Hazaragi dialekt - Hazaragi dialect

Hazāragī
هزارگی
Hazaragi.png
Rodilý kHazarajat, Afghánistán[1] a další Hazara -obývané oblasti
Etnický původHazaras
Rodilí mluvčí
12 milionů (nejistý)[2]
Arabské písmo, latinka[3][4]
Kódy jazyků
ISO 639-3Haz
Glottologhaza1239[5]

Hazaragi (Peršan: هزارگی‎, Hazaragi: آزرگی‎, Azargi) je východní odrůda Peršan[6][7] tím mluví Hazarové, především v Hazarajat region střední Afghánistán, stejně jako další oblasti osídlené Hazarou v jejich rodném Afghánistánu. Mluví to také Hazarové z Pákistán a Írán a také Hazara diaspora žijící jinde.

Klasifikace

Hazaragi je východní odrůda Peršan úzce souvisí s Dari. Historicky to bylo klasifikováno jako dialekt perštiny s významnými loanwords od Mongolský a Turkic.[8][9] Je členem íránský větev indoevropské rodiny a úzce souvisí s jazykem Dari, další východní odrůdou perštiny a jedním ze dvou hlavních jazyků v Afghánistánu. Hlavní rozdíly mezi Dari a Hazaragi jsou akcenty[10] a větší počet Hazaragiho mongolských a turkických výpůjční slova.[11] Navzdory těmto rozdílům jsou vzájemně srozumitelné.[12]

v Provincie Daykundi, Hazaragi má významnou příměs Altajský vliv v jazyce prostřednictvím Karluk.[Citace je zapotřebí ]

Geografická distribuce a diaspora

Hazaragi mluví Hazarové, kteří převážně žijí v Afghánistánu (převážně v Hazarajat regionu, stejně jako ve velkých městských oblastech), s významným počtem obyvatel v Pákistánu (zejména Kvéta ) a Írán (zejména Mašhad ),[13] a Hazara diaspora na východě Uzbekistán, severní Tádžikistán, Amerika, Evropa, a Austrálie.[14]

V posledních letech se zde usadila značná populace Hazarských uprchlíků Austrálie, pobízet Oddělení pro přistěhovalectví a občanství přejít k oficiálnímu uznání jazyka Hazaragi. V současné době NAATI (Národní akreditační úřad pro překladatele a tlumočníky ) pořádá tlumočnické testy pro Hazaragi jako odlišný jazyk, přičemž ve zkušebních materiálech upozorňuje, že Hazaragi se liší podle dialektu a že jakýkoli dialekt Hazaragi může být použit při testování tlumočníka, pokud by tomu průměrný mluvčí rozuměl. Zkušební materiály také poznamenávají, že Hazaragi na některých místech byl významně ovlivněn okolními jazyky a že použití jiných než Hazaragi slov asimilovaných ze sousedních jazyků by bylo při testování penalizováno.[15]

Dějiny

Peršan a islám

Perský jazyk se stal natolik součástí náboženství islámu, že se téměř dostal kamkoli, kde se islám zakořenil.[Citace je zapotřebí ] Peršan vstoupil tímto způsobem do samotné víry a myšlení lidí, kteří objímali islám po celou dobu Jížní Asie.[16]

Tam jsou nějací Mongolský -mluvení Mongolové, hlavně v Karezu a Kunduru mezi Maymana a Herát (severozápadní a západní Afghánistán), kteří stále mluví mongolským jazykem, kterému Hazaras nerozumí.[když? ][17]

Mongolský a turkický vliv

V průběhu doby, mongolský a turecký jazyk vymřel v Afghánistánu jako živé jazyky mezi lidmi Hazara. Hazaragi však obsahuje značný počet mongolských a turkických slov.[16][18]

Gramatická struktura

Gramatická struktura Hazaragiho[19][20][21] je prakticky totožný s Kabuli přízvukem perštiny.[22][23]

Fonologie

Jako skupina východních perských odrůd, které jsou považovány za formálnější a klasičtější odrůdy perských,[Citace je zapotřebí ] Hazaragi si zachovává vyjádřenou frikativu [ɣ]a bilabiální artikulace [w] si půjčil (vzácné)[je zapotřebí objasnění ] retroflexy [ʈ] a [ɖ]; jako v ale (ve smyslu „boot“) vs. ale (ve smyslu „idol“) (srov. perský bot); a zřídka artikuluje [h].[24] Konvergence vyjádřený uvular stop [ɢ] (ق) a vyjádřený velární frikativ [ɣ] (غ) v Západní Peršan (pravděpodobně pod vlivem Turkic jazyky )[25] je stále držen odděleně v Hazaru.

Dvojhlásky zahrnují [aj], [aw], a [ēw] (srov. Peršan ab, AB, ûw). Vokální systém je obvykle východní Peršan, který se vyznačuje ztrátou rozlišení délky, zadržením středních samohlásek a zaoblením [A] a [å / o], střídavě s fúzí s [A]nebo [û] (srov. Peršan an).[24][je zapotřebí objasnění ]

Stres je dynamický a podobný jako v Dari[26] a tádžické odrůdy perštiny,[27] a není variabilní.[28] Obecně připadá na poslední slabiku nominální formy, včetně odvozených přípon a řady morfologických značek. Typické je vkládání epentetických samohlásek do souhláskových shluků (jako v pašm na póšum; "vlna") a konečné devoicing (jako v .ût; „já, vlastní“).[24]

Nominální morfologie

Nejproduktivnější derivační marker je -ia značky množného čísla jsou pro neživé (jako v kitab-o, což znamená „knihy“; srov. Peršan -hā) a pro animaci (jako v birar-û, což znamená „bratři“; srov. Peršan -an). Důrazná oslovovací značka je û nebo , je neurčitá značka -ia značka konkrétního objektu je - (r) a. Srovnávací značka je -dehet (jako v kalû-tar, což znamená „větší“). Závislá přídavná jména a podstatná jména sledují hlavní jméno a jsou spojena pomocí -i (jako v kitab-i mamud, což znamená „kniha Maḥmud“). Topikalizovaní vlastníci předcházejí hlavnímu jménu označenému resumptivní osobní příponou (jako v Zulmay ayê-ši, doslovně "Zulmay její matka"). Předložky obsahují, kromě standardních perských, ḵun (i) (ve smyslu „s, pomocí“, da (ve smyslu „in“; srov. perština kámo); druhý často nahrazuje ba (ve smyslu „do“) v dativní funkci. Zapůjčené postpozice zahrnují komitativní -qati (ve smyslu „společně s“) a (az) -oror (ve smyslu „jako“). Vyšetřovatelé typicky fungují také jako neurčité (jako v kudam, což znamená „který, někdo“).[24]

Zájmena v Hazaragi[24] [Angličtina] (Peršan - Ironik)
Jednotné číslo množné čísloPrvní osobaDruhá osobaTřetí osoba
jednotné čísloma [já] (muž)tu [vy] (tu)e / u [to, že] (w)
množný[my nás] (mo)šimû / šumû (cumo)jo / jo [Tyto těch] (ikona)
jednotné číslo-um [těžit] -em-it / khu / –tû [vaše / vaše] (-et)-iš / - (i) ši [jeho její] (-ec)
množný-mû [naše] (-emon)–Tû / -šimû / šumû [vaše / vaše] (-Eton)-iš / - (i) ši [jejich] (-econ)

Částice, spojky, modály a příslovce

Tyto zahrnují atê / arê, což znamená „ano“; amma nebo wali, což znamená „ale“; balki, což znamená „nicméně“; šaydi, což znamená „možná“; ale, což znamená „nyní“; a wuḵt-a, což znamená „potom“. Ty jsou také poznamenány výrazným počátečním stresem.[24]

Hazaragiho částice, spojky, modály a příslovce
HazaragiPeršan / DariAngličtina
AmyaleaknunNyní
dalil'deradalil daradmožná

Morfologie slovesa

Nedokonalá značka je mi- (asimilované varianty: m-, mu-, m-, mě-; jako v mi-zan-um„Zasáhnu, zasáhnu“). Spojovací a imperativní značka je bi- (s podobnou asimilací). Negace je na- (jako v na-mi-zad-um, "Nebyl jsem bít"). Ty obvykle přitahují stres.[24]

Časy

Napjatý, náladový a aspektový systém se obvykle liší od západního Peršana. Základní napjatý systém je trojí: současný-budoucí, minulý a vzdálený (pluperfect). Vedle subjunktiv byla vyvinuta nová modální paradigmata:

  • Neviděné / zrcadlo, které má původ ve výsledně-stativní dokonalosti (např. zad-ēm; srov. Peršan zada (e) am), který do značné míry ztratil nemodální využití;
  • potenciál nebo předpoklad, který je označen invariantem ne (srov. Peršan xāh-ad nebo xād, „chce, zamýšlí“) v kombinaci s indikační a konjunktivní formou.

Kromě toho všechny minulé a vzdálené formy vyvinuly nedokonalé formy označené znakem mi-. Existují pochybnosti o několika méně často nalezených nebo zaznamenaných formách, zejména těch s ne.[29] Systematické uspořádání všech forem podle jejich morfologické i sémantické funkce však ukazuje, že tyto formy dobře zapadají do celkového vzoru. Systém může být předběžně zobrazen následovně (všechny formy jsou 1. zpěv), vynecháme složité složené formy, jako je zada ḵot mu-buda baš-um.[24]

V předpokladu se zdá, že rozdíl není mezi přítomností a minulostí, ale neurčitým a určitým. Podobně jako u všech perských odrůd se nedokonalé formy tvoří i v mi-a minulé dokonalé formy, jako např mi-zad-um a zada bud-um, jsou používány v ireálných podmíněných klauzulích a přáních; např., kaški zimi qulba kadagi mu-but„Pokud by pole bylo / bylo by zoráno pouze!“ Modální slovesa, jako např opálení- ("může"), jsou konstruovány s dokonalým příčestím; např., ma bû-r-um, da čaman rasid-a ḵot tanist-um„Půjdu a budu se moci dostat do Čamanu“. Typická je participační nominalizace, a to jak s dokonalým příčestím (např. kad-a, „(mít) hotovo“) a s odvozeným příčestím s pasivním významem kad-ag-i„bylo provedeno“ (např. zimin-i qulba kada-ya„Pole je zorané“; zamin-i qulba (na-) šuda-ra mi-ngar-um, "Dívám se na zorané / nezorané pole"; imrûz [u ḵondagi] tikrar mu-kun-a„Dnes opakuje (čte) to, co četl“). Gerundive (např. kad-an-i, „to be done“) je stejně produktivní jako v yag čiz, ki uftadani baš-a, ma u-ra qad-dist-ḵu girift-um, tulḡa kad-um„Jeden předmět, který měl spadnout, jsem ho popadl a podržel“. Clitic -ku nebo -ḵu topizuje části řeči, -di predikát; jako v i-yši raft, ma-dau da ḵona mand-um„Sám odešel; já jsem však zůstal“.[24]

Viz také

Reference

  1. ^ Emadi, Hafizullah (2005). Kultura a zvyky Afghánistánu. ISBN  9780313330896.
  2. ^ Hazāragī na Etnolog (18. vydání, 2015)
  3. ^ https://www.omniglot.com/writing/hazaragi.htm
  4. ^ https://glottolog.org/resource/reference/id/58210
  5. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Hazaragi". Glottolog 3.0. Jena, Německo: Max Planck Institute for the Science of Human History.
  6. ^ „HAZĀRA iv. Hazāragi dialect“. Citováno 5. června 2014.
  7. ^ „Postoje k Hazaragi“. Citováno 5. června 2014.
  8. ^ „Jazyk„ horského kmene “: Bližší pohled na Hazaragi - jazyky světa“. Jazyky světa. 2011-12-12. Citováno 2018-08-14.
  9. ^ „Sociologická studie kmene Hazara v Balúčistánu (analýza sociokulturních změn) University of Karachi, Pakistan, červenec 1976 str. 302“. Eprints.hec.gov.pk. Citováno 2013-12-08.
  10. ^ Schurmann, Franz (1962) Mongolové z Afghánistánu: Etnografie Moghôlů a příbuzných národů v Afghánistánu Mouton, Haag, Nizozemsko, strana 17, OCLC 401634
  11. ^ Charles M. Kieffer, „HAZĀRA iv. Hazāragi dialect,“ Encyklopedie Iranica Online vydání, 15. prosince 2003, k dispozici na [1]
  12. ^ „Postoje k Hazaragi“. Citováno 4. června 2014.
  13. ^ Příručka oblasti pro Afghánistán, strana 77, Harvey Henry Smith, Americká univerzita (Washington DC. ) Zahraniční studie
  14. ^ Barbara A. West. „Encyklopedie národů Asie a Oceánie“. str. 272. Informační základna Publishing, 2009. ISBN  1438119135
  15. ^ Akreditace testováním: Informační brožura. NAATI, VERZE 1.10 - srpen 2010
  16. ^ A b „Sociologická studie kmene Hazara v Balúčistánu (analýza sociokulturních změn) University of Karachi, Pakistan, červenec 1976“. Eprints.hec.gov.pk. Citováno 2013-12-08.
  17. ^ Elphinstone, Mountstuart (Království Caubul) s novým úvodem od Sir Olaf Caroe, Londýn a New York, Oxford University Press, 1972
  18. ^ Encyklopedie Britannica II str.199.
  19. ^ Valentin Aleksandrovich Efimov, Yazyk afganskikh khazara: Yakavlangskii dialect, Moskva, 1965. s. 22-83
  20. ^ Idem, „Khazara yazyk“, v Yazyki mira. Iranskiĭ yazyki I: yugo-zapadnye iranskiĭ yazyki, Moskva, 1997, s. 154-66.
  21. ^ G. K. Dulling, The Hazaragi Dialect of Afghan Persian: A Preliminary Study, Central Asian Monograph 1, London, 1973. str. 29-41
  22. ^ A. G. Ravan Farhadi, Le persan parlé en Afghanistan: Grammaire du kâboli sprevádzané d'un recuil de quatrains populaires de région de Kâbol, Paříž, 1955.
  23. ^ Idem, Mluvený Dari z Afghánistánu: Gramatika Kāboli Dari (Peršan), ve srovnání s literárním jazykem, Kábul, 1975
  24. ^ A b C d E F G h i Charles M. Kieffer. „HAZĀRA iv. Hazāragi dialect“. Iranica. p. 1. Citováno 15. září 2011.
  25. ^ A. Pisowicz, Počátky nového a středoperského fonologického systému (Krakov 1985), s. 112-114, 117.
  26. ^ Farhadi, Le persan parlé en Afghánistán: Grammaire du kâboli jourpath de d'un recuil de quatrains populaires de région de Kâbol, Paříž, 1955, s. 64-67
  27. ^ V. S.Rastorgueva, Krátká skica tádžické gramatiky, tr. Herbert H. Paper, Bloomington, Ind., A The Hague, 1963, str. 9-10
  28. ^ G. K. Dulling, The Hazaragi Dialect of Afghan Persian: A Preliminary Study, Central Asian Monograph 1, London, 1973. str. 37
  29. ^ G. K. Dulling, The Hazaragi Dialect of Afghan Persian: A Preliminary Study, Central Asian Monograph 1, London, 1973. str. 35-36

externí odkazy