Polemon (učenec) - Polemon (scholarch) - Wikipedia

Polemon, líčen jako středověký učenec v Norimberská kronika

Polemon (řecký: Πολέμων, gen.: Πολέμωνος; d. 270/269 př. Nl) ze dne Athény byl významný Platonista filozof a Platón je třetím nástupcem as učenec (tj. vedoucí Akademie ) od 314/313 do 270/269 př. Žák Xenocrates tomu věřil filozofie by měl být praktikován, spíše než jen studován, a umístil to nejvyšší dobro do života podle přírody.

Život

Polemon byl synem Philostrata, muže bohatého a politického vyznamenání. V mládí byl relativně nezodpovědný, ale jednoho dne, když mu bylo asi třicet, vtrhl do školy Xenocrates, v čele skupiny nadšenců, jeho pozornost upoutaly výroky Xenocrata, který i přes přerušení pokračoval klidně; stalo se, že Xenocrates hovořil o střídmosti. Polemon okamžitě odtrhl svůj věnec a zůstal pozorným posluchačem, a od toho dne přijal skromný a zdrženlivý způsob života a nadále chodil do školy. Po smrti Xenocrata se dokonce stal učenec, v roce 315 př.[1]

Včetně jeho učedníků Bedny v Aténách, který byl jeho eromenos,[2] a Crantor,[3] stejně jako Zeno citium[4] a Arcesilaus.[5] Podle Eusebius (Chron. ) zemřel v letech 270/269 př. n. l. (nebo možná, jako v některých rukopisech, 276/275 př. n. l.). Diogenes Laërtius říká, že zemřel ve velkém věku a na přirozený úpadek.[6] Přepravce byl jeho nástupcem v Akademie.[7]

Filozofie

Diogenes uvádí, že byl blízkým stoupencem Xenocrata ve všech věcech.[8] Vážil si předmětu filozofie být cvičit lidi ve věcech a činech, ne v dialektický spekulace;[9] jeho postava byla vážná a tvrdá;[8] a byl hrdý na to, že projevil mistrovství, které získal nad emocemi všeho druhu. V literatuře nejvíce obdivoval Homere a Sofokles, a říká se o něm, že byl autorem poznámky, že Homer je epické Sofokles a Sofokles a tragický Homere.[6]

Spisy

Podle Diogenes Laertius, Polemon napsal několik pojednání, z nichž žádný byl existující, když Suda byl sestaven. Existuje však citace od Klement Alexandrijský, buď od Polemona, nebo od jiného filozofa stejného jména, "in O životě v souladu s přírodou" (řecký: ἐν τοῖς περὶ τοῦ κατὰ φύσιν βίου),[10] a další pasáž,[11] na štěstí, které přesně souhlasí s tvrzením Cicero,[12] že Polemon umístil summum bonum (nejvyšší dobro) v životě podle zákonů přírody.

Poznámky

  1. ^ Laërtius 1925, § 16.
  2. ^ Laërtius 1925, § 21, 22.
  3. ^ Laërtius 1925, § 17, 22.
  4. ^ Laërtius 1925b, § 2, 25.
  5. ^ Laërtius 1925, 22, 24.
  6. ^ A b Laërtius 1925, § 20.
  7. ^ Laërtius 1925, § 21.
  8. ^ A b Laërtius 1925, § 19.
  9. ^ Laërtius 1925, § 18.
  10. ^ Klement Alexandrijský, Stromata, vii. p. 117
  11. ^ Klement Alexandrijský, Stromataii. p. 410
  12. ^ Cicero, de Finibus, iv. 6

Zdroje

Hlavní
  • Diogenes Laërtius, Životy a názory významných filozofů iv. 16–20 (s komentářem Gilles Ménage )
    • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925). „The Academics: Polemo“. Životy významných filozofů. 1:4. Přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílný ed.). Loeb Classical Library. § 16–21.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
    • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925b). „Stoici: Zeno“. Životy významných filozofů. 2:7. Přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílný ed.). Loeb Classical Library. § 2, 25.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Suda, Polemon
  • Plútarchos, de Adul. et Amic. 32, s. 71e
  • Luciane, Bis Accusat. 16, sv. ii. p. 811
  • Athenaeus, Deipnosophistae ii., s. 44e
  • Cicero, Academica i. 9, ii. 35, 42; De Oratore iii. 18; de Finibus ii. 6, 11, iv. 2, 6, 16, 18, v. 1, 5, 7 a jinde
  • Horace, Kázání ii. 3. 253ff.
  • Valerius Maximus, vi. 9
Sekundární