Arius Didymus - Arius Didymus
Arius Didymus (řecký: Ἄρειος Δίδυμος Areios Didymos; fl. 1. století před naším letopočtem) ze dne Alexandrie byl Stoický filozof a učitel Augustus. Fragmenty jeho příruček shrnujících Stoica a Peripatetic doktríny jsou konzervovány Stobaeus a Eusebius.
Život
Arius byl občanem Alexandrie. Augustus vážil si ho tak vysoko, že po dobytí Alexandrie prohlásil, že město ušetřil hlavně kvůli Ariusovi.[1] Podle Plútarchos, Arius doporučil Augustovi provést Caesarion, syn Kleopatra a Julius Caesar, se slovy „ouk agathon polukaisarie“ („není dobré mít příliš mnoho Caesarů“), slovní hříčka na řádku Homere.[2]
Arius a jeho dva synové, Dionysius a Nicanor, údajně poučili Augusta filozofie.[3] Je často zmiňován Themistius, který říká, že si ho Augustus necenil méně než Agrippa.[4] Z Quintilian[5] zdá se, že Arius také učil nebo psal o rétorice.[6] Je to pravděpodobně ten „Arius“, jehož Život byl mezi těmi, kdo chyběli v závěrečné části knihy VII Žije z Diogenes Laërtius.[7]
Filozofie
Arius Didymus je obvykle identifikován s Ariusem, jehož díla jsou citována zdlouhavě Stobaeus, shrnující Stoic, Peripatetic a Platonista filozofie.[8] Že je jeho celé jméno Arius Didymus víme od Eusebius, který cituje dvě své dlouhé pasáže týkající se stoického pohledu na Bůh; the požár vesmíru; a duše.[9]
Poznámky
- ^ Plútarchos, Mravenec. 80, Apophth.; Dio Cassius, li. 16; Juliane, Listy51; komp. Strabo, xiv.
- ^ David Braund et al, Mýtus, historie a kultura v republikánském Římě: studie na počest T.P. Moudrý muž, University of Exeter Press, 2003, s. 305. Původní řádek zněl „ouk agathon polukoiranie“: „Příliš mnoho vůdců není dobrých“ nebo „vláda mnoha lidí je špatná věc“ (Homer, Ilias, Bk. II. vers. 204 a 205). V řečtině „polukaisartj. „je variace na“ polukoirantj. "." Kaisar "(Caesar) nahrazující" Koiran (os) ", což znamená" vůdce ".
- ^ Suetonius, Augustus, 89.
- ^ Themistius, Orat. v., viii., x., xiii
- ^ Quintilian, ii. 15. § 36, iii. 1. § 16
- ^ Comp. Seneca, konzola inzerát Marc. 4; Aelian, Varia Historia, xii. 25; Suda
- ^ Richard Hope, 1930, Kniha Diogenes Laertius: její duch a metoda, strana 17.
- ^ Sedley, D., „The School, from Zeno to Arius Didymus“ in Inwood, B. (ed.), Cambridge společník stoiků (Cambridge University Press, 2003), str. 32.
- ^ Eusebius, Praeparatio Evangelica, xv. 15, 18, 19, 20.
Další čtení
- Arthur J. Pomeroy (ed.), Arius Didymus. Ztělesněním stoické etiky. Texty a překlady 44; Graeco-Roman 14. Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 1999. Pp. ix, 160. ISBN 0-88414-001-6.
- B. Inwood a L.P. Gerson, Helénistická filozofie. Úvodní čtení, 2. vydání, Hackett Publishing Company, Indianapolis / Cambridge 1997, str. 203-232.
- Fortenbaugh, W. (redaktor), O stoické a peripatetické etice: dílo Ariuse Didymuse. Vydavatelé transakcí. (2002). ISBN 0-7658-0972-9
externí odkazy
- Eusebius z Cesareje, Praeparatio Evangelica, Kniha XV. 15, 18, 19, 20.
- Joannes Stobaeus, Antologie, Kniha II. 7.5-12.