Dáinn, Dvalinn, Duneyrr a Duraþrór - Dáinn, Dvalinn, Duneyrr and Duraþrór

Tato kresba ze 17. století Islanďan ukazuje čtyři jeleny na stromě světa. Jelen ani jasan pocházejí z Islandu.

v Severská mytologie, čtyři jeleni nebo jeleni (mužský jelen ) jíst mezi větvemi stromu světa Yggdrasill. Podle Poetická Edda jeleni zvedli krk nahoru, aby se rozdrtili na větvích. Jejich jména jsou uvedena jako Dáinn, Dvalinn, Duneyrr a Duraþrór. Spekuluje se o jelenech a jejich potenciální symbolické hodnotě.

Primární zdroje

Báseň Grímnismál, součást Poetická Edda, je jediný existující kousek Stará severská poezie zmínit jeleny.

1967 W. H. Auden a P. B. Taylor v Starší Edda:

Grímnismál 33
Hirtir ero ok fiórir,
þeirs af hæfingar á
gaghálsir gnaga:
Dáinn ok Dvalinn,
Dúneyrr ok Duraþrór.[1]
Thorpe překlad
Harts jsou také čtyři,
který ze svých vrcholů,
obloukem, hlodat.
Dâin a Dvalin,
Duneyr a Durathrôr.[2]
Hollander překlad
Čtyři jeleni také
nejvyšší výhonky
ay hlodat zespodu:
Dáin a Dvalin,
Duneyr a Dýrathrór.[3]

Druhý řádek je záhadný. Slovo A je těžké vysvětlit v kontextu a někdy je z edic vynechán. Slovo hæfingar má nejistý význam. Finnur Jónsson hypoteticky to přeložil jako „výhonky“.[4] Angličtí překladatelé to přeložili jako „nejvyšší výhonky“ (Hollander),[5] „vrcholky“ (Thorpe), „nejvyšší větvičky“ (měchy),[6] "vysoké větve" (Taylor a Auden )[7] a „nejvyšší větve“ (Larrington).[8]

Tento verš Grímnismál je zachován ve dvou středověkých rukopisech, Codex Regius (R) a AM 748 I 4to (A). Text a překlady výše většinou následují R, starší rukopis. Kde R má slovo hæfingar, A má stejně záhadné hæfingiar. Kde R má gnaga („hryzat“), A má ganga („chůze“), obvykle považovaná za chybu. Třetí rozdíl spočívá v tom, že R má v jednom slově „ágaghálsir“, kde A má ve dvou slovech „á gaghálsir“. V tomto případě je obvykle akceptováno čtení A.[9][10][11]

V Gylfaginning část Snorri Sturluson je Próza Edda je shrnuta sloka z Grímnismálu.

Gylfaginning 16
En fjórir hirtir renna í limum askins ok bíta barr, þeir heita svá: Dáinn, Dvalinn, Duneyrr, Duraþrór.[12]
Brodeurův překlad
V končetinách popela běží čtyři jeleny a kousají listy. Říká se jim: Dáinn, Dvalinn, Duneyrr, Durathrór.[13]
Byockův překlad
Čtyři jeleni zvaní Dain, Dvalin, Duneyr a Durathror se pohybovali ve větvích popela a hltali listy stromu.[14]

Slovo barr je příčinou jistého zmatku, protože se nejčastěji aplikuje na jehličí jedle nebo borovice. Richard Cleasby a Guðbrandur Vigfússon domníval se, že Snorri použil toto slovo nesprávně kvůli islandské neznalosti stromů.[15] Jiní dospěli k závěru, že Strom světa byl ve skutečnosti a jehličnatý strom. Novější názor je takový barr znamená listí obecně a že předpoklad jehličnanu není zaručen.[16]

Teorie

Obloha jako větve Yggdrasill: porovnejte, jak vzory cirrové mraky může připomínat větve jasan
Jasan evropský

První návrhy na interpretaci jelenů zahrnovaly jejich propojení s čtyři prvky, čtyři roční období, nebo fáze Měsíce.

Ve své vlivné práci z roku 1824 Finnur Magnússon navrhl, že jeleni představovali větry. Na základě výkladu jejich jmen považoval Dáinna („Mrtvého“) a Dvalinna („V bezvědomí“) za klidné větry, a Duneyrra („Hrom v uchu“) a Duraþróra („Prosperující spánek“, možná odkazování chrápání ) být silný vítr. Interpretoval jeleny kousající listy stromu jako větry trhající se o mraky. Poznamenal to trpaslíci ovládat větry (srov. Norðri, Suðri, Austri a Vestri trpaslíci z hlavní body ), a že dvě ze jmen jelenů, Dáinn a Dvalinn, jsou také trpasličí jména.[17]

Mnoho vědců sleduje Sophus Bugge, věřte, že sloky 33 a 34 Grímnismálu jsou pozdějšího původu než ty, které je obklopují.[18][19] Finnur Jónsson domníval se, že původně existoval pouze jeden jelen, který se později změnil na čtyři, pravděpodobně jeden na každé straně.[20] To je v souladu se slokou 35 Grímnismálu, která zmiňuje pouze jednoho jelena:

Grímnismál 35
Askr Yggdrasils
drýgir erfiði
meira enn menn viti:
hiörtr bitr ofan,
en á hliðo fúnar,
skerðer Níðhöggr neðan.
Thorpeův překlad
Yggdrasilův popel
utrpení trpí
větší, než muži vědí;
výše je kousne jelen,
a na své straně hnije,
Nidhögg pod slzami to.

Bylo navrženo, že tento původní jelen je totožný s Eikþyrnir, zmíněno dříve v Grímnismál.[21]

Viz také

Poznámky

  1. ^ „Severský text, vyd. Helgason“.
  2. ^ „Grimnismál: Lay of Grimnir“ (Thorpe 1866, str. 24)
  3. ^ Hollander 1962, str. 60.
  4. ^ "hœfingar: brumknappar (merkíng óviss)", Jónsson 1905, str. 492
  5. ^ "Conjecturally", Hollander 1962, str. 60
  6. ^ "Nejvyšší větvičky: odhad; Mss. slova jsou matoucí. Z řádků 3–4 se zjevně něco ztratilo, ale o jeho povaze nic netuší “, Měch 1923, str. 98
  7. ^ Taylor & Auden 1969, Lay of Grimnir, strophe 33 uveden v http://www.germanicmythology.com/PoeticEdda/GRM33.html
  8. ^ Larrington 1996, str. 56.
  9. ^ "þeirs af hæfingar / gaghalsir gnaga", Jónsson 1905, str. 81.
  10. ^ Lüning 1859, str. 176.
  11. ^ Munch 1847, str. 30 a 192.
  12. ^ „Ed. Björnsson“.
  13. ^ „Trans. Brodeur“.
  14. ^ Byock 2005, str. 27.
  15. ^ Cleasby, Richard; Vigfusson, Gudbrand. „BAENGOÐR - BAUGR. 53“. Islandsko-anglický slovník. p. 53.
  16. ^ "Spolu, bíta barr znamená snést listí ze stromu, slova vhodná jak pro jasan, tak pro borovici ", Byock 2005, str. 140.
  17. ^ „Efter Hjortenes Navne at dömme betegne Dáin og Dvalin (de sövndyssende, rolige) den milde og blide Vind; Dyneyrr (den dönelskende, dundrende) o Dyrathror (den dörstærke; som opsprænger deöre) derimod Vindene, have de to förste Hjorte fælles Navne med tvende af dem. Nogle forklare disse Hjorte for de 4 Elementer, eller og de 4 Aarstider, Maanens Phaser mm ", Magnusen 1824, str. 144.
  18. ^ „Stanzy 33–34 mohou být dobře interpolovány a v Mss jsou určitě ve špatném stavu. Bugge zdůrazňuje, že jsou pravděpodobně pozdějšího původu než ti, kteří je obklopují,“, Měch 1923, str. 98.
  19. ^ "Následující dvě sloky jsou velmi pravděpodobné interpolace", Hollander 1962, str. 60.
  20. ^ "Síðari hugmyndir eru það, að hjörturinn verður að 4 hjörtum, líklega einn við hverja hlið", Jónsson 1913, str. 22.
  21. ^ „O čtyřech jelenech je dále známo všechno. Lze však uhodnout, že se jedná o pozdní znásobení jediného jelena uvedeného ve sloce 26“, Měch 1923, str. 98.

Reference