Devět matek z Heimdallru - Nine Mothers of Heimdallr

Heimdal a jeho devět matek (1908) od W. G. Collingwood, ve kterém jsou Heimdallrové devět matek zobrazeny jako vlny

v Severská mytologie, Devět matek z Heimdallru je devět sester, které porodily boha Heimdallr. Devět matek z Heimdallru je doloženo v Próza Edda, napsaný ve 13. století autorem Snorri Sturluson; v poezii skalds; a možná také v básni v Poetická Edda, kniha poezie sestavená ve 13. století z dřívějšího tradičního materiálu. Vědci diskutovali o tom, co znamená „být narozena z devíti matek“, a snažili se spojit tuto představu s jinými evropskými lidovými motivy. Vědci se domnívali, že Heimdallr's Nine Mothers může být totožná s Devět dcer Ægir a Rán, kteří zosobňují vlny. Na druhé straně by se Heimdallr narodil z moře.

Atesty

Devět matek Heimdallrových je zmíněno ve dvou knihách Próza Edda; Gylfaginning a Skáldskaparmál. v Gylfaginning, Heimdallr je představen v kapitole 25, kde je intronizovaná postava Vysoký říká maskovaný mýtický král Gangleri podrobnosti o bohu. High mimo jiné uvádí, že Heimdallr je synem devíti sester a jako reference poskytuje dva řádky (jinak nyní ztracené) básně Heimdalargaldr, ve kterém Heimdallr říká, že se narodil z devíti sester:

„Potomky devíti matek jsem já, z devíti sester jsem syn.“[1]

V kapitole 16 Skáldskaparmál dílo z 10. století skald Úlfr Uggason je citován. Báseň označuje Heimdallra jako „syna osmi matek plus jednu“. Próza sledující báseň poukazuje na to, že báseň označuje Heimdallra jako syna devíti matek.[2]

Báseň Völuspá hin skamma (obsažené v básni Hyndluljóð, často považován za součást Poetická Edda) obsahuje tři sloky, které vědci často považovali za odkazy na Heimdallra a jeho devět matek. Podle sloh se už dávno devět narodilo mocného boha jötunn dívky na okraji světa. Tento chlapec zesílil, vyživován silou Země, ledově chladným mořem a krví prasat. Jména těchto devíti dívek jsou uvedena. Diskuse o těchto jménech viz Jména část výše (všimněte si, že níže uvedené překlady představují anglicizace starých norských forem). Dotyčné sloky zněly následovně:

Benjamin Thorpe překlad (1866):

Jeden se narodil v dobách starých
s obdivuhodnou mocí obdařenou, božského původu:
devět jötunských služebných porodilo milostivému bohu,
na okraji světa.
Giâlp mu porodila, Greip mu porodila,
Eistla mu porodila a Angeii;
Ulfrûn mu porodila a Eyrgiafa,
Imd a Atla a Jârnsaxa.
Chlapec byl živen silou Země,
s ledově chladným mořem a se Sônovou krví.[3]

Henry Adams Bellows překlad (1923):

Jeden se narodil v dávných dobách,
Rasy bohů a jeho síla byla velká;
Devět obřích žen, na okraji světa,
Jednou muže nesl tak silně v náručí.
Gjolp ho tam nesl, Greip ho tam nesl,
Eistla ho porodila a Eyrgjafa,
Ulfrun ho porodila a Angeyja,
Imth a Atla a Jarnsaxa.
Byl silný ze síly Země,
S ledově chladným mořem a krví prasat.[4]

Jeramy Dodds překlad (2014):

„Jeden se narodil za starých časů,
obdařen mocí bohů.
Odneslo ho devět služebných Jotun,
oštěpem nádherný muž, podél okraje Země.


...


Gjalp ho nesl, Greip ho nesl,
Eistla ho a Eyrgjafu porodila,
Ulfrun a Angeyja, Imd,
Atla a Jarnsaxa.


Byl obdařen silou Země,
se studeným mořem, s kančí krví.[5]

Jména

Některá jména Heimdallrových matek byla nalezena Völuspá hin skamma objevují se v řadě dalších zdrojů, kde mohou nebo nemusí odkazovat na samostatné entity:

názevVýznamPoznámky
AngeyjaVýznam nejasný. Navrhované etymologie přinášejí výrazy „obtěžující“, „štěkající“ a „ti z úzkého ostrova“.[6]
Atla„Hádavý“[7]Jméno se objeví mezi jötnarem v Nafnaþulur '[7]
EistlaVýznam nejasný. Mezi návrhy patří „ten bouřlivý“ (z eisa, což znamená „pospěšte si“), na potenciálního mořského boha (od eista „varlata“, jinými slovy „oteklé, otoky“) a „zářící“ (z eisa „zářící popel, oheň“).[8]
EyrgjafaMožná „dárce písku“ nebo Ørgjafa „dárce jizev“[9]
GjálpMožná „věštkyně“ nebo „řvoucí“[10]Název Gjálp se často objevuje pro jötnar ve staro norském korpusu. Gjálp a Zdravím se objevují společně jako jména dcer jötunna Geirröðr v Skáldskaparmál . Gjálp se pokusil zabít Thora způsobením bobtnání řeky.[11]
Zdravím'Uchopit'[12]Gjálp a Zdravím se objevují společně jako jména dcer jötunna Geirröðr v Skáldskaparmál.[13]
Imðr nebo ImðMožná související s íma 'vlk'.[14]
Járnsaxa„Ten se železným nožem“[15]Jméno se objeví mezi jötnarem v Nafnaþulur a jméno odkazuje na zjevně samostatnou postavu, se kterou se bůh Thor narodil Magni[15]
Ulfrún'Vlk runa „nebo„ vlčí žena “[16]Vyskytuje se jako staré norské ženské osobní jméno.[16]


Vědecký příjem a tlumočení

Jména všech devíti matek zmíněných výše v Völuspá hin skamma jinde se objevují jako jména žen jötnar (obecně v þulur ). Přidáním zmatku Orchard zdůrazňuje, Gjálp a Greip jsou jinak zmiňovány jako jötunské dívky, které se snaží odporovat bohu Thor od dosažení jejich otce a Járnsaxa je jinak matkou Thorova syna, Magni.[17]

Heimdallr zvedl devět vln panen (1882) od Karl Ehrenberg líčí Heimdallrovy matky jako „vlnové dívky“

Někteří vědci spojili Devět matek z Heimdallru s Devět dcer Ægir a Rán (kdo zosobňuje vlny ), identifikace, která by znamenala, že Heimdallr se tak narodil z mořských vln. Tato souvislost však byla zpochybněna z toho důvodu, že jména uvedená pro Devět dcer Ægir a Rán a Devět matek Heimdallra (jak je uvedeno v Völuspá hin skamma) neshodují.[18] Učenec John Lindow komentuje, že identifikace Heimdallrových matek jako Ægir a Ránových dcer se však shodují z toho důvodu, že Ægir a Ránovy dcery, stejně jako Heimdallrovy matky, jsou sestry, a že rozdíly mezi nimi mohou vysvětlovat dvě oddělené tradice o Heimdallrových matkách.[19]

Poznámky

  1. ^ Faulkes (1995: 25-26).
  2. ^ Faulkes (1995: 77).
  3. ^ Thorpe (1866: 112).
  4. ^ Měch (1923: 230).
  5. ^ Dodds (2014: 260).
  6. ^ Šimek (2007: 16).
  7. ^ A b Šimek (2007: 21).
  8. ^ Šimek (2007: 27).
  9. ^ Šimek (2007: 77).
  10. ^ Šimek (2007: 111).
  11. ^ Šimek (2007: 111), Faulkes (1995: 82).
  12. ^ Šimek (2007: 116).
  13. ^ Faulkes (1995: 82).
  14. ^ Šimek (2007: 173).
  15. ^ A b Šimek (2007: 178).
  16. ^ A b Šimek (2007: 339).
  17. ^ Orchard (1997: 78).
  18. ^ Šimek (2007: 136).
  19. ^ Lindow (2002: 169).

Reference

  • Měch, Henry Adams (1923). Poetická Edda. Americko-skandinávská nadace.
  • Dodds, Jeramy. Trans. 2014. Poetická Edda. Coach House Books. ISBN  978-1-55245-296-7
  • Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). Edda. Každý muž. ISBN  0-460-87616-3
  • Lindow, Johne (2002). Severská mytologie: Průvodce k bohům, hrdinům, rituálům a vírám. Oxford University Press. ISBN  0-19-515382-0
  • Orchard, Andy (1997). Slovník severských mýtů a legend. Cassell. ISBN  0-304-34520-2
  • Šimek, Rudolf (2007) přeložil Angela Hall. Slovník severní mytologie. D.S. Brewer ISBN  0-85991-513-1
  • Thorpe, Benjamin (Trans.) (1866) Starší Edda ze Saemundu Sigfussona. Norrœna Society.