Garshuni - Garshuni

Garshuni nebo Karshuni (Syrská abeceda: ܓܪܫܘܢܝ, Arabská abeceda: كرشوني) jsou arabština spisy používající syrskou abecedu. Slovo „Garshuni“ použil George Kiraz razit termín „garshunography“, označující psaní jednoho jazyka písmem jiného.[1]

Dějiny

Garshuni vznikl v sedmém století,[Citace je zapotřebí ] kdy se arabština stávala dominantním mluveným jazykem v Úrodný půlměsíc, ale arabská abeceda ještě nebyla plně vyvinuta. Existují důkazy, že psaní arabštiny v Garshuni ovlivnilo styl moderního arabského písma.

Po tomto počátečním období pokračovalo psaní Garshuni u některých dodnes Syrský křesťan komunity v arabsky mluvících regionech Levant a Mezopotámie, kteří běžně používají skript Sertâ.[2]

Vlastnosti

The Syrská abeceda má tři hlavní odrůdy:

  • Estrangelâ (skript klasické syrštiny),
  • Madnhâyâ (východní syrské písmo, často nazývané „asyrské“ nebo „Nestorian "),
  • Sertâ (západní syrské písmo, často nazývané „Jacobite „nebo“Maronite ").

Syrská abeceda je rozšířena o použití diakritiky psát arabsky Garshuni.

Garshuni skript v odrůdě sertâ

Podobnosti

Občas jiné jazyky jako turečtina, Peršan, Sogdian, Kurdské jazyky a Malayalam byly napsány v syrské abecedě a někdy se jim také říká „Garshunis“. S několika dalšími postavami je verze malabarština lépe známá jako Karsoni a byl používán až do počátku 20. století mezi Keralit Syrští křesťanští duchovní a následovníci.

O analogické židovské praxi psaní arabštiny hebrejskými písmeny viz Žido-arabské jazyky.

Dnes Asyřané používají slovo „garshuni“, když hovoří o mluveném jazyce psaném jiným než odpovídajícím písmem, tj. Mluveným asyrským psaným latinským písmem. „Garshuni“ pochází ze slova „grasha“, což se doslova překládá jako „tahání“.

Viz také

Bibliografie

  • Briquel-Chatonnet, F., „De l'intérêt de l'étude du garshouni et des manuscrits écrits selon ce système“ in: L’Orient chrétien dans l’empire musulman: Hommage au professeur Gérard Troupeau (Studia arabica III). Versailles: Editions de Paris, 2005, s. 463–475.
  • Briquel-Chatonnet, F .; Desreumaux, A .; Binggeli, A., „Un cas très ancien de garshouni? Quelques réflexions sur le manuscrit BL Přidat. 14644 “in: P. G. Borbone, A. Mengozzi, M. Tosco (éds.), Loquentes linguis. Studi linguistici e orientali in onore di Fabrizio A. Pennacchietti. Wiesbaden: Harrassowitz, 2006, s. 141–147.
  • Mengozzi, A., "Historie Garshuni jako psacího systému: Důkazy z kodexu Rabbula" in: F. M. Fales & G. F. Grassi (eds), CAMSEMUD 2007. Sborník příspěvků ze 13. italského setkání afroasijské lingvistiky, které se konalo v Udine ve dnech 21. – 24. května 2007, Padova: S.A.R.G.O.N. Editrice e Libreria, 2010, s. 297–304.
  • Mingana, A., „Garshūni nebo Karshūni?“ in: Journal of the Royal Asiatic Society (1928) 891-893.
  • Morozov, DA, „Garshuni: syrské písmo v křesťanských arabských textech“ (v ruštině: „Karshuni: Sirijskaja pisjmennostj v arabo-hristianskih tekstah“) in: 5-je chtenija pamiati NF Kaptereva: Rossija i pravoslavnyj Vostok (Moskva, 30-31 Října 2007). Moskva, 2007, s. 70–72.
  • Ram, H., Qiṣṣat Mar Eliĭa (Die Legende vom Hl. Elias). Als Beitrag zur Kenntnis der arabischen Vulgar-Dialekte Mesopotamiens nach der Handschrift Kod. Sachau 15 der Konigl. Bibliothek zu Berlin herausgegeben, ubersetzt und mit einer Schriftlehre versehen. Zahajovací práce. Lipsko, 1906.
  • Seleznyov, Nikolai N., „Un clerc syro-occidental d'Arfad et le metropolitain de Jérusalem, de l'Église de l'Orient: Le livre„ De l'unanimité de la foi “et sa recension en garshuni“ (v ruštině) : „Zapadnosirijskij knizhnik iz Afrada i ijerusalimskij mitropolit Cerkvi Vostoka:„ Kniga obschnosti very “i jejo rukopisnaja redakcija na karshuni“) v: Symbol 58: Syriaca et Arabica. Paříž-Moskva, 2010, s. 34–87 (text v Garshuni: s. 45–72).

Reference

  1. ^ Kiraz, George (2012). Turras Mamlla: Gramatika syrského jazyka. Piscataway, NJ: Gorgias Press. str. svazek 1, 291 a násl. ISBN  978-1-4632-0183-8.
  2. ^ „Garshuni“. Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. Gorgias Press. 2011.

externí odkazy