsouzeného teroristu Mohammada Afzala za „válečného zajatce“, a označil Arundhatiho za „zajatce svého vlastního dogmatu“.[63] Afzal byl oběšen v roce 2013.[64]
Incident Muthanga
V roce 2003 Adivasi Gothra Maha Sabha, sociální hnutí pro Adivasi pozemková práva v Kérale, uspořádala hlavní pozemní obsazení pozemkem bývalé eukalyptové plantáže v Přírodní rezervace Muthanga, na hranici Kerala a Karnataka. Po 48 dnech byla do oblasti vyslána policejní síla, která měla obyvatele vypudit. Jeden účastník hnutí a policista byli zabiti a vůdci hnutí byli zatčeni. Roy cestoval do oblasti, navštívil vůdce hnutí ve vězení a tehdy napsal otevřený dopis Hlavní ministr Kéraly, A. K. Antony, řka „Máte krev na rukou.“[65]
Komentáře k útokům v Bombaji v roce 2008
Podle názoru kus pro OpatrovníkRoy tvrdil, že Listopad 2008 útoky v Bombaji nelze nahlížet izolovaně, ale je třeba jej chápat v kontextu širších problémů v historii a společnosti regionu, jako je rozšířená chudoba, Rozdělení Indie („Britské finále, rozloučení s námi“), krutosti spáchané během 2002 násilí v Gudžarátu a probíhající Kašmírský konflikt. Navzdory této výzvě ke kontextu Roy v článku uvedla, že věří, že „nic nemůže ospravedlnit terorismus“, a označuje terorismus za „bezcitnou ideologii“. Roy varoval před válkou s Pákistánem a tvrdil, že je těžké „určit původ teroristické stávky a izolovat ji v rámci hranic jednoho národního státu“, a že válka by mohla vést k „sestupu celého regionu do chaosu ".[33] Její poznámky byly silně kritizovány Salman Rushdie a další, kteří ji odsoudili za propojení Bombajské útoky s Kašmír a ekonomická nespravedlnost proti Muslimové v Indii;[66] Rushdie konkrétně kritizoval Roye za útok na ikonický stav Palác a věž Taj Mahal.[67] Indický spisovatel Tavleen Singh nazval Royovy komentáře „nejnovější z její série hysterických diatribů proti Indii a všemu indickému“.[68]
Kritika srílanské vlády
Podle názoru kousek v OpatrovníkRoy prosila o mezinárodní pozornost tomu, co nazvala možnou genocidou sponzorovanou vládou Tamilové v Srí Lanka. Citovala zprávy o táborech, do nichž byli hnáni Tamilové, v rámci toho, co popsala jako „drzou, otevřeně rasistickou válku“.[69] Rovněž uvedla, že „vláda Srí Lanky je na pokraji spáchání toho, co by mohlo skončit genocidou“[69] a popsal Srílanské tábory IDP kde jsou tamilští civilisté drženi jako koncentrační tábory. Ruvani Freeman, spisovatelka ze Srí Lanky, označila Royovy poznámky za „špatně informované a pokrytecké“ a kritizovala ji za „bělení krutostí LTTE ".[70] Roy o takových obviněních řekl: „Nemohu obdivovat ty, jejichž vize může pojmout spravedlnost pouze pro jejich vlastní a ne pro všechny. Domnívám se však, že LTTE a její fetiš násilí byly kultivovány v kelímku obludné, rasistické nespravedlnosti, že srílanská vláda a do značné míry sinhálská společnost navštěvovala tamilský lid po celá desetiletí “.[71]
Pohledy na Naxality
Roy kritizoval indickou vládu ozbrojené akce proti Naxalit-maoistická vzpoura v Indii a nazval ji „válkou proti nejchudším lidem v zemi“. Vláda podle ní „vzdala své odpovědnosti vůči lidem“[72] a zahájil ofenzívu proti Naxalsovi, aby pomohl korporacím, s nimiž podepsal Memoranda o porozumění.[73] I když pro své názory získala podporu z různých stran,[74] Royův popis maoistů jako „Gandhians „vyvolal polemiku.[75][76] V dalších prohlášeních popsala Naxality jako vlastence „svého druhu“[77] kteří „bojují za provádění ústavy, (zatímco) ji vláda ničí“.[72]

Poplatky za pobuřování
V listopadu 2010, Roy, Syed Ali Shah Geelani a pět dalších bylo vychováno na základě obvinění z pobuřování podle Dillí policie. Podání První informační zpráva přišel v návaznosti na směrnici místního soudu o návrhu podaném Sushilem Panditem, který tvrdil, že Geelani a Roy přednesli protiindické projevy na konferenci „Azadi - jediná cesta“ 21. října 2010. Podle Royových slov „Kašmír nikdy byla nedílnou součástí Indie. Je to historický fakt. Dokonce to přijala i indická vláda “.[78][79][80][81] Dillí městský soud nařídil policii, aby reagovala na požadavek trestního řízení poté, co ústřední vláda odmítla obvinit Roy a uvedla, že obvinění byla nepřiměřená.[82][83]
Kritika Anny Hazareové
Dne 21. Srpna 2011, ve výšce Anna Hazare je protikorupční kampaň Roy kritizoval Hazare a jeho hnutí ve stanovisku publikovaném v Hind.[84] V článku zpochybnila sekulární pověření Hazare, poukázala na korporátní podporu kampaně, její podezřelé načasování, Hazareovo mlčení o korupci v soukromém sektoru a vyjádřila strach, že Lokpal skončí pouze vytvořením „dvou oligarchií, namísto jediné“. Uvedla, že zatímco „jeho prostředky mohou být Gandhian, jeho požadavky rozhodně nejsou“, a tvrdila, že „démonizací pouze vlády“ se připravují požadovat „větší privatizaci, lepší přístup k veřejné infrastruktuře a přírodním zdrojům Indie“, a dodává že „nemusí trvat dlouho, než bude Korupce legální a přejmenována na Poplatek za lobbování“. Roy také obvinil elektronická média, že kampaň vyhodili z míry. V rozhovoru s Kindle Magazine Roy poukázal na roli mediálního humbuku a cílového publika při určování toho, jak dobře hladovky „fungují jako nástroj politické mobilizace“, a to tím, že si všiml rozdílů v pozornosti, kterou si Hazareův půst získal na rozdíl od desetiletého půstu Irom Sharmila „požadovat zrušení zákona, který umožňuje poddůstojníkům zabíjet pro podezření - zákon, který vedl k tak velkému utrpení.“[85] Royovo srovnání Jan Lokpal Bill s maoisty, prohlašující, že oba usilovali o „svržení indického státu“, se setkali s odporem členů Tým Anna. Medha Patkar reagoval ostře a označil Royovy komentáře za „velmi nemístné“ a rozhodl se zdůraznit „mírumilovnou, nenásilnou“ povahu hnutí.[86] Roy rovněž uvedl, že „„ protikorupční “kampaň je všestrannou kampaní. Zahrnuje všechny od extrémní levice po extrémní pravici a také extrémně zkorumpované. Nikdo neříká, že je pro korupce koneckonců ... Nejsem proti silnému protikorupčnímu zákonu, ale korupce je jen projevem problému, nikoli samotného problému. “[85]
Pohledy na Narendra Modi
V roce 2013 zavolal Roy Narendra Modi nominace na premiér tragédie". Řekla, že obchodní domy podporují jeho kandidaturu, protože byl „nejmilitarističtější a nejagresivnější“ kandidát.[87] Tvrdila, že Modi má kontrolu nad Indií do té míry, že ji většina lidí v západním světě neuznává: „On je systém. Má podporu médií. Má podporu armády, soudů, většinového lidového hlasování ... Každá instituce upadla do souladu. “Vyjádřila hluboké zoufalství do budoucna a nazvala Modiho dlouhodobé plány pro vysoce centralizovaný hinduistický stát„ sebevražednými “pro multikulturní subkontinent.[88]
Komentáře k NRC a NPR
Dne 25. prosince 2019, během projevu v Dillí univerzita Roy naléhal na lidi, aby uvedli úřady v omyl během nadcházejícího výčtu Národní registr obyvatel, která podle ní může sloužit jako databáze pro Národní registr občanů.[89][90] Tyto poznámky byly kritizovány napříč politickými rozdíly.[91][89][92] Stížnost proti ní byla zaevidována v oddílech 295A, 504, 153 a 120B z Indický trestní zákoník na policejní stanici Tilak Marg v Dillí.[93][94] Později tvrdila, že její komentáře byly nesprávně interpretovány.[95]
Ocenění
Roy byl oceněn v roce 1997 Booker Prize pro její román Bůh malých věcí. Cena získala cenu přibližně 30 000 USD[96] a citace, která uvádí: „Kniha dodržuje všechny sliby, které dává“.[97] Roy věnovala prize money, které obdržela, stejně jako honoráře ze své knihy, na účely lidských práv. Před Bookerem Roy vyhrál Národní filmová cena za nejlepší scénář v roce 1989, za scénář filmu Ve kterém to Annie dává, ve kterém zachytila úzkost studentů převládajících v odborných institucích.[9] V roce 2015 vrátila národní cenu na protest proti náboženské nesnášenlivosti a rostoucímu násilí ze strany pravicových skupin v Indii.[98]
V roce 2002 získala titul Lannanova nadace Cenu Kulturní svobody za práci „o občanských společnostech, které jsou nepříznivě ovlivněny nejmocnějšími vládami a korporacemi na světě“ s cílem „oslavit její život a pokračující práci v boji za svobodu, spravedlnost a kulturní rozmanitost“.[99]
V roce 2003 jí byla udělena „zvláštní uznání“ jako ženy míru na Univerzitě Komenského v Praze Globální burza Ocenění za lidská práva v San Francisco s Bianca Jagger, Barbara Lee, a Kathy Kelly.
Roy byl oceněn Sydney Peace Prize v květnu 2004 za její práci v sociálních kampaních a její obhajobu nenásilí.[100][101]
V lednu 2006 jí byla udělena Cena Sahitya Akademi, národní cena od Indická akademie dopisů za sbírku esejů o současných problémech, Algebra nekonečné spravedlnosti, ale odmítla to přijmout „na protest proti tomu, aby indická vláda obešla americkou linii„ násilným a nemilosrdným prováděním politiky brutalizace průmyslových pracovníků, zvyšování militarizace a ekonomická neoliberalizace '".[102][103]
V listopadu 2011 jí byla udělena Cena Normana Mailera pro Distinguished Writing.[104]
Roy byl uveden v seznamu 2014 Čas 100, 100 nejvlivnějších lidí na světě.[105]
Bibliografie
Beletrie
- Bůh malých věcí. Flamingo, 1997. ISBN 0-00-655068-1
- Ministerstvo nejvyššího štěstí. Hamish Hamilton, 2017. ISBN 0-24-130397-4
Literatura faktu
- Konec fantazie. Kottayam: DC Books, 1998. ISBN 81-7130-867-8
- Životní náklady. Flamingo, 1999. ISBN 0-375-75614-0
- Větší společné dobro. Bombay: Indie Book Distributor, 1999. ISBN 81-7310-121-3
- Algebra nekonečné spravedlnosti. Flamingo, 2002. ISBN 0-00-714949-2
- Mocenská politika. Cambridge: South End Press, 2002. ISBN 0-89608-668-2
- War Talk. Cambridge: South End Press, 2003. ISBN 0-89608-724-7
- Obyčejný průvodce po Říši. Konsorcium, 2004. ISBN 0-89608-727-1
- Veřejná moc ve věku říše. New York: Sedm příběhů Press. 2004. ISBN 9781583226827.
- Checkbook and the Cruise Missile: Conversations with Arundhati Roy. Rozhovory Davida Barsamiana. Cambridge: South End Press, 2004. ISBN 0-89608-710-7
- The Shape of the Beast: Conversations with Arundhati Roy. Nové Dillí: Penguin, 2008. ISBN 978-0-670-08207-0
- Poslech Grasshoppers: Field Notes on Democracy. Nové Dillí: Penguin, 2010. ISBN 978-0-670-08379-4
- Broken Republic: Three Essays. Nové Dillí: Hamish Hamilton, 2011. ISBN 978-0-670-08569-9
- Chůze se soudruhy. Nové Dillí: Penguin, 2011. ISBN 978-0-670-08553-8
- Kašmír: Případ svobody. Verso, 2011. ISBN 1-844-67735-4
- Věšení Afzal Guru a podivný případ útoku na indický parlament. Nové Dillí: Penguin. 2013. ISBN 978-0143420750.
- Kapitalismus: Přízrak. Chicago: Haymarket Books, 2014. ISBN 978-1-60846-385-5[106]
- Věci, které mohou a nemohou být řečeny: Eseje a rozhovory (s John Cusack ). Chicago: Haymarket Books, 2016. ISBN 978-1-608-46717-4
- The Doctor and the Saint: Caste, Race, and Annihilation of Caste, the Debate Between B.R. Ambedkar a M.K. Gándhí. Chicago: Haymarket Books, 2017. ISBN 978-1-608-46797-6
- My Seditious Heart: Collected Non-Fiction. Chicago: Haymarket Books, 2019. ISBN 978-1-608-46676-4
- Azadi: Svoboda, fašismus, fikce. Haymarket Books, 2020. ISBN 1642592609
Viz také
Reference
- ^ A b „Arundhati Roy“. Encyklopedie Britannica. Archivováno z původního dne 13. června 2013. Citováno 12. května 2013.
- ^ „Arundhati Roy“. Knižní klub. 2. října 2011. BBC Radio 4. Archivováno z původního dne 1. prosince 2014. Citováno 18. ledna 2014.
- ^ Dhanusha Gokulan (11. listopadu 2012). "'Pohádková princezna 'až' instinktivní kritik'". Khaleej Times. Archivováno z původního dne 3. listopadu 2014. Citováno 2. listopadu 2014.
- ^ A b „Arundhati Roy, 1959 -“. Projekt jihoasijských literárních nahrávek. Knihovna Kongresu, Kancelář v Dillí. 15. listopadu 2002. Archivováno z původního dne 4. dubna 2009. Citováno 6. dubna 2009.
- ^ A b C d E F G h i Siddhártha Deb, “Arundhati Roy, neochotný odpadlík Archivováno 21 dubna 2016 na Wayback Machine ", The New York Times, 5. března 2014. Zpřístupněno 5. března 2014.
- ^ Massey Sahib na IMDb
- ^ Nayare Ali (14. července 2002). „Něco na Mary je. Časy Indie. Archivováno z původního dne 4. ledna 2016. Citováno 12. května 2013.
- ^ A b „Arundhati Roy, autor-aktivista“ Archivováno 24. listopadu 2010 v Wayback Machine, Indie dnes. Vyvolány 16 June 2013
- ^ A b „36. národní filmové ceny (PDF)“ (PDF). Ředitelství filmových festivalů. Archivováno (PDF) z původního dne 4. listopadu 2016. Citováno 25. února 2015.
- ^ Velký indický znásilňovací trik Archivováno 14. dubna 2016 v Wayback Machine @ SAWNET - Síť jihoasijských žen. Vyvolány 25 November 2011.
- ^ „Arundhati Roy: Malý hrdina'". BBC novinky. 6. března 2002. Archivováno z původního dne 28. května 2008. Citováno 8. prosince 2006.
- ^ A b C Ramesh, Randeep (17. února 2007). „Live to tell“. Opatrovník. Londýn. Archivováno z původního dne 6. května 2009. Citováno 6. dubna 2009.
- ^ „Pozoruhodné knihy roku 1997“. New York Times. 7. prosince 1997. Archivováno z původního dne 9. prosince 2008. Citováno 21. března 2007.
- ^ „Nejprodávanější Plus“. New York Times. 25. ledna 1998. Archivováno z původního dne 9. prosince 2008. Citováno 21. března 2007.
- ^ Kakutani, Michiko (3. června 1997). „Melodrama jako struktura pro jemnost“. The New York Times. Archivováno z původního dne 18. března 2017. Citováno 5. února 2017.
- ^ Truax, Alice (25. května 1997). „Stříbrný náprstek v pěsti“. The New York Times. Archivováno z původního dne 13. prosince 2016. Citováno 5. února 2017.
- ^ Eder, Richard (1. června 1997). „Jak se svět otáčí: rev Bůh malých věcí". Los Angeles Times. p. 2. Archivováno z původního dne 4. června 2011. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ Carey, Barbara (7. června 1997). "Svěží, magický román Indie". Toronto Star. p. M.21.
- ^ „Knihy: To nejlepší z roku 1997“. Čas. 29. prosince 1997. Archivováno z původního dne 25. srpna 2010. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ „Scéna je připravena pro Bookerovu bitvu“. BBC novinky. 24. září 1998. Archivováno z původního dne 25. října 2011. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ Kutty, N.Madhavan (9. listopadu 1997). „Soudruh malých vtipů“. Indický expres. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ Bumiller, Elisabeth (29. července 1997). „Romanopisec začínající ranou“. The New York Times. Archivováno z původního dne 1. června 2013. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ Vir Sanghvi, „Myslím, že už od útlého věku jsem byl odhodlán vyjednávat se světem sám.“ Archivováno 3. Března 2016 v Wayback Machine, Rediff Special, Citováno 18. dubna 2012.
- ^ Randeep Ramesh (10. března 2007). „Aktivista se vrací k románu“. The Sydney Morning Herald. Archivováno z původního dne 16. října 2007. Citováno 13. března 2007.
- ^ "Jsme jeden: oslava kmenových národů zveřejněno letos na podzim ". Survival International. 16. října 2009. Archivováno z původního dne 29. října 2009. Citováno 25. listopadu 2009.
- ^ "'Jsme jeden: Oslava kmenových národů - nová kniha vydaná letos na podzim “. Survival International. 21. července 2009. Archivováno z původního dne 22. června 2015. Citováno 2. června 2015.
- ^ Moje pobuřující srdce: Shromážděná literatura faktu.
- ^ „Arundhati Roy oznamuje druhou knihu po 19 letech; vyjde v červnu 2017“ Archivováno 18. října 2016 v Wayback Machine. Hindustan Times. 3. října 2016. Citováno 3. října 2016.
- ^ Knižní depozitář Vyvolány 27 July 2017. Archivováno 27. července 2017 na Wayback Machine
- ^ Press Trust of India (23. ledna 2018). „Arundhati Roy a Mohsin Hamid mezi pěti finalisty nejlepší americké kritiky knižních kritiků“. Hindustan Times. Archivováno z původního dne 4. února 2018.
- ^ „Arundhati Roy: Nezbytné, ale špatné“. Ekonom. 30. července 2009. Archivováno z původního dne 22. února 2015. Citováno 19. února 2015.
- ^ A b Roy, Arundhati (13. prosince 2008). „Monstrum v zrcadle“. Opatrovník. Londýn. Archivováno z původního dne 5. září 2013. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ Thottam, Jyoti (4. září 2008). „Údolí slz“. Čas. Archivováno z původního dne 5. května 2010. Citováno 6. dubna 2009.
- ^ Ghosh, Avijit (19. srpna 2008). „Kašmír potřebuje svobodu z Indie: Arundhati Roy“. The Times of India. Archivováno z původního dne 8. února 2009. Citováno 6. dubna 2009.
- ^ „Cong zaútočí na Roye na Kašmírovu poznámku“. The Times of India. Ekonomické časy. Indie. 20. srpna 2008. Archivováno z původního dne 24. prosince 2008. Citováno 25. března 2009.
- ^ A b C „Cong žádá Arundhatiho Roye, aby stáhl prohlášení o J-K“. 25. října 2010. Archivováno z původního dne 16. ledna 2013. Citováno 26. srpna 2012.
- ^ „Případ registrovaný proti Arundhati, Geelani“. Hind. 29. listopadu 2010. ISSN 0971-751X. Archivováno z původního dne 7. února 2016. Citováno 22. listopadu 2015.
- ^ „Případ pobuřování registrovaný proti Arundhati Roy, Geelani“. NDTV.com. Archivováno z původního dne 4. ledna 2016. Citováno 22. listopadu 2015.
- ^ Roy, Arundhati (22. května - 4. června 1999). „Větší společné dobro“. Přední linie. 16 (11). Archivováno z původního dne 11. února 2007. Citováno 9. května 2007.
- ^ Přehlušil na IMDb
- ^ „Dramatik Tendulkar v zaměřovači BJP“. The Telegraph (Kolkata). 13. prosince 2003. Archivováno z původního dne 24. prosince 2008. Citováno 6. dubna 2009. The Telegraph - Calcutta: Nation.
- ^ „Arundhatiho pohrdání: Nejvyšší soud jí píše trest odnětí svobody“. Indický expres. 7. března 2002. Archivováno z původního dne 15. února 2008. Citováno 21. ledna 2008.V. Venkatesan a Sukumar Muralidharan (18. – 31. Srpna 2001). „Pohrdání a oprávněný nesouhlas“. Přední linie. Archivovány od originál dne 20. února 2012.
- ^ V re: Arundhati Roy .... Contemner, JUDIS (Lavička Nejvyššího soudu Indie, Justices G.B. Pattanaik & R.P. Sethi 6. března 2002).
- ^ Roy, Arundhati (7. března 2002). „Prohlášení Arundhatiho Roye“. Přátelé řeky Narmada. Archivovány od originál dne 28. září 2006. Citováno 21. března 2007.
- ^ Ramachandra Guha, „Arun Shourie nalevo“ Archivováno 8. listopadu 2010 v Wayback Machine, Hind, 26. listopadu 2000.
- ^ Ramachandra Guha, „Nebezpečí extremismu“ Archivováno 20. června 2014 v Wayback Machine, Hind, 17. prosince 2000.
- ^ Ram, N. (6. – 19. Ledna 2001). "Scimitars in the Sun: N. Ram rozhovory Arundhati Roy o místo spisovatele v politice". Přední linie, Hind. Archivováno z původního dne 23. prosince 2008. Citováno 30. října 2008.
- ^ Omvedt, Gail. „Otevřený dopis Arundhati Royovi“. Přátelé řeky Narmada. Archivovány od originál dne 26. října 2008. Citováno 30. října 2008.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivováno z původního dne 4. března 2016. Citováno 18. září 2014.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ Roy, Arundhati (29. září 2001). „Algebra nekonečné spravedlnosti“. Strážce. Archivováno z původního dne 22. června 2017. Citováno 1. června 2017.
- ^ Roy, Arundhati (23. října 2001). "'Brutalita potřísněná arašídovým máslem: Proč musí Amerika nyní zastavit válku? “. Opatrovník. Londýn. Archivováno z původního dne 10. února 2009. Citováno 11. března 2009.
- ^ Roy, Arundhati (13. května 2003). „Instant-Mix Imperial Democracy (Koupit jednu, Získat jednu zdarma)“. Text projevu na Riverside Church. Commondreams.org. Archivovány od originál dne 4. dubna 2009. Citováno 6. dubna 2009.
- ^ Roy, Arundhati. „Instant-Mix Imperial Democracy, Buy One Get One Free - An Hour with Arundhati Roy“. Text projevu na Riverside Church. Demokracie hned!. Archivováno z původního dne 8. dubna 2009. Citováno 6. dubna 2009.
- ^ Roy, Arundhati (28. února 2006). „George Bush Go Home“. Hind. Archivováno z původního dne 23. února 2007. Citováno 21. března 2007.
- ^ „Válečné zločiny a Libanon“. Opatrovník. Londýn. 3. srpna 2006. Citováno 6. dubna 2009.
- ^ Matthew S. Bajko (17. května 2007). „Politický zápisník: Queer aktivisté se ubírají nad Izraelem a vazbami na Frameline“. The Bay Area Reporter. Archivováno z původního dne 20. srpna 2007. Citováno 1. srpna 2007.
- ^ Roy, Arundhati (10. února 2013). „Ideální den pro demokracii“. Hind. ISSN 0971-751X. Citováno 21. dubna 2020.
- ^ Roy, Arundhati (13. prosince 2008). „Arundhati Roy: Mumbai nebyl indickým 11. zářím“. Opatrovník. ISSN 0261-3077. Citováno 21. dubna 2020.
- ^ Roy, Arundhati (18. prosince 2006). „Výňatek z knihy: Zvláštní případ útoku na indický parlament“. Výhled Indie. Citováno 21. dubna 2020.
- ^ Swami, Praveen (11. února 2013). „Marnost pravdivosti 13/12 ''". Hind. ISSN 0971-751X. Citováno 21. dubna 2020.
- ^ Arundhati Roy, „A jeho život by měl vyhynout“ Archivováno 3. Března 2016 v Wayback Machine, Výhled, 30. října 2006.
- ^ "BJP připravuje Arundhatiho za 'obranu' Afzala". 28. října 2006. Archivováno z původního dne 17. ledna 2013. Citováno 24. srpna 2012.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivováno z původního dne 3. září 2014. Citováno 1. září 2014.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ Roy, Arundhati (15. března 2003). „Arundhati Roy hlavnímu ministrovi Kéraly Antonymu“. Přední linie. 20 (6). Archivováno z původního dne 22. prosince 2008. Citováno 25. března 2009.
- ^ „Všechny cesty terorismu vedou do Pákistánu, říká Rushdie“. The Times of India. 18. prosince 2008. Archivováno z původního dne 21. prosince 2008. Citováno 18. prosince 2008.
- ^ „Rushdie Slams Arundhati Roy“. The Times of India. 18. prosince 2008. Archivováno z původního dne 13. září 2017. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ Singh, Tavleen (21. prosince 2008). „Skuteční nepřátelé“. Indický expres. Archivováno z původního dne 6. ledna 2010. Citováno 18. ledna 2010.
- ^ A b Roy, Arundhati (1. dubna 2009). „Toto není válka proti terorismu. Je to rasistická válka se všemi Tamily.“. Opatrovník. Londýn. Archivováno z původního dne 28. května 2017. Citováno 11. prosince 2016.
- ^ „Lankan spisovatel praští Arundhati Roy“ Archivováno 1. Dubna 2016 v Wayback Machine, Indický expres, 4. dubna 2009.
- ^ „Situace na Srí Lance naprosto pochmurná“. Tamilský strážce. 25. října 2010. Archivováno z původního dne 20. července 2011. Citováno 1. listopadu 2010.
- ^ A b Karan Thapar, „Indie je korporační, hinduistický stát: Arundhati“ Archivováno 27 prosince 2013 na Wayback Machine, CNN-IBN, 12. září 2010.
- ^ „Vláda ve válce s Naxals na pomoc nadnárodním společnostem: Arundhati“ Archivováno 27 prosince 2013 na Wayback Machine, IBNLive, 21. října 2009.
- ^ Amulya Ganguli, „Kořeny rebelů“ Archivováno 12. března 2013 v Wayback Machine, 11. května 2010. DNA Indie.
- ^ „Chůze s kamarády“ Archivováno 15. října 2013 v Wayback Machine, Výhled titulní příběh, 29. března 2010.
- ^ „Policajti neměli používat veřejný autobus: Arundhati“ Archivováno 22. května 2010 v Wayback Machine, The Times of India, 19. května 2010.
- ^ „Naxals jsou vlastenci: Arundhati“. Hindustan Times. Archivováno z původního dne 20. ledna 2011. Citováno 18. srpna 2014.
- ^ „Případ pobuřování registrovaný proti Arundhati Roy, Geelani“. NDTV. 29. listopadu 2010. Archivováno z původního dne 4. října 2012. Citováno 18. srpna 2014.
- ^ „Kašmír nikdy nebyl nedílnou součástí Indie: Arundhati“. Indický expres. 25. října 2010. Archivováno z původního dne 16. ledna 2013. Citováno 18. srpna 2014.
- ^ „Arundhati, Geelani obviněn z pobuřování“. Hindustan Times. 29. listopadu 2010. Archivováno z původního dne 17. ledna 2013. Citováno 17. října 2012.
- ^ Gethin Chamberlain (26. října 2010). „Arundhati Roy čelí zatčení kvůli Kašmírově poznámce“. Opatrovník. Archivováno z původního dne 17. září 2013. Citováno 17. října 2012.
- ^ Priscilla Jebaraj (2. ledna 2011). „Binayak Sen mezi šesti obviněn z pobuřování v roce 2010“. Hind. Archivováno z původního dne 16. ledna 2013. Citováno 17. října 2012.
- ^ „Indie: Poplatky za pobuřování proti karikaturistům“. Human Rights Watch. 12. října 2012. Archivováno z původního dne 15. října 2012. Citováno 17. října 2012.
- ^ Raději nebudu Anna: Arundhati Roy Archivováno 23. června 2015 v Wayback Machine. Hind, 21. srpna 2011. Citováno 18. června 2012.
- ^ A b Kejriwal, Pritha. „Láska je centrum, rozhovor s Arundhati Royem“. Kindle Magazine. Archivováno z původního dne 19. dubna 2014. Citováno 15. dubna 2014.
- ^ Mukherjee, Vishwajoy (22. srpna 2011). „Nejsme jako maoisté: Medha Patkar“. Tehelka. Vyvolány 29 August 2011.
- ^ „Arundhati Roy píše svůj druhý román“. Hind. 11. listopadu 2013. Archivováno z původního dne 13. listopadu 2013. Citováno 13. listopadu 2013.
- ^ Goodman, Amy (28. listopadu 2019). Arundhati Roy: Je těžké komunikovat o rozsahu a tvaru tohoto stínu, který ovládá Indii (Video). Demokracie hned!. Událost se koná v 26:30.
- ^ A b „Kongres, BJP praštila Arundhatiho Roya kvůli jejím poznámkám k NPR“. Indie dnes. 26. prosince 2019. Citováno 26. prosince 2019.
- ^ „Občanská neposlušnost s úsměvem: Arundhati Royová na stížnost podanou proti její poznámce NPR“. Týden. Citováno 28. prosince 2019.
- ^ „Cong, BJP praštil Arundhati Roy kvůli jejím poznámkám k NPR“. Outlook (Indie). Citováno 26. prosince 2019.
- ^ "'Arundhati Roy idiotizuje zločince jako Ranga-Billa ': Uma Bharti zasáhla, Kongres se připojil “. Státník. 26. prosince 2019. Citováno 26. prosince 2019.
- ^ „Stížnost policie na Arundhati Royovou za její projev DU“. Indie dnes. 27. prosince 2019. Citováno 28. prosince 2019.
- ^ „Stížnost právníka SC na Arundhatiho Roye kvůli falešným informacím pro poznámky NPR; aktivista politicos slam“. První příspěvek. Citováno 28. prosince 2019.
- ^ „Celý text: Arundhati Roy objasňuje své poznámky NPR, i když čelí trestnímu oznámení“. Přejděte na. Citováno 28. prosince 2019.
- ^ David Barsamian (Září 2001). "Arundhati Roy rozhovor". Jižní Asie. Archivováno z původního dne 25. prosince 2007. Citováno 21. ledna 2008.
- ^ „Předchozí vítězové - 1997“. Booker Prize Foundation. Archivovány od originál dne 27. ledna 2007. Citováno 21. března 2007.
- ^ Hannah Ellis (5. listopadu 2015). „Arundhati Roy vrací cenu na protest proti náboženské nesnášenlivosti v Indii“. Strážce. Archivováno z původního dne 6. listopadu 2015. Citováno 5. listopadu 2015.
- ^ „Cena Lannan za kulturní svobodu 2002 udělená Arundhati Royovi“. Lannanova nadace. Archivovány od originál dne 6. února 2007. Citováno 21. března 2007.
- ^ „Arundhati Roy získal cenu Sydney za mír“ Archivováno 21. srpna 2013 v Wayback Machine, Výhled, Citováno 1. dubna 2012.
- ^ "Mír?..." Archivováno 19. února 2015 v Wayback Machine, Výhled, Citováno 1. dubna 2012. Arundhati Roy
- ^ „Cena Sahitya Akademi: Arundhati Roy odmítá čest“ Archivováno 21. srpna 2013 v Wayback Machine, Deccan Herald, 16. ledna 2006.
- ^ „Oceněný romanopisec odmítá cenu“ Archivováno 6. března 2016 v Wayback Machine, The New York Times, 17. ledna 2006. Citováno 18. prosince 2011.
- ^ „Od Normana Mailera po Arundhatiho Roye“. Archivováno 22 prosince 2015 na Wayback Machine Hamish Hamilton. Získaný 13. prosince 2015).
- ^ Mishra, Pankaj. „Arundhati Roy: 100 nejvlivnějších lidí na světě“. Archivovány od originál dne 14. září 2016.
- ^ Jean Drezet (24. října 2015). „Temné podbřišek státního kapitalismu v Indii“. Lancet. 386 (10004): 1620. doi:10.1016 / S0140-6736 (15) 00543-7. S2CID 54264685.
Další čtení
Knihy a články o Royovi
- Balvannanadhan, Aïda (2007). Arundhati Roy je Bůh malých věcí. Nové Dillí: Prestižní knihy. ISBN 978-81-7551-193-4.
- Bhatt, Indira; Indira Nityanandam (1999). Explorations: Arundhati Roy je Bůh malých věcí. Nové Dillí: Kreativní knihy. ISBN 81-86318-56-9.
- "Politika designu", v Ch'ien, Evelyn Nien-Ming (2005). Divná angličtina. Harvard University Press. str. 154–199. ISBN 978-0-674-01819-8.
- Dhawan, R.K. (1999). Arundhati Roy: Mimořádný romanopisec. Nové Dillí: Prestižní knihy. ISBN 81-7551-060-9.
- Dodiya, Jaydipsinh; Joya Chakravarty (1999). Kritická studia filmu Arundhati Roy Bůh malých věcí. Nové Dillí: Atlantik. ISBN 81-7156-850-5.
- Durix, Carole; Jean-Pierre Durix (2002). Čtení knihy Arundhati Roy Bůh malých věcí. Dijon: Editions universitaires de Dijon. ISBN 2-905965-80-0.
- Ghosh, Ranjan; Antonia Navarro-Tejero (2009). Globalizující disent: Eseje o Arundhati Roy. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-99559-7.
- Mullaney, Julie (2002). Arundhati Roy's God of Small Things: A Reader's Guide. New York: Kontinuum. ISBN 0-8264-5327-9.
- Navarro-Tejero, Antonia (2005). Pohlaví a kasta v anglofonně-indických románech Arundhatiho Roye a Githy Hariharanové: Feministické problémy v mezikulturní perspektivě. Lewiston: Edwin Mellen. ISBN 0-7734-5995-2.
- Pathak, R. S. (2001). The Fictional World of Arundhati Roy. New Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-84-4.
- Prasad, Murari (2006). Arundhati Roy: Critical Perspectives. Delhi: Pencraft International. ISBN 81-85753-76-8.
- Roy, Amitabh (2005). The God of Small Things: A Novel of Social Commitment. Atlantik. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
- Sharma, A. P. (2000). The Mind and the Art of Arundhati Roy: A Critical Appraisal of Her Novel, The God of Small Things. New Delhi: Minerva. ISBN 81-7662-120-X.
- Shashi, R. S.; Bala Talwar (1998). Arundhati Roy's The God of Small Things: Critique and Commentary. New Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-54-2.
- Tickell, Alex (2007). Arundhati Roy's The God of Small Things. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-35842-2.
jiný
- My, a political documentary about Roy's words. Dostupný online.
- Arundhati Roy denounces Indian democracy by Atul Cowshish, Asian Tribune, 2006-07-06
- Carreira, Shirley de S. G. "A representação da mulher em Ostuda, de Salman Rushdie, e O deus das pequenas coisas, de Arundathi Roy". In: MONTEIRO, Conceição & LIMA, Tereza M. de O. ed. Rio de Janeiro: Caetés, 2005
- Ch'ien, Evelyn Nien-Ming, "The Politics of Design" in Weird English. Cambridge: Harvard UP, 2004; 154–199. Essay on Roy's language.
externí odkazy
- Works by or about Arundhati Roy v knihovnách (WorldCat katalog)
- Arundhati Roy na IMDb
- SAWNET biography South Asian Women network, authors
- Arundhati Roy collected news and commentary na Opatrovník
- Archiv sloupců na Opatrovník
- Vystoupení na C-SPAN
- Interviews and speeches
- "Arundhati Roy" - rozhovor od Avi Lewis on Al Jazeera Fault Lines, 2010-8-29 (video, 23 mins)
- Přijďte v září –Interview with Howard Zinn, Výhled, Září 2008
- How Deep Shall We Dig –Full text of I.G. Khan Memorial Lecture delivered at Aligarh Muslim University on 6 April 2004, Výhled, 6 May 2004