Euklid z Megary - Euclid of Megara

Nesmí být zaměňována s Euklid.
Euklid z Megary
Euklid z Megara.jpg
Euklid z Megary
narozenýC. 435 př. N. L
Megara
ZemřelC. 365 př. N. L
ÉraStarověká filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaMegarská škola
Hlavní zájmy
Logika, Etika
Pozoruhodné nápady
The rozporný metoda

Euklid z Megary (/ˈjuːklɪd/; taky Euklidy, Eukleidy; řecký: Εὐκλείδης ὁ Μεγαρεύς; C. 435 - c. 365 př. N.l.)[A] byl řecký Sokratovské filozof kdo založil Megarská škola z filozofie. Byl žákem Socrates na konci 5. století před naším letopočtem a byl přítomen při jeho smrti. Považoval nejvyšší dobro za jedno, věčné a neměnné, a popřel existenci čehokoli, co by bylo v rozporu s dobrým. Redaktoři a překladatelé v Středověk často ho zaměňoval Euklid z Alexandrie když diskutujeme o tom druhém Elementy.

Život

Euclid se narodil v Megara,[1][b] ale v Athény stal se jeho následovníkem Socrates. Byl tak dychtivý slyšet Sókratovo učení a diskurz, že když měl Atény na nějaký čas zakázat vstupu jakéhokoli občana Megary do města, Euclid se po noci vplížil do Atén v přestrojení za ženu, aby ho slyšela mluvit.[2] Je zastoupen v předmluvě Platón je Theaetetus jako zodpovědný za psaní rozhovoru mezi Sokratem a mladými Theaetetus před mnoha lety. Socrates měl také Euclida pokárat za jeho zálibu rozporný spory.[3] Byl přítomen při Sokratově smrti (399 př. N. L.),[4] po kterém se Euclid vrátil do Megary, kde nabídl útočiště Platónovi a dalším vyděšeným Sokratovým žákům.[5]

V Megarě založil Euclid filozofickou školu, která se stala známou jako Megarská škola, a která vzkvétala asi sto let. Euklidovi žáci byli prý Ichthyas,[6] druhý vůdce megarské školy; Eubulides z Milétu;[7] Clinomachus;[8] a Thrasymachus z Korintu.[9] Thrasymachus byl učitelem Stilpo, který byl učitelem Zeno citium, zakladatel Stoický škola.

Filozofie

Euklid z Megary se obléká jako žena, která má slyšet učit Sokrata v Aténáchtím, že Domenico Maroli, c. 1650

Sám Euclid napsal šest dialogů - Lamprias, Aeschines, Phoenix, Crito, Alcibiadesa Milostný dialog - ale žádný nepřežije. Hlavním existujícím zdrojem jeho názorů je krátké shrnutí od Diogenes Laërtius.[10] Euklidova filozofie byla syntézou Eleatic a sokratovské myšlenky. Socrates tvrdil, že největší znalostí bylo porozumění dobru. Eleatics prohlašoval, že největší znalost je jedna univerzální bytost světa. Smícháním těchto dvou myšlenek tvrdil Euclid, že dobrá je znalost této bytosti. Proto je toto zboží jedinou věcí, která existuje a má mnoho jmen, ale je to opravdu jen jedna věc. Identifikoval eleatskou myšlenku „The One“ se sokratovskýmForma dobra „nazval„ Rozum “,„ Bůh “,„ Mysl “,„ Moudrost “atd.[11] To byla pravá podstata bytost, a byl věčný a neměnný.[12] Myšlenka univerzálního dobra také umožnila Euklidovi zavrhnout vše, co není dobré, protože tvrdil, že dobro pokrylo všechny věci na Zemi mnoha jmény. Euclid přijal sokratovskou myšlenku, že poznání je ctnost a že jediný způsob, jak porozumět nikdy se neměnícímu světu, je studium filozofie. Euclid učil, že ctnosti samy o sobě byly jednoduše poznáním jediného dobrého neboli Bytí. Jak řekl: „Dobré je jedno, ale můžeme to nazvat několika jmény, někdy jako moudrost, někdy jako Bůh, někdy jako Rozum“,[13] a prohlásil: „opak dobra neexistuje“.[13]

Euklida zajímaly také pojmy a dilemata logika. Použil Euclid a jeho megarští následovníci dialog a rozporný způsob, jak hájit své myšlenky. Eristická metoda jim umožnila dokázat své myšlenky vyvrácením myšlenek té, s níž argumentují, a proto nepřímo dokázala vlastní myšlenku (vidět reductio ad absurdum ). Při útoku na demonstraci nepředpokládal prostor, ale jeho závěry,[14] což pravděpodobně znamená, že se pokusil vyvrátit své oponenty vyvozením absurdních důsledků z jejich závěrů.[15] Rovněž odmítl argument z analogie.[14] Jeho doktrinální dědici, Stoický logici zahájili ve starověku nejvýznamnější školu logiky kromě Aristoteles je peripatetika.

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ „Někteří vědci odhadují délku života Euklida mezi 435 a 365 př. N. L.“ (Reale a Catan 1987, str. 373).
  2. ^ Zatímco Laërtius prohlašuje, že se Euclid narodil v Megarě, zmiňuje se také o tom, že ho ostatní nazývali rodilým „Gela, Alexander uvádí v jeho Dědictví filozofů" (Laërtius 1925, § 106).

Citace

  1. ^ Laërtius 1925; Cicero, Academicaii. 42; Aulus Gellius, vii. 10. 1-4; Platón, Phaedo, 59B-C; Strabo, IX. 1,8;
  2. ^ Aulus Gellius, vii. 10. 1-4
  3. ^ Laërtius 1925, § 30
  4. ^ Platón, Phaedo, 59B-C
  5. ^ Laërtius 1925, § 106; Laërtius 1925b, § 6
  6. ^ Laërtius 1925, § 112.
  7. ^ Laërtius 1925, § 108.
  8. ^ Suda, Sokrates; srov. Laërtius 1925, § 112
  9. ^ Laërtius 1925, § 113.
  10. ^ Laërtius 1925, str. 106–108
  11. ^ Laërtius 1925, § 106; Cicero, Academicaii. 42
  12. ^ Cicero, Academicaii. 42
  13. ^ A b Laërtius 1925, § 106.
  14. ^ A b Laërtius 1925, § 107.
  15. ^ Kneale & Kneale 1984, str. 8.

Citované práce

  • Gellius, Aulus, Noctes Atticae (podkrovní noci), vii
  • Kneale, William; Kneale, Martha (1984), Vývoj logikyOxford University Press, s. 8
  • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925), „Socrates, s předchůdci a následovníky: Euklides“, Životy významných filozofů, 1:2, přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvou svazek ed.), Loeb Classical Library, § 106–113
  • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925b), "Platón", Životy významných filozofů, 1:3, přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílné vydání), Loeb Classical Library, § 6
  • Reale, Giovanni; Catan, John R. (1987), Historie starověké filozofie, Suny Press, str. 373

Další čtení

externí odkazy