Secundus the Silent - Secundus the Silent

Secundus the Silent (Fl. 2. století nl) byl a Cynik nebo Neopythagorean filozof, který žil v Athény na počátku 2. století, který vzal a slib mlčení. Anonymní text s názvem Život Secundus (latinský: Vita Secundi Philosophi) má za cíl podat podrobnosti o jeho životě i odpovědi na filozofické otázky, které mu položil císař Hadrián. Práce se těšila velké oblibě v Středověk.

Secundus zobrazen v Norimberská kronika.

Život

Secundus je znám pouze od anonymních Život Secundus, který přežil.[1] Říká se nám, že byl poslán pryč z domova, aby se vzdělával, když byl malý chlapec. Když byl dospělý, rozhodl se otestovat tvrzení, že každá žena je děvka. Vrátil se tedy domů oblečený jako Cynik filozof s dlouhým vlasy a a vousy, a k nepoznání jeho vlastní matka, přesvědčil ji, aby souhlasila, že s ním bude padesát zlato kousky. Poté, co s ní strávil noc a nedělal nic jiného, ​​než cudně spal v její posteli, řekl jí, kdo to je. Zahanben, jeho matka oběšen ona sama a Secundus obviňují jeho vlastní jazyk za potíže, které způsobil, se zavázal k celoživotnímu slibu umlčet, Z tohoto důvodu je také popisován jako a Pytagorejský filozof.[2]

Poté, co jsem slyšel o tomto tichém filozofovi, Hadrián svolal ho a vyhrožoval vykonat pokud nemluvil. Secundus odmítl mluvit a Hadrian, ohromený tímto rozhodnutím, ustoupil. Secundus však souhlasil, že odpoví na dvacet otázek tak, že odpovědi napíše na a tableta.

Tyto otázky a odpovědi jsou uvedeny v anonymním textu; krátké odpovědi jsou dány na otázky typu „Co je to Vesmír ? "," Co je Bůh ?", a co je Krása Typickou odpovědí je odpověď na otázku 17: Co je Chudoba ?

Dobrá věc, která je nenáviděna, matka zdraví, překážka rozkoší, způsob života bez starostí, těžko odhoditelný majetek, učitel vynálezů, hledač moudrosti, podnik, kterému nikdo nezávidí, majetek neposuzovaný , zboží nepodléhá clu, zisk se nepočítá v hotovosti, majetek, do kterého nezasahují informátoři, evidentní štěstí, štěstí bez péče.[1]

Jak velká část příběhu o Secundově životě je přesná, nelze říci. Otázky a odpovědi jsou jen jedním příkladem několika takových skladeb, které přežívají, včetně podobné konverzace mezi otázkami a odpověďmi mezi Hadriánem a Epictetus.[3]

Byl tam Řečník stejného období Secundus of Athens, zmínil se o Philostratus.[4] Není známo, zda by mohl být stejnou osobou jako tento Secundus.

Recepce

Zkrácený Žido-latina citát Secunda použitý jako kouzelné zaklínadlo. Z Káhira Geniza. Jedná se o Secundovu definici boha: „Srozumitelná neznámá, jedinečná bytost, která nemá obdoby, něco hledaného, ​​ale nepochopeného“.[5]

Nejstarším důkazem existence řecké biografie je a papyrus fragment ze 3. století. Celý text se nachází pouze v jediném rukopisu z 11. století, ostatní řecké rukopisy obsahují pouze otázky a odpovědi. Willelmus Medicus, později a mnich na Opatství Saint-Denis, přinesl celý rukopis z Konstantinopol na Francie v roce 1167.[6] Udělal latinský překlad (Vita Secundi Philosophi), který se stal populárním, jak ukazují četné kopie. Zkrácenou verzi tohoto překladu vložil uživatel Vincenta z Beauvais do své populární encyklopedie Speculum Historiale ve 13. století.[7]

Na počátku 14. století Liber de Vita et Moribus Philosophorum, což byla populární biografická prezentace starokřesťanského duchovního života, věnoval kapitolu Secundovi. Byl tak dobře známý, že jeho poprsí s citací (odpověď na otázku „Co je Bůh?“) byla vytesána do gotiky pěvecký sbor stánky Ulmská katedrála. Popularita materiálu ve středověku souvisela mimo jiné se skutečností, že Secundova připravenost zemřít připomínala v té době čtenářům postoj Křesťanští mučedníci.

Pozdně středověké překlady latinského textu biografie zahrnují: dva Němec, dva španělština, šest francouzština, an islandský a čtyři italština verze.[8] Některé překlady jsou velmi bezplatné, jako dílčí prvky větších děl. O popularitě díla ve středověku svědčí i překlady do jiných jazyků: syrský, Arménský, arabština, a Etiopský.[9]

Poznámky

  1. ^ A b Perry, B., Secundus: Tichý filozof.
  2. ^ Existoval Pythagorejský zvyk skládat slib mlčení po dobu pěti let, aby se ukáznila mysl.
  3. ^ Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi.
  4. ^ Philostratus, Životy sofistů, 1.26.
  5. ^ Gideon Bohak, „Chytání zloděje: Židovské procesy s křesťanským utrpením“, Židovská studia čtvrtletně 13.4 (2006): 344–362.
  6. ^ Ben Edwin Perry, (1964), Secundus, Tichý filozof, strana 25.
  7. ^ Ben Edwin Perry, (1964), Secundus, Tichý filozof, strana 101.
  8. ^ Ben Edwin Perry, (1964), Secundus, Tichý filozof, strany 42-3.
  9. ^ Ben Edwin Perry, (1964), Secundus, Tichý filozof, strana 52.

Reference

  • Ben Edwin Perry, (1964), Secundus, Tichý filozof: Řecký život Secunda, pokud možno kriticky upravený a restaurovaný, spolu s překlady řecké a orientální verze, latinskými a orientálními texty a studiem tradice. Americká filologická asociace Filologické monografie. ISBN  0-8295-0038-3
  • Ben Edwin Perry, (1998), Secundus: Tichý filozof, ve William Hansen (editor), Antologie starořecké populární literatury. Indiana University Press. ISBN  0-253-21157-3

Další čtení