Simmias z Théb - Simmias of Thebes
Simmias z Thebes (řecký: Σιμμίας Θηβαῖος; fl. 5. – 4. Století př. Nl) byl starodávný řecký filozof, žák Socrates a přítel Cebes. V jeho Memorabilia, Xenofón zahrnuje jej do vnitřního kruhu Socratových následovníků.[1] Objeví se v Platón je Phaedo jako hlavní diskusní partner Sokrata po boku Cebese a také Crito,[2] Phaedrus,[3] a Epištola XIII.[4]
Postava v Platónově Phaedo
Simmias je jedním ze Sokratových partnerů u Platóna Phaedo. To je filozofické dialog Platón, takže analogie, kterou v něm představuje postava Simmias, i když je zde shrnuta, nemusí odrážet názory historických Simmias.
Simmiasova analogie naladění[5]
- Tělo je viditelné, složené a smrtelné.
- Harfa je viditelná, složená a smrtelná.
- Když je harfa zničena, melodie, která je éterická, neviditelná a božská, je také zničena.
- The duše je jako melodie (harmonie) částí těla. Pokud je tělo zničeno, melodie nemůže přežít.
Socrates útočí na Simmiasovu analogii čtyřmi různými argumenty:[6]
- Harmonický argument by byl v rozporu s anamnéza - argument, na kterém se Simmias již dříve dohodl.
- Pokud by duše byla melodií a těla by mohla být naladěna odlišně, bylo by více či méně duší - což není možné.
- Ctnost je správné naladění duše a naopak nedostatek takového naladění. Pokud je však duše sama naladěním, pak by ctnost a neřest byly naladěním naladění. Ale naladění se nemůže účastnit naladění. Pokud je tedy duše dokonalým naladěním, nemohla by mít ctnost ani zlozvyk.
- Duše je vládnoucím principem těla. Naladění se však řídí materiálem hudebního nástroje. Analogicky by se tak tělo stalo vládcem duše.
Simmiasův argument tedy nelze přijmout.
Pozdější tradice
Kromě odkazů v Platónově a Xenofónské Diogenes Laërtius zmiňuje Simmiase jako autora 23 krátkých dialogů, nyní ztracených, včetně Na filozofii a V hudbě.[7] Simmias se objeví jako postava v Plútarchos je De Genio Socratis část Moralia.[8]
Viz také
Poznámky
Reference
Laërtius, Diogenes (1925). . Životy významných filozofů. 1:2. Přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílný ed.). Loeb Classical Library.