Ægir - Ægir

„Aegir“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Aegir (disambiguation).
Ægir, Běžel a jejich Devět dcer připravit obrovskou vanu ale. Švédština z 19. století knižní ilustrace z Poetická Edda.

Ægir (poangličtěný jako Aegir; Stará norština: "sea") je božská personifikace moře v Severská mytologie. Vylíčen jako jötunn (obr), Ægir je také častým hostitelem Æsir (bohové). V Poetická Edda, Ægir má manželku, Běžel, s nímž zplodil Devět dcer spojené s vlnami, a jeho služebníci jsou jmenováni Fimafeng a Eldir.[1]

název

Etymologie

The Stará norština název Ægir („moře“) mohlo pocházet Proto-germánský * āgwi-jaz („řeka / voda“),[2] sám a derivát proto-germánský * ahwō- („řeka“; porovnat s Goth. alva 'vodní útvar, řeka', OE ēa 'proud', OHG Aha 'řeka').[3] Richard Cleasby a Guðbrandur Vigfússon viděl jeho jméno jako odvozené od starověku Indoevropský vykořenit.[4] Guus Kroonen tvrdí, že germánský vykořenit * ahwō- je pravděpodobně z Protoindoevropský (PIE) původu, jak může být příbuzný s latinský aqua (prostřednictvím společného formuláře * h₂ekʷ-eh₂-) a nakonec sestoupí z kořene PIE * h₂ep- ('voda'; porovnat s Sanskrt áp- „voda“ nebo Tocharian ap- „voda, řeka“).[3]

Alternativní názvy

Poetický kennings v obou Hversu Noregr byggðist (Jak bylo osídleno Norsko) a Skáldskaparmál (The Language of Poetry) Treat Ægir and the sea-giant Hlér, who lives on the Hlésey ('Hlér island', modern Læsø ), jako stejný obrázek.[5][6][7]

Úvod do prózy Lokasenna (Lokiho Létání ) a Skáldskaparmál uvést, že Ægir je také známý jako Gymir otec otce jötunn (obryně) Gerðr.[8] Rudolf Šimek tvrdí, že se může jednat o chybnou interpretaci trestů, ve kterých jsou zaměnitelně používána různá jména obrů.[9]

Skaldická poezie

Název 'Ægir' je totožný s podstatným jménem pro 'moře' v skaldická poezie, samo o sobě základním slovem v mnoha kennings. Například loď je popisována jako „Ægirův kůň“ a vlny jako „dcery Ægir“.[1]

Ve svém pojednání o poezii Skáldskaparmál Snorri Sturluson vykresluje Ægira, jak sedí Ásgard vedle severského boha poezie Bragi. Ten mu vypráví mnoho příběhů o událostech, kterých se Æsir účastnil, pak Ægir zpochybňuje Bragiho o původu medoviny poezie.[10] V dialogu se Ægir ptá, proč se zlatu říká „oheň moře“ nebo „oheň irgir“, pak Bragi odpovídá, že zlato bylo použito k osvětlení Ægirova sálu, když entertainsira pobavil.[11]

Krátký rozhovor byl považován za zarámovaný dialog mistr-žák, ve kterém Bragriho hlas je hlasem samotného Snorriho skaldická poezie.[7]

Atesty

Hostitel bohů

Ægir je často zobrazen v eddic básně jako zástup bohů.[12][1] v Hymiskviða, Thor získává obrovský kotel, ve kterém vaří pivo, protože bohové očekávají, že navštíví .gir. v Lokasenna (Lokiho Létání ), Loki Slovní souboj s bohy se odehrává na hostině pořádané Ægirem a báseň se také nazývá Isgisdrekka (Ægir's Drinking Party) papírovými rukopisy. Během večírku Loki zabije jednoho z Ægirových služebníků Fimafeng.[1] v Grímnismál Ægirova zdatnost jako hostitele je konečným motivem Odin zjevuje se králi Geirröd.[7]

v Skáldskaparmál (56), Snorri také líčí Ægira jako hosta Æsir. Podle Ovocný sad, mohlo by to být záměrné obrácení tradičního motivu Ægir jako hostitele.[12]

Překlad A. Faulkes (1987):
Byla tam osoba, která se jmenovala Ægir nebo Hler. Žil na ostrově, který se nyní nazývá Hlesey. Byl velmi zručný v magii. Vydal se na návštěvu Asgardu, a když si Æsir uvědomil jeho pohyby, byl velmi vítán, i když mnoho věcí mělo klamnou podobu.[13]
A. Sad překlad (1997):

Existovala postava zvaná Ægir nebo Hlér; žil na ostrově, který se nyní nazývá Hléysey. Byl velmi mazaný v magii. Vydal se navštívit Ásgarda, a když si Æsir uvědomil, že přijde, dostal splen, který byl vítán, i když mnoho věcí nebylo tak, jak se zdálo;[12]

J. Lindow překlad (2002):
Muž byl jmenován Ægir nebo Hlér; žil na ostrově, který se nyní nazývá Hlérův ostrov. Měl mnoho magických znalostí. Zamířil do Ásgardu, ale æsir o jeho cestě věděl předem. Byl dobře přijat, ale mnoho věcí se dělo s iluzemi.[11]

Rodina

v Skáldskaparmál, bohyně Běžel je zobrazen jako manželka Ægir a z jejich vztahu se narodili Devět dcer spojené s vlnami.[1]

V několika mnemotechnických pomůckách þulur seznamy jmen, Ægir je připojen k jötnar (obři).[14] Lindow konstatuje však, že jelikož je jeho manželka Rán uvedena mezi ásynja (bohyněmi) ve stejné části Próza Edda, a protože měl blízký a přátelský vztah s Æsir (bohové), Ægirův popis jako jötunna se jeví jako sporný.[1] Ovocný sad naopak tvrdí, že Ægirovo zařazení mezi Æsir je pravděpodobně pozdní vývoj, protože jeho dcery jsou popisovány jako jötnar a některé zdroje ho zmiňují jako potomka jötunna Fornjót.[14]

V norské genealogické tradici je Ægir považován za jeden ze tří prvků mezi mořem, ohněm a větrem. Začátek Sága Orkneyinga (Sága z Orknejských ostrovů) a Hversu Noregr byggdisk (Jak bylo osídleno Norsko) řekni tomu obřímu králi Fornjót měl tři syny: Hlér („moře“), kterého nazýval Ægir, druhý jménem Logi („oheň“) a třetího jménem Kári („vítr“).[11]

Dědictví

Ægir je jmenovec exoplanety Epsilon Eridani b.[15]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F Lindow 2002, str. 47.
  2. ^ Haudry 2017, str. 29–30.
  3. ^ A b Kroonen 2013, str. 7.
  4. ^ Cleasby, Vigfússon (1957:758 ).
  5. ^ de Vries 1956, str. 251.
  6. ^ Šimek 1996, str. 151.
  7. ^ A b C Lindow 2002, str. 18.
  8. ^ Lindow 2002, str. 156.
  9. ^ Šimek 1996, str. 126.
  10. ^ Lindow 2002, str. 48, 52.
  11. ^ A b C Lindow 2002, str. 48.
  12. ^ A b C Orchard 1997, str. 1.
  13. ^ Faulkes 1987, str. 59.
  14. ^ A b Orchard 1997, str. 2.
  15. ^ Carroll, Michael (2017), „Zeroing in on Earth 2.0“, Země vzdálených sluncí, Springer, str. 79, doi:10.1007/978-3-319-43964-8_5, ISBN  978-3-319-43963-1, Název planety: AEgir | Původní označení: Epsilon Eridani b

Bibliografie