Nālaṭiyār - Nālaṭiyār

Naladiyar
நாலடியார்
AutorRůzní básníci
Pracovní titulNaladiyar
ZeměIndie
JazykStarý Tamil
SériePatiṉeṇkīḻkaṇakku
PředmětSekulární etika
ŽánrPoezie
PublikovánoRukopis z palmových listů z Tamil Sangam éra (datovaná různě mezi 300 př. n. l. a 7. stol. n. l.)
Témata v Sangamská literatura
Sangamská literatura
AgattiyamTolkāppiyam
Osmnáct větších textů
Osm antologií
AiṅkurunūṟuAkanāṉūṟu
PuṟanāṉūṟuKalittokai
KuṟuntokaiNatṟiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
Deset idyl
TirumurukāṟṟuppaṭaiKuṟiñcippāṭṭu
MalaipaṭukaṭāmMaturaikkāñci
MullaippāṭṭuNeṭunalvāṭai
PaṭṭiṉappālaiPerumpāṇāṟṟuppaṭai
PoruṇarāṟṟuppaṭaiCiṟupāṇāṟṟuppaṭai
související témata
SangamSangamská krajina
Historie Tamil ze sangamské literaturyStarověká tamilská hudba
Osmnáct menších textů
NālaṭiyārNāṉmaṇikkaṭikai
Iṉṉā NāṟpatuIṉiyavai Nāṟpatu
Kār NāupatuKaḷavaḻi Nāṟpatu
Aintiṇai AimpatuTiṉaimoḻi Aimpatu
Aintinai EḻupatuTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
TirukkuṟaḷTirikaṭukam
ĀcārakkōvaiPaḻamoḻi Nāṉūṟu
CiṟupañcamūlamMutumoḻikkānci
ElatiKainnilai
Upravit
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
P náboženství world.svg Náboženský portál

The Nālaṭiyār (Tamil: நாலடியார்) je Tamil básnická tvorba didaktický příroda patřící k Osmnáct menších textů (Patiṉeṇkīḻkaṇakku) antologie Tamilská literatura. Toto patří k příspěvku Sangam období odpovídající mezi 100 a 500 n. l. Nālaṭiyār obsahuje 400 básní, z nichž každá obsahuje čtyři řádky. Každá báseň pojednává o morálce a etice a chválí spravedlivé chování.

Etymologie

Termín Naladiyar je odvozen z tamilských výrazů Naalu, hovorová forma Naangu což znamená „čtyři“, adi což znamená metrické stopy nebo poetický metr a aar s odkazem na čestnou příponu. Tím pádem Naladiyar odkazuje na dílo, které obsahuje čtyřřádkový verš. Práce je také pojmenována Naaladi Naanooru, což znamená „čtyři sta čtyřverší“, protože má celkem 400 veršů.

Didaktická povaha

Nālaṭiyār složil Jainští mniši.[1] Je rozdělena do tří částí, první část se zaměřením na význam ctnostného života, druhá část o správě a správě bohatství a třetí menší část o potěšeních.

Nālaṭiyār je jedinečný v používání podobenství, která pomáhají učit morální kodexy na jednoduchých příkladech z každodenního života. Například jedna z básní uvádí, že stejně jako tele umístěné před obrovským stádem krav neomylně vyhledává svou matku a připoutává se, skutky minulosti se vracejí k tomu, kdo jedná, a bezchybně stanoví jejich cenu.

Komentáře a překlady

Naladiyar zůstává velmi chváleným starodávným didaktickým textem v tamilštině jen vedle Tirukkural. Několik textů se objevilo v textu, který zahrnuje tři starověké komentáře. Tři starodávné komentáře byly od Padumanara, Dharumar (který také napsal komentář k Tirukkuralu) a anonymní básník.[2]

Nalidiyar byl přeložen do angličtiny uživatelem G. U. papež, F. J. Leeper, a Gnanou Diagou.[3]

Recepce

Naladiyar je hned vedle Tirukkural ve slávě mezi tamilskými literárními díly. Spolu s Tirukkural je to jedna z prvních knih vydaných v tamilštině, když poprvé v roce 1812 přišlo k tisku rukopisů palmových listů.[4] Existuje staré tamilské přísloví, které chválí Nālaṭiyār to říká "Nālaṭiyār a Tirukkural jsou velmi dobří ve vyjadřování lidských myšlenek, stejně jako větvičky banyanských a neemových stromů jsou dobré při udržování zubů. “

ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி; நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி.
(Aalum vaelum pallukkuruthi; naalum irandum sollukkuruthi)
Doslovný překlad: "Banyan a Neem udržují zdraví ústní dutiny; čtyři a dva udržují zdraví morální."
(Zde „čtyři“ a „dva“ odkazují na čtyřverší a dvojverší Nālaṭiyār a Tirukkuṛaḷ.)

Viz také

Poznámky

  1. ^ Sheldon Pollock 2003, str. 293.
  2. ^ Aravindan, M. V. (2018). உரையாசிரியர்கள் [Uraiaasiriyargal] (v tamilštině) (8. vyd.). Chennai: Manivasagar Padhippagam. str. 332.
  3. ^ „Gnanou Diagou (1877-1959)“. data.bnf.fr. Data BnF. n.d.
  4. ^ Kovaimani a Nagarajan, 2013, str. 184.

Reference