Varāhamihira - Varāhamihira

Varahamihira napsal Brihat samhita, vlivný encyklopedický text v sanskrtu. Tento text existuje v mnoha indických skriptech a byl zkopírován a uchován v hinduistických, džinistických a buddhistických chrámech a klášterech.
Varāhamihira
narozený505 CE
Ujjain
Zemřel587
Ujjain
DobaÉra Gupty
PředmětEncyklopedie
Pozoruhodné prácePancha-Siddhāntikā, Brihat-Samhita, Brihat Jataka

Varāhamihira (C. 505 - C. 587),[1] také zvaný Varāha nebo Mihira, byl hinduistický astronom a polymath, který žil v Ujjain (Madhjapradéš, Indie). Narodil se v Avanti region, což zhruba odpovídá dnešní době Malwa (část Madhya Pradesh, Indie), do Adityadasy. Podle jedné ze svých vlastních prací byl vzděláván u Kapitthaky.[2] Indická tradice věří, že je jedním z „devíti klenotů“ (Navaratnas ) soudu panovníka Yashodharman Vikramaditya z Malwy.[3][4] Toto tvrzení se však poprvé objevuje v mnohem pozdějším textu a vědci považují toto tvrzení za pochybné, protože ani Varahamihira a Vikramaditya nežili ve stejném století, ani Varahamihira nežila ve stejném století jako některá další jména v „devíti seznam drahokamů, například mnohem starší Kalidasa.[5]

Varāhamihira nejpozoruhodnější práce byla Brihat Samhitaencyklopedik[6] práce na architektuře, chrámy, planetární pohyby, zatmění časomíra, astrologie, roční období, tvorba mraků, srážky, zemědělství, matematika, gemologie, parfémy a mnoho dalších témat.[7][8][9] Podle Varahamihira v některých verších pouze shrnul dřívější existující literaturu o astronomii, Shilpa Sastra a chrámová architektura, přesto jeho prezentace různých teorií a modelů designu patří k nejranějším textům, které přežily.[10][11] Kapitoly Brihat Samhita a verše Varahamihira citoval perský cestovatel a učenec Al Biruni.[12]

Varāhamihira je také připočítán s psaním několika autoritativních textů o astronomii a astrologii. Naučil se řecký jazyk a chválil Řeky (Yavanas) ve svém textu za to, že „byl dobře vyškolen v přírodních vědách“. Někteří vědci ho považují za silného kandidáta jako toho, kdo pochopil a představil znamení zvěrokruhu, prediktivní výpočty pro příznivé obřady a astrologické výpočty.[13][14][15]

Funguje

Část série na
Hinduistická písma a texty
Om symbol.svg
Související hindské texty

Pancha-Siddhantika

Varahamihirovým hlavním dílem je kniha Pañcasiddhāntikā („[Pojednání] o pěti [Astronomické] Kánony ") ze dne asi 575 nl, která nám poskytuje informace o starších indických textech, které jsou nyní ztraceny. Práce je pojednáním o matematické astronomii a shrnuje pět dřívějších astronomických pojednání od pěti autorů, jmenovitě Surya Siddhanta, Romaka Siddhanta, Paulisa Siddhanta, Vasishtha Siddhanta a Paitamaha Siddhanta. Je to souhrn Vedanga Jyotisha stejně jako Helénistická astronomie (s řeckými, egyptskými a římskými prvky).[A] Varahamihira jako první zmínil, že ayanamsa neboli posun rovnodennosti je 50,32 sekundy.[je zapotřebí objasnění ]

Oni [Indiáni] mají 5 Siddhāntů:
  • Sūrya-Siddhānta, siddhānta Slunce, o kterém se předpokládá, že je složen Lāṭadeva, ale ve skutečnosti složil Mayasura také známý jako Mamuni Mayan jak je uvedeno v samotném textu.
  • Vasishtha-siddhānta, tak zvaná od jedné z hvězd Velkého medvěda, kterou složil Vishnucandra,
  • Paulisa-siddhānta, tzv. z řecké Paulisy, z města Saintra, které má být Alexandrií, složené z Paulisy.
  • Romaka-siddhānta, tzv. z Rūm, tj. předměty Římské říše, které složil Śrīsheṇa.
  • Paitahama-siddhānta.

Brihat-Samhita

Dalším důležitým příspěvkem Varahamihiry je encyklopedie Brihat-Samhita. Ačkoli je kniha většinou o věštění, obsahuje i širokou škálu jiných předmětů než věštění. Pokrývá rozsáhlé předměty lidského zájmu, včetně astronomie, planetárních pohybů, zatmění, srážek, mraků, architektury, růstu plodin, výroby parfémů, manželství a domácích vztahů. Objem vysvětluje kritérium hodnocení drahokamů nalezené v Garuda Purana, a zpracovává posvátné Devět perel ze stejného textu. Obsahuje 106 kapitol a je známá jako „skvělá kompilace“.

Na astrologii

Varahamihira Brihajjataka je sanskrtský text o prediktivní astrologii založený na systému védské astrologie. Výše uvedený rukopis byl zkopírován v Nepálu v roce 1399 n. L. Ve skriptu Nepalaksara a nyní je v univerzitní knihovně v Cambridge.

Hora Shastra nebo Brihadjathaka je nejuznávanější astrologické dílo Mihiry. Je to většinou v kódovém jazyce. K této práci bylo napsáno více než tucet komentářů. Kerala School of Astrology je založena hlavně na Brihadjathaka.

Jeho syn Prithuyasas také přispěl k hinduistické astrologii; jeho kniha Hora Sara je slavná kniha o horoskopu. Khana (také pojmenovaný Lilavati jinde), středověký bengálský básník astrolog, je považován za snachu Varahamihira.

Vlivy

The Romaka Siddhanta („Nauka o Římanech“) a Paulisa Siddhanta byla dvě díla západního původu, která ovlivnila Varahamihirovo myšlení. The Paulisa Siddhanta je často mylně považován za jediné dílo a je mu přičítáno Pavla Alexandrijského (c. 378 nl).[17] Tuto představu však odmítli jiní vědci v oboru, zejména: David Pingree který uvedl, že "... identifikace Pauluse Alexandrinuse s autorem Pauliśa Siddhānta je naprosto nepravdivé “.[18] Počet jeho spisů sdílí podobnosti s předchozími texty jako Vedanga Jyotisha.[19]

Komentář v Brihat-Samhita, cituje Gargu, dřívějšího astronoma, říká: „Ale Řekové barbarský,[20] musí být poctěni, protože projevili obrovský zájem o naši vědu ..... “(„ mleccha ahoj yavanah tesu samyak shastram kdamsthitam / rsivat te 'p i pujyante kim punar daivavid dvijah “(Brihat-Samhita 2,15)).[Citace je zapotřebí ]

Příspěvky

Trigonometrie

Varahamihira zlepšila přesnost sinusových tabulek Aryabhata.

Kombinatorika

Byl mezi prvními matematiky, kteří objevili verzi toho, co je nyní známé jako Pascalův trojúhelník. Použil to k výpočtu binomických koeficientů.[21][22][2] Zaznamenává také první známý magický čtverec 4 × 4.

Optika

Mezi Varahamihirovým příspěvkem k fyzice je jeho tvrzení, že odraz je způsoben zpětným rozptylem částic a lomem (změna směru paprsku světla při jeho pohybu z jednoho média do druhého) schopností částic pronikat do vnitřních prostorů materiál, podobně jako tekutiny, které procházejí porézními předměty.[21]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Pañca-siddhāntikā („Pět pojednání“), souhrn řecké, egyptské, římské a indické astronomie. Varāhamihirovy znalosti západní astronomie byly důkladné. V 5 sekcích jeho monumentální dílo postupuje přes nativní indickou astronomii a vyvrcholí 2 pojednáními o západní astronomii, které ukazují výpočty založené na řeckém a alexandrijském zúčtování a dokonce poskytují kompletní ptolemaiovské matematické mapy a tabulky.[16]

Reference

  1. ^ Brian Evans (24. února 2014). Vývoj matematiky v průběhu staletí: Stručná historie v kulturním kontextu. John Wiley & Sons. str. 61. ISBN  978-1118853979. Varahamihira, matematik narozený kolem roku 505 nl a zemřel 587 nl, který byl také známý pro inovace s Pascalovým trojúhelníkem.
  2. ^ A b O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., „Varāhamihira“, MacTutor Historie archivu matematiky, University of St Andrews.
  3. ^ Dějiny indické literatury. Publikace Motilal Banarsidass. 2008. str. 46.
  4. ^ Ram Gopal (1984). Kālidāsa: Jeho umění a kultura. Concept Publishing Company. str. 15.
  5. ^ Moriz Winternitz (1985). Dějiny indické literatury. Motilal Banarsidass. str. 45–47. ISBN  978-81-208-0056-4.
  6. ^ Ariel Glucklich (2008). Kroky Vishnu: Hinduistická kultura v historické perspektivě. Oxford University Press. 10, 123–126. ISBN  978-0-19-971825-2.„Citát:„ [...] nové chrámy a inkografie, věda o architektuře, obrovská encyklopedie Brihat Samhita z Varahamihiry [...] “
  7. ^ Ivor Grattan-Guinness (2016). Companion Encyclopedia of the History and Philosophy of the Mathematical Sciences: Volume Two. Taylor & Francis. 954–956. ISBN  978-1-134-88832-0.
  8. ^ Varahamihira; M. Ramakrishna Bhat (1996). Brhat Samhita z Varahamihiry. Motilal Banarsidass. str. 549–561, 737–738, 874–876. ISBN  978-81-208-1060-0.
  9. ^ Varahamihira; M. Ramakrishna Bhat (1996). Brhat Samhita z Varahamihiry, 1. část. Motilal Banarsidass. s. 1–19. ISBN  978-81-208-1060-0.
  10. ^ Michael Meister (2003). Gudrun Bühnemann (vyd.). Maònòdalas a Yantras v hinduistických tradicích. BRILL Academic. str. 251–260. ISBN  90-04-12902-2.
  11. ^ T. A. Gopinatha Rao (1985). Prvky hinduistické ikonografie. Motilal Banarsidass. 25, 58–59. ISBN  978-81-208-0878-2.
  12. ^ Varahamihira; M. Ramakrishna Bhat (1996). Brhat Samhita z Varahamihiry, část 2. Motilal Banarsidass. str. 960–961. ISBN  978-81-208-1060-0.
  13. ^ Moriz Winternitz (1985). Dějiny indické literatury. Motilal Banarsidass. str. 685–697. ISBN  978-81-208-0056-4.
  14. ^ David Pingree (1963), Astronomie a astrologie v Indii a Íránu Isis, sv. 54, No. 2, University of Chicago Press, pp. 229-246
  15. ^ Sarma, K.V. (2008). „Varāhamihira“. V Helaine Selin (ed.). Encyklopedie dějin vědy, technologie a medicíny v nezápadních kulturách. Dordrecht: Springer Nizozemsko. str.2184 –2185. doi:10.1007/978-1-4020-4425-0_9604. ISBN  978-1-4020-4559-2.
  16. ^ "Varahamihira". Encyklopedie Britannica. 2007.
  17. ^ McEvilley, Thomas (Listopad 2001). Tvar starověkého myšlení: Srovnávací studie v řecké a indické filozofie. Allworth Press. str. 385. ISBN  978-1-58115-203-6.
  18. ^ Pingree, David (1978). Yavanajātaka ze Sphujidhvaja. Harvardská orientální série. Sv. 2. str. 437–438.
    Pingree, David (1969). Pozdější Pauliśa Siddhānta. Kentaur 14. str. 172–241.
  19. ^ Velandai Gopala Aiyer. Chronologie starověké Indie: začátek Sat Yuga, Dwaper, Treta a Kali Yuga s datem Mahábháraty. Sanjay Prakashan. str. 63.
  20. ^ Monier-Williams. "Definice म्लेच्छ". Sanskrtský slovník.
  21. ^ A b "Varahamihira". Věda, civilizace a společnost.
  22. ^ "Dějiny matematiky v Indii". Archeologie online. 29.dubna 2014.

externí odkazy