Kuzhivelil Mathew - Kuzhivelil Mathew

Kuzhivelil V. Mathew
M M KuzhuveliKuzhivelil Mathew indické razítko.png
Pamětní známky vydané Govt. Indie v roce 2019
narozený (1931-11-02) 2. listopadu 1931 (věk 89)
Vzdělávání
Rodiče)
KostelSyrská církev Malankara Mar Thoma
Nařízeno1955
SpisyViz obsah - 3. Psaní
Kanceláře drženy
TitulCtihodný doktore

Kuzhivelil Varkey Mathew (narozen 2. listopadu 1931) je indický biblický učenec a člen[2] Společnosti pro biblická studia v Indii.

Dějiny

Vzdělávání

Kuzhuvelil Varkey Mathew se narodil v Keezhuvaipur v Kérale Rachel a K. T. Varkey. Mathew studoval na místní střední škole CMS v Mallapally v Pathanamthitta Okresní a později absolvoval předuniverzitní studium na CMS College v Kottayam.

Božství

Poté, co Mathew projevil zájem o studium božství, Syrská církev Malankara Mar Thoma pak v čele Juhanon Mar Thoma (Mar Thoma XVIII) poslal ho Serampore College, Serampore kde v letech 1951 až 1954 absolvoval postgraduální studium teologie.[3] Syrská církev Malankara Mar Thoma vysvěcovala Mathewa za duchovního v roce 1955. Byl jmenován vikářem v Mylom. Po krátkém nasazení pastorační role byl Mathew v letech 1956 až 1957 znovu poslán na Serampore College. Poté studoval na United Theological College,[4] Bengaluru v následujícím akademickém roce postgraduální studium biblických studií vedoucí k M. Th. v Starý zákon čímž se stal prvním Indem, který absolvoval postgraduální kurz ve Starém zákoně v rámci Senát Serampore College (univerzita), státní univerzita[5] vlády Západního Bengálska a uznána Komise pro univerzitní granty podle oddílu 2 písm. f)[5] z Komise pro univerzitní granty Act, 1956. Mathew studoval Starý zákon u starozákonního specialisty, profesora Norman Henry Snaith, poté hostujícím profesorem na semináři v Bengaluru,[4] a vypracoval diplomovou práci pomocí Septuaginta.

V letech 1958 až 1960 byl Mathew vikářem farnosti Mar Thoma v Kalkatě.[6]

Učitel

Mathew začal učit Starý zákon na Serampore College, která je součástí Senátu Serampore College (University),[7] Serampore počínaje akademickým rokem 1960[8] do roku 1971, kdy si jeho mateřská církev připomněla syrská církev Malankara Mar Thoma[8] ho do Kottayamu za výuku v teologickém semináři Mar Thoma. Paulose Mar Paulose, D. S. Satyaranjan, G. Babu Rao, S. Jeyapaul David a James Massey byli jen málo ze studentů K. V. Mathew. Jeden z jeho starých studentů, G. Babu Rao, se vrátil do Serampore, aby učil Starý zákon od roku 1974. Mathewovi učitelé zahrnovali Y. D. Tiwari a další.

Počínaje akademickým rokem 1971-1972 začal Mathew učit Starý zákon v teologickém semináři Mar Thoma, Kottayam. V roce 1981 byl jmenován ředitelem teologického semináře Mar Thoma a v této pozici pokračoval až do roku 1986.

Mathew byl také v porotě profesorů Federativní fakulty pro výzkum náboženství a kultury[9] (FFRRC), Kerala a sloužil jako průvodce pro postgraduální a doktorandy. V roce 2000 byl K. V. Mathew pozván syrskou církví Mar Thoma v Malabaru (diecéze Dillí), aby sloužil jako hlavní[10] Dharmy Jyoti Vidyapeeth {přidružený k Senátu Serampore College (University)}, Faridabad. Mathew držel otěže této instituce ve Faridabadu do roku 2002.

Vedení lidí

  • Mar Thoma Sabha

Po dvou desetiletích výuky v semináři v Kottayamu byl Mathew jmenován tajemníkem[9] syrské církve Malankara Mar Thoma v roce 1987 pokračující do roku 1990 pod vedením metropolity Alexander Mar Thoma (Mar Thoma XIX).

  • Společnost pro biblická studia v Indii

Společnost pro biblická studia v Indii byla založena biblickými učenci, aby podporovala biblické stipendium ve vztahu k indickému kontextu. Mathew také sloužil jako posel v kanceláři[je zapotřebí objasnění ] SBSI. V letech 1983 a 1994 byl dvakrát zvolen jejím prezidentem.[11]

Vzdělávání

Studoval biblické jazyky, hebrejština, Aramejština a řecký.[12]

Výzkum

Hermann Gunkel - otec stipendia SZ.
Sigmund Mowinckel, který inspiroval Mathewa.

Mathew provedl originální výzkum na Žalmy na University of Edinburgh, Skotsko.[12]

Subhasito Snehomoyo Patro z Jeypore kdo zkoumal na University of Kiel, Německo v roce 1976 citovalo obojí Sigmund Mowinckel a Mathew k otázce Královské žalmy[13] roztříděno podle Hermann Gunkel.

Mathew upravil Jednodílný biblický komentář v Malayalam. Pracoval s šéfredaktorem E. C. John.[9]

Odborné příspěvky

Ronald E. Manahan, předseda Grace College, Jezero Winona, Indiana ve své disertační práci s názvem Znovu přezkoumání kulturního mandátu: Analýza a vyhodnocení materiálů o nadvládě[14] cituje K. V. Mathewa:

..... Prof. Mathew věřil, že žalmický materiál popisující přírodu je kultovním vyjádřením víry, nikoli historickým výrokem.

L. Jayachitra, novozákonní učenec[15] v článku diskutovaném o genderové identitě Boha, kde citovala K. V. Mathewa:

..... Podle K.V. Matouše „Bůh ve skutečnosti není podstatné jméno, ale sloveso“.

Joseph Oomen, kněz kostela Mar Thoma[16] cituje K. V. Mathewa na téma týkající se Boha.

..... Ve Starém zákoně nemáme podle K. V. Mathewa žádný definitivní popis Boží přirozenosti.

Vezmeme-li výše uvedené podnět od Dr. Mathewa, Oomen staví svůj článek takto:

Ve výrazu „Eheh“ 6 není Boží slovo „ousia“ označováno statickou bytostí, nýbrž dynamickým stvořením. Hebrejské slovo Elohim je množné číslo. Jediné Božství tedy zahrnuje majestát božské plurality. Povaha Boha, jak ji ukazuje kniha Genesis, naznačuje, že Bůh je rodina (Genesis 5: 2–3); Bůh je jeden (5. Mojžíšova 6: 4, Exodus 20: 3).

Publikace

  • Starověká náboženství úrodného půlměsíce a Sanatana Dharma[17]
  • Trinity-sémantické úvahy[18]
  • Pojetí Boha a přírody v žalmech[14]
  • Hermeneutický boj v Indii[19]
  • Indigenizace: perspektiva Starého zákona[20]
  • Víra a praxe církve Mar Thoma[21]
  • Kráčet pokorně s Bohem: Životopis reverenda C. E. Abrahama[22]
  • Ekologické perspektivy v knize Žalmů[23]
  • Krize a naděje v izraelském exilu[24]
  • Dr. M. M. Thomas - Vděčná vzpomínka[25]
  • Poslední večeře - perspektiva království[24][26]
  • Ekologie a víra ve Starém zákoně[9][27]

Vyšší studia

Během výuky Starého zákona na Serampore College využil Mathew studijní volno[je zapotřebí objasnění ] a pokračoval na University of Edinburgh,[12] Skotsko v akademickém roce 1962 až 1963[8] a zapsal se na doktorské studium v ​​oboru Starého zákona u profesorů G. W. Andersona,[28] N. W. Porteous[29] a R. E. Clements,[30] kteří poté učili na univerzitě v Edinburghu. V letech 1964 až 1968 se Mathew vrátil na Serampore College v Serampore, aby se stal učitelem. Opět opustil akademii v letech 1968-1969, kde strávil rok na univerzitě Univerzita v Hamburku, Německo pod Klaus Koch. V závěrečné fázi doktorského výzkumu strávil poslední akademický rok (1969-1970) na University of Edinburgh, Scotland a přednesl diplomovou práci na toto téma Bůh a příroda v knize Žalmů čímž se stal prvním Indem, který získal teologickou fakultu University of Edinburgh ve Skotsku.

Hostující vědec

Po odchodu ze semináře v Kottayamu v roce 1994 strávil Mathew tři roky jako farní farář v Ranni. V roce 1997 působil jako hostující profesor[24] na Aizawl Theological College, Aizawl. V letech 1999 a 2008 působil jako hostující profesor u svého alma mater v Serampore. V letech 2000 až 2002 se ujal vedení[10] Dharmy Jyoti Vidyapeeth ve Faridabadu.

Kanceláře drženy

Profesní a akademické asociace
Předcházet
K. David /
R. J. Raja		 Prezident[2]
Společnost pro biblická studia v Indii
1983–1985 /
1994-1996		Uspěl
René Van de Walle /
P. A. Sampath Kumar
Akademické kanceláře
Předcházet
K. C. Mathew		 Ředitel školy
Teologický seminář Mar Thoma, Kottayam
1981 - 1986		Uspěl
M. J. Joseph
Předcházet
-		 Ředitel školy
Dharma Jyoti Vidyapeeth, Faridabad
2000 - 2002		Uspěl
V. S. Varghese

Uznání

22. listopadu 2019; Společnost India Post vydala pamětní poštovní známku Rs. 5.[31]

Viz také

Reference

Poznámky
  1. ^ Duchovní adresa, syrská církev Malankara Mar Thoma
  2. ^ A b Fr. Max Gonsalves (ed.), Společnost pro biblická studia v Indii adresář 1998. Záznam 131, strana 30.
  3. ^ S. J. Samartha, M. P. John (Sestaven), Adresář studentů 1910-1967, Serampore College (Theology Department), Serampore, 1967, s. 16.
  4. ^ A b K. M. Hiwale (sestaveno), United Theological College, Directory 1910-1997, Bengaluru, 1997. s. 7 a s. 103.[1]
  5. ^ A b Podle § 2 písm. F) zákona o UGC z roku 1956, Univerzita znamená univerzitu zřízenou nebo založenou ústředním aktem, provinčním zákonem nebo státním aktem a zahrnuje jakoukoli takovou instituci, kterou může Komise po konzultaci s dotyčnou univerzitou obnovit v souladu s předpisy vydanými tímto jménem podle tohoto zákona. UGC zaujal názor, že od té doby spadá Senát do působnosti § 2 písm. F) uvedeného zákona Zákon o Serampore College, 1918 byla schválena vládou Západního Bengálska.„Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 26. září 2008. Citováno 15. listopadu 2015.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  6. ^ P. Thankappan Nair, Jižní indiáni v Kalkatě: Historie Kannadigas, Konkanis, Malayalees, Tamilians, Telugus, jihoindické pokrmy a dědici Tippoo Sultan v Kalkatě, Vydal Punthi Pustak, Kalkata, 2004.[2]
  7. ^ V. C. Samuel (Upraveno), Indický deník teologie, Svazek 13, 1964. [3]
  8. ^ A b C Rada Serampore College, The Story of Serampore and its College, Čtvrté vydání 2005, Serampore.
  9. ^ A b C d P. Jegadish Gandhi, K. C. John, Po větru širšího ekumenismu: eseje a pocty na počest reverenda Dr. M. J. Josepha, Indická společnost pro podporu křesťanských znalostí, Nové Dillí, 2006. s. 349. [4].
  10. ^ A b Recenze Národní rady církví, svazek 120, vydaná Indickou národní křesťanskou radou, 2000. s. 950.[5]
  11. ^ Srov. Článek Wikipedie o Společnosti pro biblická studia v Indii
  12. ^ A b C Katharine Smith Diehl, Rané indické otisky, Vydal Scarecrow Press, 1964.[6]
  13. ^ Subhasito Snehomoyo Patro, Královské žalmy v moderním stipendiu, nepublikovaná disertační práce předložená University of Kiel, Německo, 1976.[7]
  14. ^ A b Ronald E. Manahan, Znovu přezkoumání kulturního mandátu: Analýza a vyhodnocení materiálů o nadvládě„Nepublikovaná práce předložená při částečném splnění požadavků na titul doktora teologie v Grace Theological Seminary, květen 1982, Winona Lake, Indiana. [8]
  15. ^ L. Jayachitra, Postkoloniální feministická biblická interpretace: Marie Magdaléna a svatořečení, Bangalore Theological Forum, svazek 38, 2006. [9]
  16. ^ Joseph Oomen, Koncept trojice a její implikace pro křesťanskou komunikaci v indickém kontextu. Náboženství online. Internet, přístup k 21. září 2009. [10]
  17. ^ K. V. Mathew, Náboženství úrodného půlměsíce a Sanatana Dharma, Indian Journal of Theology, svazek 104, 1959.[11]
  18. ^ K. V. Mathew v K. M. Tharakan (Upraveno) Trojjediný Bůh: láska, spravedlnost, mír, Vydalo Hnutí mládeže indické pravoslavné církve, Mavelikkara, 1989. s. 72. Citováno Josephem Oomenem v Koncept trojice a její implikace pro křesťanskou komunikaci v indickém kontextu. [12]
  19. ^ K.V. Mathew, Hermeneutický boj v Indii, The NCCI Review, svazek 101, Nagpur, 1981.[13]
  20. ^ K.V. Mathew, Indigenizace: perspektiva Starého zákona v příspěvcích předložených na XII. konferenci Společnosti pro biblická studia na téma „Diakonie a vzory vedení“, která se konala na De Nobili College v Pune od 29. prosince 1982 do 1. ledna 1983. [14]
  21. ^ K.V. Mathew, Víra a praxe kostela Mar Thoma: (připraveno na oslavu trojitého jubilea reformace v kostele Malankara), Vydal Mar Thoma Theological Seminary, 1985, Kottayam. [15]
  22. ^ K.V. Mathew, Kráčet pokorně s Bohem: Životopis reverenda C. E. Abrahama, Kottayam, 1986. Citováno Brianem Stanleyem v Historie baptistické misijní společnosti, 1792-1992, T&T Clark, 1992.[16]
  23. ^ K. V. Mathew v Bibli Bhashyam, 1993, str. 159–68. Citováno Davidem M. Howardem, Jr. v Poslední trendy ve studiu žalmů, 1999. [17]
  24. ^ A b C K.V. Mathew, Krize a naděje v izraelském exilu, Příspěvek prezentovaný na XVII. Konferenci SBSI konané v Union Biblický seminář, Pune, 1998. Citováno v Indian Theological Studies, svazek 35, 1998. [18]
  25. ^ K. V. Mathew, Dr. M. M. Thomas - Vděčná vzpomínka, NCCI Review, svazek 117, Nagpur, 1997. [19]
  26. ^ K.V. Mathew, Poslední večeře - perspektiva království, Recenze Národní rady církví, svazek 118, publikováno NCCI, Nagpur, 1998. [20]
  27. ^ P. Jegadish Gandhi, K. C. John, Po větru širšího ekumenismu: eseje a pocty na počest reverenda Dr. M. J. Josepha, Indická společnost pro podporu křesťanských znalostí, Nové Dillí, 2006. [21].
  28. ^ G. W. Anderson (editováno), Tradice a tlumočení - eseje členů Společnosti pro studium Starého zákona, Oxford, prosinec 1979. [22]
  29. ^ N. W. Porteous, Živé problémy v biblickém stipendiu - Prorok a kněz v Izraeli, The Expository Times, sv. 62, č. 1, 4-9 (1950).[23]
  30. ^ Edward Ball (Upraveno), Při hledání skutečné moudrosti: Eseje ve starozákonním výkladu na počest Ronalda E. Clementsa (Svazek 300 v časopise Journal for the study of the Old Testament), vydáno nakladatelstvím Continuum International Publishing Group, 1999. [24]
  31. ^ „Známky 2019“. Indie Post. Citováno 31. srpna 2020.
Další čtení

externí odkazy