Zeno Elea - Zeno of Elea
Zeno Elea | |
---|---|
![]() Zeno ukazuje dveře pravdě a falešnosti (Veritas et Falsitas). Freska v knihovně El Escorial, Madrid. | |
narozený | C. 495 př |
Zemřel | C. 430 př.nl (ve věku kolem 65 let) Elea nebo Syrakusy |
Éra | Předsokratická filozofie |
Kraj | Západní filozofie |
Škola | Eleatická škola |
Hlavní zájmy | Metafyzika, ontologie |
Pozoruhodné nápady | Zenonovy paradoxy |
Vlivy | |
Ovlivněno |
Zeno Elea (/ˈziːnoʊ ... ˈɛliə/; řecký: Ζήνων ὁ Ἐλεᾱ́της; C. 495 - c. 430 př)[1] byl předsokratovské řecký filozof z Magna Graecia a člen Eleatic School založeno Parmenides. Aristoteles nazval jej vynálezcem dialektický.[2] On je nejlépe známý pro jeho paradoxy, který Bertrand Russell popsal jako „nesmírně jemný a hluboký“.[3]
Život
O Zenově životě se ví jistě málo. Ačkoli byl napsán téměř sto let po Zenonově smrti, primárním zdrojem životopisných informací o Zenovi je Platón je Parmenides[4] a zmiňuje se o něm také Aristoteles Fyzika.[5] V dialogu Parmenides, Platón popisuje návštěvu u Athény Zeno a Parmenides, v době, kdy je Parmenides „kolem 65“, je Zeno „téměř 40“ a Socrates je „velmi mladý muž“.[6] Předpokládáme-li věk pro Sokrata kolem 20 let a vezmeme-li datum Sokratova narození jako 469 př. N. L., Získáme přibližné datum narození Zena 490 př. Platón říká, že Zeno byl „vysoký a spravedlivý na pohled“ a byl „ve dnech svého mládí… údajně Parmenidem milovaný“.[6]
Další možná méně spolehlivé podrobnosti o Zenově životě jsou dány Diogenes Laërtius v jeho Životy a názory významných filozofů,[7] kde se uvádí, že byl synem Teleutagora, ale adoptivním synem Parmenida, „byl schopen argumentovat obě strany jakékoli otázky, univerzální kritik“, a že byl zatčen a možná zabit z rukou tyrana Elea.
Vaše ušlechtilé přání, ó Zeno, bylo zabít
Krutý tyran, osvobozující Elea
Z drsných pout hanebného otroctví,
Ale byli jste zklamaní; pro tyrana
Bušil tě do malty. Říkám špatně,Rozdrtil jen vaše tělo, a ne vás.
Podle Diogenes Laërtius, Zeno se spikl, že svrhne Nearchus tyran.[10] Nakonec byl Zeno zatčen a mučen.[11] Podle Valerius Maximus, když byl mučen, aby odhalil jméno svých kolegů ve spiknutí, Zeno odmítl odhalit jejich jména, i když řekl, že má tajemství, které by bylo pro Nearchuse výhodné slyšet. Když se Nearchus naklonil, aby poslouchal tajemství, Zeno se kousl do ucha. „Nepustil, dokud nepřijel o život a tyran neztratil tu část svého těla“.[12][13] V rámci Muži stejného jména, Demetrius řekl, že místo toho byl ukousnut nos.[14]
Zeno mohl také komunikovat s jinými tyrany. Podle Laërtius, Heraclides Lembus, v jeho Satyrus, došlo k těmto událostem proti Diomedonovi namísto Nearchuse.[10] Valerius Maximus líčí spiknutí proti tyranovi Phalaris, ale to by bylo nemožné, protože Phalaris zemřel dříve, než se Zeno vůbec narodil.[13][15] Podle Plútarchos, Zeno se pokusil zabít tyran Demylus. Poté, co selhal, měl „s vlastními zuby odříznutými od jazyka, vyplivl to tyranově tváři“.[16]
Funguje
Ačkoli mnoho starověkých spisovatelů odkazuje na spisy Zenona, žádné z jeho děl nepřežilo neporušené. Hlavní zdroje o povaze Zenových argumentů v pohybu pocházejí ve skutečnosti z spisů Aristoteles a Simplicius Cilicia.[17]
Platón říká, že Zenovy spisy byly „poprvé přivezeny do Atén při příležitosti“ návštěvy Zenona a Parmenida.[6] Platón také nechal Zena říci, že tato práce „měla chránit argumenty Parmenida“,[6] byl napsán v Zenově mládí, odcizen a publikován bez jeho souhlasu. Platón nechal Sokrata parafrázovat „první tezi prvního argumentu“ Zenoovy práce následovně: „Je-li bytí mnoho, musí být jak podobný, tak nepodobný, a to je nemožné, protože ani podobný nemůže být nepodobný, ani podobný . “[6]
Podle Proclus v jeho Komentář k Platónovým Parmenidům, Zeno předložil „ne méně než čtyřicet argumentů odhalujících rozpory“,[18] ale nyní jich je známo jen devět.
Zenovy argumenty jsou možná prvními příklady tzv. Důkazní metody reductio ad absurdum, doslovně znamená snížit na absurdní. Říká se Parmenides[Citace je zapotřebí ] být prvním jednotlivcem, který implementuje tento styl argumentace. Tato forma argumentu se brzy stala známou jako epicheirema. V knize VII jeho Témata, Aristoteles říká, že epicheirema je „dialektický sylogismus „. Jedná se o související argumentaci, kterou oponent uvedl jako pravdivou. Sporce se chystá prolomit dialektický úsudek. Tuto destruktivní metodu argumentace zachoval do takové míry, že Seneca mladší o několik století později poznamenal: „Pokud přistoupím k Parmenidovi, nezbude nic jiného než Ten; pokud přistoupím k Zenónovi, nezůstal ani ten.“[19]
Zeno je také považován za prvního filozofa, který se zabýval nejranějšími ověřitelnými matematickými popisy nekonečno.[Citace je zapotřebí ]
Podle Sir William Smith, v Slovník řecké a římské biografie a mytologie (1870)[20]
Ostatní se spokojí s počítáním Parmenides stejně jako Zeno jako příslušník k Pytagorova škola, nebo když mluvíme o a Parraenidean životstejným způsobem jako a Pytagorejský život mluví se o; a dokonce i cenzorní Timone umožňuje Parmenidovi, aby byl mužem s vysokou myslí; zatímco Platón o něm mluví s úctou a Aristoteles a další mu dávají bezvýhradnou přednost před ostatními eleatiky.
Eusebius citovat Aristocles of Messene říká, že Zeno byl součástí linie filozofie, která vyvrcholila Pyrrhonismus.[21]
Zenonovy paradoxy
Zenoovy paradoxy si už více než dvě tisíciletí lámou hlavu, zpochybňují, ovlivňují, inspirují, rozzuřily a pobavily filozofy, matematiky a fyziky. Nejznámější jsou argumenty proti pohybu, které popsal Aristoteles ve svém Fyzika, Kniha VI.[22]
Achilles a želva
Dichotomie
Šíp
Pohybující se řádky
Viz také
- Nepřiměřitelné veličiny
- Seznam řečníků v Platónových dialozích - článek seznamu Wikipedie
Poznámky
- ^ Zeno Elea - řecký filozof a matematik.
- ^ Diogenes Laërtius, 8.57, 9.25
- ^ Russell (1996 [1903]), str. 347: „V tomto vrtošivém světě není nic vrtošivějšího než posmrtná sláva. Jednou z nejpozoruhodnějších obětí nedostatku úsudku potomků je eleatský zeno. Když vymyslel čtyři argumenty, které byly nesmírně jemné a hluboké, hrubost následných filozofů jej prohlásila za pouhý důmyslný žonglér a jeho argumenty, že jde o jeden a všechny sofismy. Po dvou tisících letech neustálého vyvracení byly tyto sofismy obnoveny a byly základem matematické renesance ... “
- ^ Platón (c. 380 - 367 př. n. l.). Parmenides, přeloženo Benjamin Jowett. Archiv klasických internetových stránek.
- ^ Aristoteles (asi v polovině 4. století před naším letopočtem), Fyzika 233a a 239b.
- ^ A b C d E Platón, Parmenides 127b – e.
- ^ Diogenes Laërtius. Životy a názory významných filozofů, přeložil C. D. Yonge. London: Henry G. Bohn, 1853. Naskenováno a upraveno pro web Peithô.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 06.06.2015. Citováno 2015-04-12.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D9%3Achapter%3D5
- ^ A b Diogenes Laërtius, Životy významných filozofů. Kniha IX.5.26.
- ^ Boethius, Útěcha z filozofie. Kniha 1.III.
- ^ Valerius Maximus, Památné činy a rčení. Zahraniční příběhy 3. ext. 3.
- ^ A b Maximus, Valerius; Walker, Henry J. (2004). Památné činy a rčení: Tisíc příběhů ze starověkého Říma. Hackett Pub. str.97. ISBN 978-0-87220-674-8.
- ^ Diogenes Laërtius, Životy významných filozofů. Kniha IX.5.27.
- ^ Valerius Maximus, Památné činy a rčení. Zahraniční příběhy 3. ext. 2.
- ^ Plútarchos, Proti Colotes.
- ^ Cajori, Florian (1920). „Účel Zenových argumentů v pohybu“. Isis. 3 (1): 7–20. doi:10.1086/357889.
- ^ Proclus, Komentář k Platónově Parmenides, str. 29.
- ^ Zeno v Presokratici, Philip Wheelwright ed., The Odyssey Press, 1966, str. 106–107.
- ^
Smith, William, vyd. (1870). "Parmenides". Slovník řecké a římské biografie a mytologie. str. 125.
- ^ Eusebius, Praeparatio Evangelica Kapitola XVII
- ^ Aristoteles. Fyzika, překládali R.P. Hardie a R.K. Gaye. Archiv klasických internetových stránek.
Reference
- Platón; Fowler, Harold North (1925) [1914]. Platón ve dvanácti svazcích. 8, Státník. (Philebus). (Ion). Loeb Classical Library. trans. W. R. M. Lamb. Cambridge, Massachusetts: Harvard U.P. ISBN 978-0-434-99164-8. OCLC 222336129.
- Proclus; Morrow, Glenn R .; Dillon, John M. (1992) [1987]. Proclusův komentář k Platónovým Parmenidům. Princeton, N.J .: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02089-1. OCLC 27251522.
- Russell, Bertrand (1996) [1903]. Principy matematiky. New York, NY: Norton. ISBN 978-0-393-31404-5. OCLC 247299160.
- Hornschemeier, Paul (2007). Tři paradoxy. Seattle, WA: Fantagraphics Books.
Další čtení
- Barnes, Jonathan. 1982. Presokratičtí filozofové. 2. vydání London: Routledge & Kegan Paul.
- Lewis, Eric. 1999. „Dogmy nedělitelnosti: K počátkům starověkého atomismu. In Sborník z Bostonského kolokvia ve starověké filozofii. Sv. 14. Editoval John J. Cleary a Gary M. Gurtler, S. J., 1–21. Leiden, Nizozemsko: Brill.
- McKirahan, Richard. 2001. „Zenoova dichotomie u Aristotela.“ Filozofický dotaz 23.1–2: 1–24.
- Navia, Luisi. E. 1993. Presokratičtí filozofové: anotovaná bibliografie. New York a Londýn: Garland.
- Owen, G. E. L. 1958. „Zeno a matematici“. Sborník Aristotelské společnosti 58:199–222.
- Papa-Grimaldi, Alba. 1996. „Proč matematické řešení Zenoových paradoxů postrádá smysl: Zenoův jeden a mnoho vztahů a Parmenidův zákaz.“ Recenze metafyziky 50.2: 299–314.
- Sainsbury, Marku. 1988. Paradoxy. Cambridge: Cambridge University Press.
- Salmon, Wesley C., ed. 1970. Zenoovy paradoxy. Indianapolis, IN a New York: Bobbs-Merrill.
- Vlastos, Gregory. 1967. „Zeno Elea.“ v Encyklopedie filozofie. Sv. 8. Upraveno Paulem Edwardsem, 369–379. New York a Londýn: Macmillan.
- White, Michael J. 1992. Kontinuální a diskrétní: Starověké fyzikální teorie ze současné perspektivy. Oxford: Clarendon.
externí odkazy
Prostředky knihovny o Zeno Elea |
Zeno z Elea |
---|
Média související s Zeno Elea na Wikimedia Commons
Práce související s Zeno na Wikisource
Citace související s Zeno Elea na Wikiquote
- Zenoovy paradoxy
- Palmer, Johne. "Zeno Elea". v Zalta, Edward N. (vyd.). Stanfordská encyklopedie filozofie.
- O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Zeno Elea", MacTutor Historie archivu matematiky, University of St Andrews.
- Platón Parmenides.
- Aristoteles Fyzika.
Laërtius, Diogenes (1925). . Životy významných filozofů. 2:9. Přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílný ed.). Loeb Classical Library.
- Fragmenty Zenona