Kapilar - Kapilar

Témata v Sangamská literatura
Sangamská literatura
AgattiyamTolkāppiyam
Osmnáct větších textů
Osm antologií
AiṅkurunūṟuAkanāṉūṟu
PuṟanāṉūṟuKalittokai
KuṟuntokaiNatṟiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
Deset idyl
TirumurukāṟṟuppaṭaiKuṟiñcippāṭṭu
MalaipaṭukaṭāmMaturaikkāñci
MullaippāṭṭuNeṭunalvāṭai
PaṭṭiṉappālaiPerumpāṇāṟṟuppaṭai
PoruṇarāṟṟuppaṭaiCiṟupāṇāṟṟuppaṭai
související témata
SangamSangamská krajina
Historie Tamil ze sangamské literaturyStarověká tamilská hudba
Osmnáct menších textů
NālaṭiyārNāṉmaṇikkaṭikai
Iṉṉā NāṟpatuIṉiyavai Nāṟpatu
Kār NāṟpatuKaḷavaḻi Nāṟpatu
Aintiṇai AimpatuTiṉaimoḻi Aimpatu
Aintinai EḻupatuTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
TirukkuṟaḷTirikaṭukam
ĀcārakkōvaiPaḻamoḻi Nāṉūṟu
CiṟupañcamūlamMutumoḻikkānci
ElatiKainnilai
Upravit

Kapilar nebo Kabilar (Tamil: கபிலர்) byl nejplodnější Tamil básník Sangamské období (c. 3. století př. n. l. až 3. století n. l.). On sám přispěl asi 206 básněmi, což je o něco méně než 10% celého klasického korpusu éry Sangamu od 473 starověkých básníků.[1] Drží ve velké úctě jinými básníky Sangam éry, stejně jako post-Sangam éry, on je různě starý k žili mezi c. 50–125 nl,[2] nebo 140–200 CE.[1]

Byl současníkem Karikala Chola, Irunkōvēl a Vēl Pāri. Byl blízkým přítelem, důvěrníkem a údajným oblíbený Vēl Pāri, jednoho z králů Vēlir.[3] Byl autorem knihy Inna Narpathu, didaktické dílo Sangamská literatura. Verš 5 Tiruvalluva Maalai je mu také přičítáno.[4]

Časný život

Kapilar se narodil v Thiruvadhavur v Pandyanské království.[2] Zpočátku básník u Pandyanský soud, odešel Madurai v raném věku cestovat po různých královstvích. Kapilar slyšel o štědrosti a ctnosti Vēl Pāri, mocný král Vēlir, který vládl nad Parambunādu a navštívil ho. Stal se přítelem a důvěrníkem Pāriho a zůstal s ním až do jeho smrti a sloužil jako hlavní básník a ministr u Pāriho dvora.[5] Kowmareeshwari naznačuje, že se narodil asi v polovině 1. století n. L.,[2] zatímco Martha Ann Shelby uvádí, že se s největší pravděpodobností narodil kolem roku 140 n. l.[1]

Kapilar zpíval na Kinga Selva Kadungovaliyadhan, která se objevuje jako sedmá skupina veršů v Pathitrupathu. Král poctil Kapilara 100 000 zlatých a zemí pod jeho kontrolou.[5] Kapilar zůstal blízký s dalšími současnými básníky, jako např Avvaiyar I. a Paranar.[5]

Obležení Parambu

Všichni tři korunovali Tamil králové Cheras, Cholas a Pandyas bezohledně rozšířili jejich království a obrátili jejich pozornost k nezávislým Vēlir Kings, čímž se z nich stali podřízení nebo je eliminovali, aby anektovali svá království. Obléhali silně opevněnou zemi Parambu, ale Vēl Pāri se odmítl vzdát a válka se táhla roky. Kabilar přistoupil ke králům a požádal je, aby se otočili a popisovali svého patrona Pariho jako nepřemožitelného válečníka (výňatek z Purananuru: píseň 109):

Možná si myslíte, že horu Pāri lze snadno dobýt. I když jste to vy tři s vašimi gigantickými královskými bubny obléhali ... Jako nebe je jeho hora. Jako hvězdy na obloze jsou jeho prameny. I když jsou vaše slony připoutány ke každému stromu, vaše vozy se šíří po každém poli, bojem si to nevezmete. Nevzdá to mečem. Ale tady: Vím, jak to můžete vyhrát. Pokud hrajete na loutnách, jejich strunách odřených motouzů, nechte své tančící ženy přijít s hustými voňavými vlasy a jděte k němu tančit a zpívat, dá vám svou horu a celou svou zemi.[6]

Po dlouhé válce byl Vēl Pāri zabit zradou.[7] Purananuru, píseň (112) Pāriho dcer po jeho smrti:

Ten den v tom bílém měsíčním světle jsme měli našeho otce a nikdo nemohl sjet na kopec. Tento den za tohoto bílého měsíčního svitu ovládli náš kopec králové s bubny, kteří porazili vítězství, a my nemáme žádného otce.[8]

Následky a smrt

Kabilar rock na Řeka Ponnaiyar u Tirukoilur, Okres Viluppuram, Tamil Nadu, Indie.

Kapilar se po Pariho smrti stal strážcem dvou dcer Pāri, Angavai a Sangavai, a tři z nich opustili zemi Parambu. Kapilar neúspěšně oslovil různé krále Vēlir, aby našli podkoní. Pokaždé, když se ostatní králové Vēliru budou bát odplaty ze tří korunovaných království, bude zklamán. Nejpozoruhodnější z těchto setkání je, když zpívá Irunkōvēl a ten by urazil Kabilara. Nakonec obě princezny nechá v péči „Andhanarů“. Později básník Avvaiyar stará se o ně a úspěšně si je vezme do rodiny jiného krále Vēlir Malaiyamaan Kaari.

Smrt jeho přítele Pāri zasáhla Kapilara a ten si později vzal život vadakirrutal, jeden z Tamil způsoby spáchání sebevraždy. Seděl na sever a vyhladověl se k smrti Kabilar Kundru.[9]

Práce a příspěvky

Kabilar významně přispěl Tamilská literatura z Sangam éra. Kurincippattu je poetické dílo v Deset idyl série Osmnáct větších textů antologie v Tamilská literatura obsahující 261 řádků básní v Achiriyappa metr napsal Kabilar. Starověká nota uvádí, že to Kapilar napsal, aby vysvětlil krásu tamilské poezie severoindickému králi jménem Brhadatta.[5] Kurincippattu popisuje kurinchi krajina horského terénu a zmiňuje téměř 100 různých názvů rostlin. Kabilar také přispěl Puṟanāṉūṟu v Osm antologií série literatury sangam. Kapilar použil jedinečné metafory, které ukazují vnitřní krajinu pomocí objektů viděných v krajině „Kurinchi“. 'Veral Veli' napsaný Kapilarem je považován za jedno z mistrovských děl.[Citace je zapotřebí ]

Pohledy na Valluvar a Kural

Předpokládá se, že Kapilar doprovázel Valluvar na své cestě do Madurai vysoká škola vědců představit jeho práci, Tirukkural. Verš 5 Tiruvalluva Maalai je přičítán Kapilar. Rozhoduje o Valluvar a Kural text tím pádem:[10]

Valluvar's Cural je krátký slovy, ale rozsáhlý ve smyslu, i když v kapce vody na ostří proso bylo vidět obraz vysoké palmyry. [Důraz v originále]

Viz také

Citace

  1. ^ A b C Selby, 2011, str. 85–89.
  2. ^ A b C Kowmareeshwari 2010.
  3. ^ Studie tamilské literatury a historie od Ramachandry Dikshitar, strany 55-59
  4. ^ Vedanayagam, 2017, str. 44–45.
  5. ^ A b C d Gopalan 1957, s. 46–47.
  6. ^ Básníci tamilských antologií: Starověké básně lásky a války, strana 164
  7. ^ Skvělé indické ženy, strana 309
  8. ^ Básně lásky a války: z osmi sborníků a deseti dlouhých básní klasické tamilštiny, strana 145
  9. ^ Čtyři sta písní války a moudrosti: Antologie básní z klasické tamilštiny, purananuru, překlady z asijské klasiky George L. Hart, Hank Heifetz
  10. ^ Robinson, 2001, str. 22.

Reference

  • Gopalan, P. V. (1957). புலவர் அகராதி [Slovník básníků] (v tamilštině) (1. vyd.). Chennai: M. Duraisami Mudaliyar and Company. str. 46–47.
  • Kowmareeshwari (Ed.), S. (srpen 2012). Pathinen Keezhkanakku Noolgal. Sanga Ilakkiyam (v tamilštině). 5 (1. vyd.). Chennai: Saradha Pathippagam. str. viii.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  • Selby, Martha Ann, ed. (2011). Tamilská poezie lásky. New York Chichester, West Sussex: Columbia University Press. str. 85–89. doi:10,7312 / selb15064. ISBN  978-0-231-52158-1.
  • Vedanayagam, Rama (2017). Tiruvalluva Maalai: Moolamum Eliya Urai Vilakkamum (v tamilštině) (1. vyd.). Chennai: Manimekalai Prasuram. str. 44–45.
  • Edward Jewitt Robinson (2001). Tamilská moudrost: Tradice týkající se hinduistických mudrců a výběry z jejich spisů. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby.