Metrodorus z Lampsacus (mladší) - Metrodorus of Lampsacus (the younger)

Metrodorus
Metrodorus Louvre.jpg
Hermesova busta (sloup s vrcholem jako vyřezávanou hlavou) Metrodora se opřel zády o Epikura v Louvru
narozený331/0 př
Lampsacus
Zemřel278/7 př
ÉraHelénistická filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaPožitkářství
Hlavní zájmy
Etika, Fyzika

Metrodorus z Lampsacus (řecký: Μητρόδωρος Λαμψακηνός, Mētrodōros Lampsakēnos; 331 / 0–278 / 7 př[1]) byl řecký filozof z požitkářský škola. Ačkoli jedním ze čtyř hlavních navrhovatelů Požitkářství, z jeho děl zůstaly jen fragmenty. V roce byla nalezena busta Metrodora Velia, poněkud odlišně vymodelováno Parmenides.[2]

Život

Metrodorus byl rodák z Lampsacus na Hellespont. Jeho otec se jmenoval Athenaeus nebo Timocrates, matčin Sande.[3] Spolu se svým bratrem Timocrates z Lampsacus nastoupil do školy Epikuros založili ve svém domovském městě. Timokrates však brzy vypadl s bratrem i Epikurosem a zbytek svého života věnoval šíření škodlivých pomluv.[4] Na druhou stranu se Metrodorus brzy stal nejvýznamnějším z učedníků Epikuros, s nímž žil v podmínkách nejužšího přátelství, a kterého později následoval do Atén, nikdy ho neopustil od doby, kdy se s ním seznámil, s výjimkou šesti měsíců při jedné příležitosti, kdy navštívil svůj domov.

Metrodorus zemřel v roce 278/7 př. N. L., V 53. roce svého věku, sedm let před Epikurosem, který by ho jmenoval jeho nástupcem, kdyby ho přežil. Zanechal po sobě syna jménem Epikuros a dceru, které Epikuros ve své závěti svěřil opatrovnictví Amynomachus a Timocrates Potamus, které mají být vychovávány ve společné péči o sebe a Hermarcha, a zajišťoval z majetku, který po sobě zanechal. V dopise, který také napsal na smrtelné posteli, Epikuros doporučil dětem péči Idomeneus, který se oženil Batis, sestra Metrodora. Dvacátého každého měsíce si učedníci Epikura nechali jako slavnostní den na počest svého pána a Metrodora.[5] Leontion se o něm mluví jako o manželce nebo milence Metrodora.

Diogenes Laërtius zmínil se o Epicurově dopise: „Všechny mé knihy, které mají být vydány Hermarcha. A pokud by se Hermarchovi něco stalo, než děti Metrodora vyrostou, Amynomachus a Timocrates poskytnou ze mnou zanechaných prostředků, pokud je to možné, dostatečné množství pro jejich několik potřeb, pokud jsou řádně objednány. A ať si ostatní zajistí podle mých opatření; že všechno může být provedeno, pokud to spočívá v jejich moci. Z mých otroků já osvobodit My, Nicias, Lycon a já také dávám Phaedrium její svobodu. “[6]

Filozofie

Římská kopie poprsí řeckého portrétu Metrodora. (Pergamonské muzeum, Berlín )

Zdá se, že filozofie Metrodora byla smyslovějšího druhu než Epicurus.[7] Dokonalé štěstí, podle Cicero Díky svému účtu měl mít dobře sestavené tělo a věděl, že to tak vždy bude. Zjistil chybu u svého bratra, protože nepřipustil, že břicho je zkouškou a měřítkem každé věci, která se týká šťastného života.[8] Podle Seneca Epicurus umístil Metrodora mezi ty, kteří získali pomoc při propracovávání se k pravdě.[9]

Diogenes Laërtius uvádí následující díla Metrodora:[10]

  • Πρὸς τοὺς ἰατρούς, τρία - Against the Physicians (3 svazky)
  • Περὶ αἰσθήσεων - Na pocity
  • Πρὸς Τιμοκράτην - Proti Timokratovi
  • Περὶ μεγαλοψυχίας - Na velkorysost
  • Περὶ τῆς Ἐπικούρου ἀρρωστίας - O slabém zdraví Epikura
  • Πρὸς τοὺς διαλεκτικούς - Proti dialektikům
  • Πρὸς τοὺς σοφιστάς, ἐννέα - Proti sofistům (9 svazků)
  • Περὶ τῆς ἐπὶ σοφίαν πορείας - Na cestě k moudrosti
  • Περὶ τῆς μεταβολῆς - Při změně
  • Περὶ πλούτου - Na bohatství
  • Πρὸς Δημόκριτον - Proti Democritus
  • Περὶ εὐγενείας - Na vznešené narození

Metrodorus také napsal Proti Euthyphro,[11] a Proti Gorgias[12] z Platón. Malé fragmenty jeho práce Na bohatství, byly nalezeny mezi ohořelými pozůstatky v Villa Papyri na Herculaneum.[13] Philodemus využil této práce ve svých vlastních dílech Na bohatství, a O ekonomice domácnosti. Philodemus uvádí Metrodora jako autora tohoto názoru Cynik chudoba měla být odmítnuta ve prospěch zámožnějšího způsobu života bohatství v žádném případě nepřispívá k štěstí.[14]

Poznámky

  1. ^ Dorandi 1999, str. 51.
  2. ^ Sheila Dillon (2006). Starořecká sochařská socha: kontexty, předměty a styly. Cambridge University Press. ISBN  9780521854986.
  3. ^ Laërtius 1925b, § 22; viz také Strabo, xiii. a Cicero, Tusculanae Quaestiones, v. 37.
  4. ^ Laërtius 1925, § 6.
  5. ^ Laërtius 1925, § 16–21.
  6. ^ Diogenes Laërtius. „Lives of Eminent Philosophers II: 6 10“.
  7. ^ Cicero, De Natura Deorum, i. 40, Tusculanae Quaestiones, v. 9, de Finibusii. 28. § 92, 30. § 99, 31. § 101.
  8. ^ Cicero, De Natura Deorum, i. 40; Athenaeus, vii. 279 F; Plútarchos, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, 1098; Adversus Colotem, 1108, 1125.
  9. ^ Seneca, Epistulae Morales, lii. 3
  10. ^ Laërtius 1925b, § 22.
  11. ^ Philodemus, On Piety, plk. 25, 702-5, sl. 34, 959-60, Obbink
  12. ^ ve dvou knihách, Philodemus, PHerc. 1005, sloupec XI, 14-15, Angeli
  13. ^ PHerc. 200
  14. ^ Asmis, Elizabeth (2004). „Požitkářská ekonomie“. In Fitzgerald, John T .; Obbink, Dirk; Holland, Glenn S. (eds.). Philodemus a svět Nového zákona. Brill. str.150 –152. ISBN  9789047400240.

Zdroje

Uvedení zdroje:

externí odkazy