Yalpana Vaipava Malai - Yalpana Vaipava Malai - Wikipedia

Část a série na
Srílanští Tamilové
  • Portál Tamilové
  • Portál na Srí Lance

Yalpana Vaipava Malai (Tamil: யாழ்ப்பாண வைபவமாலை) je kniha napsaná tamilským básníkem jménem Mayil Vaakaanar (Tamil: மயில் வாகனார்) v roce 1736. Tato kniha obsahuje historická fakta o raně tamilském městě Jaffna. Kniha, která mohla být napsána kolem roku 1736 za vlády guvernéra Jan Maccara pak holandský Guvernér Jaffny. Z tamilštiny jej přeložil C. Brito a poprvé vyšlo v roce 1879. Práce je považována za velkou autoritu mezi tamilskými Jaffny.

Zdroje

Autor říká, že odkazoval na knihy Kailaya Malai, Vaiyai Padal a Pararajasekaran Ula za jeho práci. Říká se, že tyto knihy nejsou komponovány dříve než ve čtrnáctém století folklór, legendy a mýty smíchané s historickými anekdoty. Dnes, kromě Kailaya Malai který byl vytištěn, a několik rukopisných kopií Vaiya Padal, ostatní díla jsou velmi vzácná a těžko dostupná. Jediný rukopis Yalpana Vaipava Malai sám byl zničen Sjednocená národní strana v květnu 1981 během vypálení knihovny Jaffna.[1]

Obsah

Yalpana Vaipava Malai je jednou z mála knih, která obsahuje fakta o Ariyachakravsrtis který vládl na severu Jaffna Srí Lanka. Začíná to na Král Vibeeshana který po Srí Lance vládl Rama - Ravana válka podle Hind epické Ramayana. Pak se odkazuje na Mahawamsa a diskutuje o bengálský Princ Vijaya a syn jeho bratra Panduvasan, vládci z severní Indie. Kroniky jako Yalpana Vaipava Malai a kamenné nápisy jako Konesar Kalvettu přepočítat to Kulakkottan, an brzy Chola král a potomek Manu Needhi Cholan, který byl restaurátorem zničeného Chrám Koneswaram a tank na Trincomalee v roce 438 Munneswaram chrám západního pobřeží a jako královský, který se usadil jako starověký Vanniyars na východě ostrova Eelam.[2][3]

Podle Yalpana Vaipava Malai začíná historie Jaffny slepým hudebníkem jménem Panan nebo Yalpadi. Obdržel zemi zvanou Manatri od vládce Srí Lanky. Manatri byl přejmenován na Yalpanam podle Panan. Pak přichází s Koolangai Chakravarti který byl vládcem Jaffny po Pananu. Dále rozvíjí formaci Nallur, příchod Tamilů a dalších králů Jaffna. Během osmého století Ugrasinghan, princ dynastie legendárního Vijaya, přicházející s armádou z Indie, sestoupil na Srí Lanku a zajal jednu polovinu ostrova. Nejprve založil svůj kapitál v Katiramalai, nyní známý jako Kantarodai, a poté to přesunul na Singhai Nagar, město na východním pobřeží ostrova Poloostrov Jaffna. Ačkoli byl příběh Ugrasinghana vědci obecně odmítnut, někteří zastávají názor, že tento příběh je „založen na historické skutečnosti“, konkrétně že Ugrasinghan byl zaměňován s Manavamma kterému pomohla Pallava Král Narasinghavarman. Po uvedení některých faktů o Portugalská vláda na Cejlonu, kniha končí některými fakty holandské vlády.

Reference

  1. ^ Knuth, Rebecca (27. června 2006). „Zničení symbolu: kostkovaná historie veřejné knihovny Srí Lanky v Jaffně“ (PDF). IFLA. Citováno 30. srpna 2020.
  2. ^ Hellmann-Rajanayagam, Dagmar (1994). "Tamilové a význam historie". Současná jižní Asie. Routledge. 3 (1): 3–23. doi:10.1080/09584939408719724.
  3. ^ Schalk, Peter (2002). “Buddhismus mezi Tamily v předkoloniální Tamilakam a Ilam: Prolog. Pre-Pallava a Pallava období”. Acta Universitatis Upsaliensis. Univerzita v Uppsale. 19-20: 159, 503. Tamilský kamenný nápis Konesar Kalvettu Podrobnosti zapojení krále Kulakottana do obnovy chrámu Koneswaram v roce 438 n. l. (Pillay, K., Pillay, K. (1963). Jižní Indie a Cejlon);

externí odkazy