Sestra-manželka Njörðr - Sister-wife of Njörðr

v Severská mytologie, sestra-manželka Njörðr je nejmenovaná manželka a sestra boha Njörðr, s nimiž je popisován, že měl (rovněž incestní) dvojčata Freyr a Freya. Tato stinná bohyně je doložena v Poetická Edda báseň Lokasenna, zaznamenaný ve 13. století neznámým zdrojem, a Heimskringla rezervovat Ynglinga sága, a euhemerized účet severských bohů složený z Snorri Sturluson také ve 13. století, ale na základě dřívějšího tradičního materiálu. V čísle není žádná další zmínka Stará norština texty.

Situace se dále komplikuje tím, že příběhy popisující narození Freyra a Freyji protichůdně citují narození sourozenců, ke kterým došlo buď po Njörðrovi, nebo před ním Vanaheimr žít mezi Æsir. Freyr je navíc označován jako „syn“ Njörðra a bohyně Skaði v Poetická Edda báseň Skírnismál.

Ve své práci 1 CE Germania, Tacitus popisuje rituály obklopující božstvo jménem Nerthus, což je theonym etymologicky rodový původ ke staré norštině Njörðr. Postava popsaná Tacitem je však ženská. Na základě toho vědci navrhli proto-germánské hermafroditické božstvo nebo dvojici genderových aspektů (podobně jako Freya a Freyr), identifikovali nejasné jméno staré norštiny Njörun jako potenciální jméno pro jinak nejmenovanou bohyni, a v některých případech identifikoval potenciální reflex vyprávění o Njörðrovi a jeho sestře-manželce v Saxo Grammaticus práce z 12. století Gesta Danorum.

Textové pozadí

V euhemerized účet bohů v Ynglinga sága kapitola 4, Snorri Sturluson charakterizuje Freyra a Freyji jako potomky Njörðra jeho nejmenovanou sestrou, za kterou se oženil podle Vanicova zvyku:

Stará norština

Erá er Njǫrðr var með Vǫnum, þá hafði hann átta systur sína, því at þat váru þar lǫg; váru þeira bǫrn Freyr ok Freyja.[1]

Lee M. Hollander překlad (1992)

Zatímco Njorth žil s Vanirem, měl za manželku svou sestru, protože to mezi nimi bylo zvykem. Jejich dětmi byli Frey a Freya.[2]

V Eddic báseň Lokasenna, Loki také uvádí, že Njörðr měl Freyra od své sestry:

Stará norština

við systor þinni
gaztu slíkan mǫg

Ursula Dronke překlad (1997)

na tvou sestru
zplodil jsi takového syna[3]

Naproti tomu v Gylfaginning část jeho Próza Edda, poté, co vyprávěl příběh Njörðrova nešťastného manželství s Skaði k tomu došlo poté, co přišel žít mezi Æsirem, Snorri uvádí, že Freyr a Freyja se narodili poté; Freyr je také představován jako syn Njörðr a Skaði v Eddic básni Skírnismál.[4] Nicméně v Ynglinga sága Freyr a pravděpodobně Freyja doprovází Njörðra, když přijde žít s Æsirem jako rukojmí po –Sir – vanirská válka;[5] a Lokasenna zmiňuje se o tom, že Freya byla „překvapena“ ve Vanicově incestu se svým bratrem.[6]

Odborná interpretace

Učenci od té doby Jacob Grimm považovali chronologii v Ynglinga sága stejně pravděpodobné, že budou originální a budou považovány za Freyra a Freyji, protože se proto narodily Njörðrovi nezmíněnou Vanicovou ženou.[7][8] Jan de Vries navrhl pozůstatek starodávného indoevropského zvyku.[9] Od té doby Nerthus v Tacitově konci 1. století Germania je bohyně Země, terra mater (matka Země), ale její jméno je etymologicky totožné s jeho, předpokládá se, že původně existovalo hermafroditický božstvo, nebo spíše to, že šlo o manželské dvojče, paralelní s Freyrem a Freyjou.[10] Georges Dumézil poukázal na to v Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum, hrdina Hadingus „život se blíží Njörðrovi, včetně vztahu s jeho nevlastní sestrou Harthgrepou, po níž následuje sňatek s princeznou, která si ho vybírá za nohy, jak to dělá Skaði v Gylfaginning.[11] Grimm navrhl, že Freyja byla považována za dceru ženy Nerthus a Freyr jako syn muže Njörðr.[12] Je možné, že jméno bohyně přežije v necharakterizovaném Njörun který se objevuje v nějaké skaldice kennings a v Nafnaþulur které byly později připojeny k Próza Edda; další božské páry se stejně odlišenými jmény ve staro norském korpusu jsou Ullr a Ullin a Fjörgyn a Fjörgynn a Stará vysoká němčina Phol a Volla může být také pár.[13]

Reference

  1. ^ Ynglinga sága ch. 4, vyd. Finnur Jónsson.
  2. ^ Snorri Sturluson, Sága Ynglingů v Heimskringla: Historie králů Norska, tr. Lee M. Hollander, Americko-skandinávská nadace, 1964, repr. Austin: University of Texas, 1992, ISBN  9780292730618, s. 6–50, s. 8.
  3. ^ Lokasenna verš 36, vyd. a tr. Ursula Dronke, Poetická Edda Svazek II: Mytologické básně, Oxford: Oxford / Clarendon, 1997, repr. 2001, ISBN  9780198111818, str. 341.
  4. ^ Gylfaginning ch. 13 (24): „Njǫrðr í Nóatúnum gat síðan tvau bǫrn. Hét sonr Freyr en dóttir Freyja.“ v Skírnismál Skaði nazývá Freyr „naším chlapcem“ (okkarr mǫgr: „okkarn mála mǫg“, verš 1, řádek 3) a Skírnir na něj odkazuje jako na „svého syna“ (ykkarr sónr: "at ykrom syni", verš 2, řádek 2); Dronke, str. 376.
  5. ^ Ynglinga sága, ch. 4.
  6. ^ Lokasenna verš 32, Dronke, str. 340.
  7. ^ Jacob Grimm, Germánská mytologie, 4. vyd. tr. James Steven Stallybrass, díl 1 London: George Bell, 1882, OCLC  457311367, poznámka 1, s. 219: „Niörðr a Nerthus byli bratr a sestraa společné rodiče Freyra a Freyje “.
  8. ^ E. O. G. Turville-Petre, Mýtus a náboženství severu: Náboženství starověké Skandinávie, History of Religion, London: Weidenfeld and Nicolson, 1964, OCLC  3264532, str. 162, poznámka 2, s. 306.
  9. ^ Jan de Vries, Altgermanische Religionsgeschichte Svazek II Die Götter — Vorstellungen über den Kosmos — der Untergang des Heidentums, Grundriß der germanischen Philologie 12 / II, 2. vyd. Berlin: de Gruyter, 1957, repr. jako 3. vydání, 1970, OCLC  174729601, s. 174–75, poznámka 1, s. 175 (v němčině).
  10. ^ Rudolf Šimek, Slovník severní mytologie, tr. Angela Hall, Cambridge / Rochester, New York: Brewer, 1993, repr. 2000, ISBN  9780859913690, str. 234.
  11. ^ Georges Dumézil, Od mýtu k beletrii: Hadingova sága, tr. Derek Coltman, Chicago: University of Chicago, 1973, ISBN  9780226169729, str. 50–61.
  12. ^ Grimm, str. 217.
  13. ^ Joseph S. Hopkins, „Goddesses Unknown I: Njǫrun and the Sister-Wife of Njǫrðr“, Zpravodaj RMN 5 (2012) 39–44; poznámka 5, s. 43.