Katyjana - Kātyāyana

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Kātyāyana“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Leden 2008) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Katyjana (कात्यायन) také hláskoval jako Katyayana (c. 2. století BC)^{[Citace je zapotřebí ]} byl Sanskrtský gramatik, matematik a Védský kněz kdo žil v starověká Indie.

Počátky

Podle některých legend se narodil v linii Katya pocházející z Vishwamitry, zvané Katyayan.

The Kathāsaritsāgara zmiňuje Katyayan jako jiné jméno Vararuchiho, reinkarnace Pána Shiva gana nebo následovník Pushpadanta. Příběh také zmiňuje, že se učil gramatiku od Šivova syna Kartikeya který je potvrzen v Garuda Purana kde Kartikeya (také nazývaný Kumara) učí Katyayanu pravidlům gramatiky takovým způsobem, aby jí porozuměli i děti.^[1]

Vztah k bohyni Katyayini

V textech jako Kalika Purana, je zmíněno, že uctíval Matku Bohyni, aby se narodila jako jeho dcera, a proto se stala známou jako Katyayani nebo „dcera Katyayan“, která je uctívána šestého dne roku Navratri festival.^[2]. Podle Vamana Purana jakmile se bohové shromáždili, aby diskutovali o zvěrstvech démona Mahishasura a jejich hněv se projevil ve formě energetických paprsků. Paprsky krystalizovaly v poustevně Kātyāyana Rishi, který jí dal správnou formu, proto se jí také říká Katyayani. ^[3]

Funguje

On je známý pro dvě práce:

• The Vārttikakāra, zpracování na Pāṇini gramatika. Spolu s Mahābhāṣya z Patañjali, tento text se stal základní součástí Vyākaraṇa (gramatika ) kánon. To byl jeden ze šesti Vedangas, a představovalo povinné vzdělávání pro studenty v následujících dvanácti stoletích.
• Složil také jeden z pozdějších Śulbasūtras, série devíti textů o geometrii oltářních konstrukcí, zabývající se obdélníky, pravostrannými trojúhelníky, kosočtverci atd.^[4]

Pohledy

Názory Kātyāyany na souvislost s významem věty směřovaly k naturalismu. Kātyāyana věřil, že vztah mezi slovem a významem není výsledkem lidské konvence. Pro Kātyāyanu to byly slovně významné vztahy siddha, dané nám, věčné. Ačkoli předmět, na který slovo odkazuje, není věčný, podstata jeho významu, jako kus zlata, který se používá k výrobě různých ozdob, zůstává nezkreslená, a proto je trvalá.

Uvědomil si, že každé slovo představuje kategorizaci, a přišel s následujícím hlavolamem (následující Bimal Krishna Matilal ):

„Pokud je„ základem “pro použití slova„ kráva “ bratrství (univerzální), jaký by byl „základ“ pro použití slova „cowhood“?

Je zřejmé, že to vede k nekonečnému regresu. Kātyāyanovým řešením bylo omezit univerzální kategorii na kategorii samotného slova - the základ neboť použití jakéhokoli slova má být samé stejné univerzální slovo. “

Tento pohled mohl být jádrem Sphoṭa doktrína vyhlášená Bhartṛhari v 5. století, ve kterém zpracoval slovo univerzální jako superpozici dvou struktur - význam univerzální nebo sémantický struktura (artha-jāti) je superponováno na zvukově univerzální nebo fonologický struktura (śabda-jāti).

V tradici vědců jako Pingala, Kātyāyana se také zajímal o matematiku. Zde se zabýval jeho textem na sulvasutras geometrie, a rozšířil léčbu Pythagorova věta poprvé představen v roce 800 př. n. l Baudhayana.^[5]

Kātyāyana patřil k Aindra School of Grammar a možná žili směrem k Paňdžáb oblast Indický subkontinent.^{[Citace je zapotřebí ]}

Poznámky

Reference

• Joseph, George Gheverguese: The Crest of the Peacock: Non-European Roots of Mathematics
• Pingree, Davide. Jyotihsastra: Astrální a matematická literatura. Otto Harrassowitz. Wiesbaden, 1981. ISBN  3-447-02165-9.

externí odkazy

• Katyayana a Advaita
• O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., „Kātyāyana“, MacTutor Historie archivu matematiky, University of St Andrews.