Thantri - Thantri

Tento článek může vyžadovat vyčištění setkat se s Wikipedií standardy kvality. Specifický problém je: Citace nestačí. Lstivá slova Prosím pomozte vylepšit tento článek jestli můžeš. (Září 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Thantri nebo Tantri je védská hlava, která stojí v horní místnosti v hinduistickém náboženství. Thantri je osoba, která stanoví vládu v chrámech, jsou autoritou v chrámech Kerala a chrámy v pobřežních Karnataka v jižní Indii. Je to pozice držená dědičně^{[Citace je zapotřebí ]}. Je to Thantri, kdo instaluje Murti božstva volal prana pratishtha Od té chvíle zaujímá postavení gurua božstva^{[Citace je zapotřebí ]}. Thantri je autorita nad obřady a rituály chrámu.

Thantris jsou Shrauta Namboothiri Brahminové kteří studují tantry a patří k nim Chudák Mimamsa jeden ze 6 myšlenkových směrů hinduistické filozofie. Poorva mimamsa pojednává o raných částech ostrova Védy. Další slavná filozofická škola je Vedanta také známý jako Uttara Mimamsa, což znamená podstatu Véd. Jedna častá mylná představa o Védántě je, že si autoři myslí, že se většinou zabývá pozdějšími částmi Véd. Je to podstata, která člověka nakonec osvítí a bude označována jako Vedanta, a nikoli fyzické koncové části.

Výhradní právo má Thantris^{[Citace je zapotřebí ][1]} provádět určité základní rituály v chrámech Kerala a Tulunadu. V chrámech jako Sabarimala, přítomnost thantri je nutná každý den.

Denní rituály v chrámech Keraly tradičně provádějí Namboothiris a často migranti ze Embranthiri ze sousední Karnataka. Dokonce i mezi Namboothiris pouze určité určené rodiny^{[Citace je zapotřebí ]} stát se více než Thanthris musí plnit úkol převodu (skt. Aavaahanam) aura (skt. Chaithanyam) božstva a energii idolu. Použité techniky jsou popsány v dokumentu aagamy^{[Citace je zapotřebí ]}.

Prvním krokem „Yajamaanana“ (člověka, který se psychicky a finančně připravil) k vybudování chrámu, je hledat a přijímat („Varikkal“) Aacharyan (Thanthri). Sanskrtský text „Thanthra Samuchayam“ označuje ideálního aachaaryana jako narozeného^{[Citace je zapotřebí ]} do Bráhman rodina, provedl všechny Shodasakriyas z Garbhaadhaanam na Agnyaadhaanam, pochopil pojmy obsažené v Védy a Aagamy (Braahmacharyam, Gaarhasthhyam, Vaanaprasthham a Samnyaasam), obdržel požehnání a Manthramovu radu od Guru a starších, je odborníkem na provádění obřadů a rituálů (Karmams), je schopen přijímat duchovní síly prostřednictvím meditace a pokání („Thapas“). Budoucí Aachaaryané z chrámu musí být potomky tohoto Guru nebo Thanthri. {Cn}}

Během vývoje a vývoje thantrické filozofie se objevily dva druhy aachaaryas - teoretici a praktici. Zatímco první vyvinuli koncepty a předepsané postupy, druhý zdokonalil svůj výkon přísnou disciplínou, což vedlo k dosažení očekávaných výsledků.

Písma o Thanthrasovi

Pojednání lze rozdělit do tří kategorií - Aagamy (Shaivismus ), Samhithas (Vaishnavism ) a Thanthrams (Šakthismus ). Aagamy zahrnout Nigama verze také. První jsou Shiva rada Parvathy, zatímco Nigvata Parvathy mluví se Sivou. Jiné klasifikace jsou regionální Višnukraanthaa, Rathhakraanthaa a Aswaakraanthaa, a také jako Yaamalams a Daamaramy.

Existují pojednání napsaná také Keraleeyans. Nejpopulárnější z nich je Thanthra Samuchayam Chennas Narayanan Namboodiripad, který byl jedním z 18 ½ básníků z Saamoothiri soud. Upevnil a systematizoval rozptýlenou literaturu, díky níž bylo její učení a procvičování docela těžkopádné. Je napsán jednoduchým stylem a je srozumitelný obyčejnému člověku a zahrnuje témata jako stavba chrámů, vysvěcení murtis, kalasamy, uthsavams a praayaschithams.

Bylo několik komentářů (skt. vyakhyanam ) na něm, a to jak v sanskrtu, tak v malabarština. Pojednání popisuje rituály týkající se sedmi božstev, Sivy, Vishnu, Durga, Saasthaavu, Subrahmanian, Ganapathy a Sankaranarayanan. Aagamamové těchto božstev byly zhuštěné, jak sám autor uvedl, když uvedl „Swaagama-saara-samgrahaal“.

Dva známé komentáře v sanskrtu jsou Vimarsini a Vivaranam. Později došlo k několika překladům do malabarština, z nichž Kuzhikkaattu Pacha podle Kuzhikkaattu Maheswaran Bhattathiripad je nejoblíbenější. Práce jako Thozhaanooranushtthaanam a Parameswaraanushtthaanam zabývat se stejnými tématy, také z Keraly.

Reference

externí odkazy

• Namboothiri.com