Chrám Thirunavaya Navamukunda - Thirunavaya Navamukunda Temple
Chrám Thirunavaya | |
---|---|
Chrám Tirunavaya Navamukunda | |
![]() Chrám Tirunavaya Navamukunda | |
Náboženství | |
Přidružení | hinduismus |
Okres | Malappuram |
Božstvo | Navamukunda (Višnu ) |
Umístění | |
Umístění | Tirunavaya, Kerala |
Stát | Kerala |
Země | Indie |
Zeměpisné souřadnice | 10 ° 51'50 "N 75 ° 58'56 "E / 10,86389 ° N 75,98222 ° ESouřadnice: 10 ° 51'50 "N 75 ° 58'56 "E / 10,86389 ° N 75,98222 ° E |
Architektura | |
Typ | Architektura chrámu Kerala |

Chrám Tirunavaya (plně Chrám Tirunavaya Navamukunda) je starodávný Hind chrám v Tirunavaya, centrální Kerala, na severním břehu řeky Bharatappuzha (řeka Ponnani), věnovaný Navamukundanu (Narayana-Vishnu ).[1]
Chrám je oslavován Divya Prabandha, raně středověké Tamil sbírka hymnů autorem Vaishnava Alvars. Je to jeden z 108 Divya Desams zasvěcený bohu Višnu, který je v Tirunavayi uctíván jako Navamukunda Perumal. Chrám nemá rybník ani studnu a voda z řeky se používá pro všechny rituály. Přítomnost chrámů Cherutirunavaya Brahma - Siva přes řeku Ponnani v Tavanur dělá to trimutri sangama. Břeh řeky v chrámu je považován za svatý Kasi a rituální nabídkové praktiky pro předky (bali tarpana / sradha puja) jsou podobné těm, které se tam provádějí.[2] Ganapati (Adi Ganesa / Gajendra), Lakshmi („Malarmangai Nachiyar“) a Ayyappa Swami jsou související pratishthas. Bohyně Lakshmi má samostatný sri kovil v chrámu, na rozdíl od většiny ostatních chrámů Narayana-Lakshmi.[1]
Chrám byl dějištěm Mamankams, festival oslavovaný jednou za 12 let od alespoň 8. století našeho letopočtu.[3][4] Budova chrámu byla napadena a zničena během invaze do Kéraly sultánem z Mysore Tipu (18. století nl) a později zaútočil v roce 1921 během povstání Mappila.[5][6][7] Současná chrámová budova je postavena ve stylu domorodé architektury chrámu Kerala.
V současné době chrám Tirunavaya (divize Malappuram, stupeň: Sp) spravuje Samutiri z Kozhikode (Zamorin z Calicutu) jako řídící správce v Malabar Devaswom Board, Vláda Kéraly. Chrám je otevřen od 5:00 do 10:00 a od 16:00 do 19:00 po všechny dny, přičemž opouští sváteční dny.[8]
Legendy
The Višnu se nazývá „Navamukunda Perumal / Tevar“, protože se věří, že idol byl devátým, který v chrámu instalovala skupina devíti hinduistických jogínů známých jako „Navayogis“. Prvních osm idolů se potopilo na Zemi, jakmile je tam umístili, a devátý klesl na kolena, než byl násilně zastaven. Protože umístění potopených idolů nebylo známo, oddaní si na kolenou vyráběli pradikšinu. Z této praxe nebyli osvobozeni ani Alvancheri Tamparakkal a Tirunavaya Vaddhyans.[9] Tirunavaya je také známá jako „Navayogisthala“.[10]

Podle legend, bohyně Lakshmi a Gajendra, král slonů, uctíval boha Višnu tady s lotosovými květy z nedalekého jezera; když dva oddaní používali květiny ze stejného zdroje, jeho zásoby se zmenšily a Gajendra apeloval na Višnua, který vzal Lakšmí po jeho boku na stejný trůn a přijal uctívání nabízené Gajendrou.[11]
Architektura
Současný chrám je postaven ve stylu Kerala Temple Architecture, který je téměř běžný ve všech chrámech v Kerale.

Obdélníková zeď kolem chrámu, tzv kshetra-matilluka propíchnutý branami, uzavírá všechny chrámy v chrámu. Pokovený praporek (dvaja sthambha ) je umístěn axiálně k chrámové věži vedoucí k centrální svatyni a tam je dipasthambha, což je světelný sloup. Chuttuambalam je vnější pavilon ve zdech chrámu. Centrální chrám a přidružený sál je umístěn v obdélníkové struktuře zvané nalambalam, který má sloupové haly a chodby.[12]
Mezi vchodem do nalambalam do svatyně je vyvýšená čtvercová plošina zvaná namaskara mandapa který má pyramidovou střechu. Thevrapura, kuchyně sloužící k vaření oběti Navamukunda se nachází na levé straně namaskara mandapa od vchodu. Balithara je oltář se používá k obřadní oběti polobohům a slavnostním božstvům. Volal centrální chrám sri kovil sídlí idol Navamukundy. Je na vyvýšené plošině s jedinými dveřmi dosaženými letem pěti kroků. Na obou stranách dveří jsou vyobrazeny obrazy strážných božstev dvarapalakas. Podle rituálů Kerala zavolal pouze hlavní kněz tantri a zavolal druhý kněz melsanti sám může vstoupit do sri kovil.[13]
Centrální chrám má čtvercový půdorys se základnou postavenou ze žuly, nástavbou postavenou z lateritu a kuželovou střechou z terakotové dlaždice, která je zevnitř podepřena dřevěnou konstrukcí. Střecha vyčnívá ve dvou úrovních, aby chránila vnitřní konstrukci před silnými dešti během monzunu. Střecha chrámu a některé ze sloupů mají bohaté dřevo a štukové řezby zobrazující různé příběhy eposů, Ramayana a Mahábhárata.[14] Vnější stěny kolem svatyně mají řadu dřevěných rámů s řadou lamp, které jsou při slavnostních příležitostech osvětleny.[15]

Idol Navamukunda je zobrazen pouze shora nad kolenem, zbytek idolu je ukrytý v zemi. Předpokládá se, že za modlou ve svatyni je bezedná neprozkoumaná jáma. Idol Navamukundy je vysoký 1,8 stopy a je vyroben z kamene a pokrytý pancha loha. Idol stojí ve stoje a čtyři ruce nesou lasturu Panchajanya, lotosový květ, palcát Kaumodaki a hrozný disk Sudarshana. Idol je obrácen na východ.[11]
Bohyně Lakshmi má samostatný sri kovil v chrámu Tirunavaya. Sri kovil je na severozápadě ostrova nalambalam, nalevo od Navamukundy a idol je obrácen na východ. Idol má jen dvě ruce, s varadabhaya mudra.[7]
Pitru Tharpanam nebo Thithi nebo Pinda pradhanam
Tento chrám je známý pitru tharpanam. Stejně jako většina chrámů v Kérale musí i člověk platit poplatky u pokladny, která je sotva menší než 100 rupií, a ponořit se do řeky (oblečení, které muž musí nosit, je mundu nebo dhoti nebo veshti) a v nabídce mokrého oblečení tharpanam. Všechny rituální předměty pooja poskytne chrám. Po dokončení rituálu musí být mokré oblečení převlečeno. Chrám přísně nedovoluje kalhoty ani jiné oblečení než z Indie. Přísně muži musí být v dhoti a sundané košile.
Ubytování
Ubytování poskytuje správa chrámu. Poskytuje se zde levné ubytování. K dispozici jsou pokoje a společné ložnice. Jeden může kontaktovat správu chrámu pro předběžné rezervace.
Festivaly
- Mamankam festival slavil v chrámu byl nejvýznamnější festival v Kérale ve středověku.
- Oddaní vykonávají modlitby za své oddělené duše (pitrs) na břehu řeky Ponnani v chrámu.
- Mezi hlavní náboženské praktiky patří Naivilakku, Thamara mala, Palpayasam, Malar pala a Thali Charthal.[7][16][2][10]
Reference
- ^ A b Varma, R. Sreejith; S., Rangarajan (2016). „Možnosti řeky a rituálního tance“. In Alex, Rayson K .; Deborah, S. Susan (eds.). Ekodokumenty: kritické eseje. Springer. p. 178. ISBN 9781137562241.
- ^ Turistika v Kerale - Poutní centra - Thirunavaya
- ^ "Chrám Thirnavaya". Živé zprávy z Chennai. 13. října 2006. Citováno 28. listopadu 2016.
- ^ „Turistická atrakce v Malappuramu - poutní centra“. Správa okresu Mallapuram. Citováno 13. října 2006.
- ^ Balakrishna, Sandeep (2015). TipuSultan - Tyran Mysore. RARE publikace. p. 101. ISBN 9782765908326.
- ^ A b C Infokerala Communications Pvt. Ltd. (2015). Pouť do chrámového dědictví 2015. Info Kerala Communications Pvt Ltd. str. 405. ISBN 9788192947013.
- ^ "Chrám Sri Navamukunda". Dinamalar. 2011. Citováno 20. srpna 2017.
- ^ „Cíl Thirunavaya“. Výhled. 2006. Citováno 28. listopadu 2016.
- ^ A b R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Úvod do náboženství a filozofie - Tévarám a Tivviyappirapantam (1. vyd.). Chennai: Mezinárodní institut tamilských studií. str. 513–4.
- ^ A b "Chrám Thirunavaya". Templenet. Citováno 28. listopadu 2016.
- ^ Rao, A.V. Shankaranaryana (2012). Chrámy Kerala. Publikace Vasan. s. 12–13. ISBN 978-81-89888-94-7.
- ^ Kulturní dědictví Kerala 2008, str. 139
- ^ Subodh Kapoor, ed. (2002). Indická encyklopedie: Kamli-Kyouk Phyu. 13. Genesis Publishing Pvt Ltd. str. 3963. ISBN 9788177552577.
- ^ Noble, William A. (1981). „Architektura a organizace hinduistických chrámů ve stylu Kerala“. Anthropos. 76 (1/2): 17. ISSN 0257-9774. JSTOR 40460291.
- ^ Mathew, Biju (2016). Kerala Tradition & Fascinating Destinations 2016. Info Kerala Communications Pvt Ltd. str. 556. ISBN 9788192947051.