Crantor - Crantor
Crantor (řecký: Κράντωρ, gen.: Κράντορος; zemřel 276/5 před naším letopočtem[1]) byl řecký filozof a učenec (vůdce) Stará akademie, pravděpodobně narozený kolem poloviny 4. století před naším letopočtem, v Soli v Cilicia.
Život
Crantor se přestěhoval do Atén za účelem studia filozofie,[2] kde se stal žákem Xenocrates a přítel Polemon, a jeden z nejvýznamnějších příznivců filozofie starší akademie. Jelikož Xenocrates zemřel 314/3 př. N.l., musel Crantor před tímto rokem přijet do Atén, i když není známo datum jeho narození. Zemřel před Polemonem a Přepravky. Vodnatelnost byla příčinou jeho smrti.[3] Opustil jmění, které činilo dvanáct talenty, do Arcesilaus [4] kdo následoval jej jako vědec akademie.
Spisy
Crantor byl první z Platón Následovníci, kteří psali komentáře k dílům svého pána. Udělal také několik pokusů o poezii; a Diogenes Laërtius líčí, že poté, co zapečetil sbírku svých básní, uložil je v chrámu Athéna ve svém rodném městě Soli. Podle toho je nazýván básníkem Theaetetus, v epitafu, který na něj složil, přítel Múz; a že jeho hlavní oblíbenci mezi básníky byli Homere a Euripides.[5]
Jeho práce byly velmi četné. Diogenes Laërtius říká, že zanechal Komentáře, který sestával z 30 000 řádků;[2] ale z těchto jediných fragmentů se zachovaly. Zdá se, že se týkají hlavně morálních subjektů, a proto Horace[6] třídy s ním Chrysippus jako morální filozof a hovoří o něm způsobem, který dokazuje, že Crantorovy spisy byly četné a obecně známé v Řím toho času.
Nejpopulárnější z Crantorových děl v Římě se zdálo být dílo „On Grief“ (latinský: De Luctu, řecký: Περὶ Πένθους), který byl adresován jeho příteli Hippoclesovi o smrti jeho syna a ze kterého Cicero Vypadá to, že se na něj spoléhal Tuskulařské spory.[7] The Stoický filozof Panaetius nazval ji „zlatým“ dílem, které si zaslouží naučit se srdcem od slova do slova.[8] Cicero to také skvěle využil při psaní svého slavného Útěcha o smrti jeho dcery, Tullia. Několik výňatků z něj je zachováno v Pseudoplutarchos Pojednání o útěche adresované Apolloniovi, které přišlo k nám. Crantor věnoval zvláštní pozornost etika a uspořádal „dobré“ věci v následujícím pořadí - ctnost, zdraví, potěšení, bohatství.
Poznámky
- ^ Dorandi 1999, str. 48.
- ^ A b Laërtius 1925, § 24.
- ^ Laërtius 1925, § 27.
- ^ Laërtius 1925, § 25.
- ^ Laërtius 1925.
- ^ Horace, Ep. i. 2. 4
- ^ Marcus Tullius Cicero a Margaret Graver Cicero on the Emotions: Tusculan Disputations 3 and 4 2009 ISBN 0226305783 p188
- ^ Cicero, Acad, ii. 44.
Zdroje
- Dorandi, Tiziano (1999). „Kapitola 2: Chronologie“. V Algra, Keimpe; et al. (eds.). Cambridge historie helénistické filozofie. Cambridge: Cambridge University Press. p.48. ISBN 9780521250283.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Laërtius, Diogenes (1925). . Životy významných filozofů. 1:4. Přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílný ed.). Loeb Classical Library. § 35.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Uvedení zdroje:
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Smith, William, vyd. (1870). „Crantor“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie.