Jörð - Jörð - Wikipedia

Kamenná socha sedící ženské postavy se dvěma dětmi na klíně
Moder Jord (Matka Země) Stephan Sinding

Jörð (Stará norština jǫrð, "Země ") je personifikace Země a bohyně v Severská mytologie. Je matkou boha hromu Thor a sexuální partner Odin.[1] Její jméno je často zaměstnáno v skaldický poezie a kennings jako poetický výraz pro zemi nebo zemi.[2]

název

The Stará norština název jǫrð znamená „země, země“ v Stará norština, sloužící jako podstatné jméno („Země“) a jako a theonymic ztělesnění podstatného jména („bohyně Země“). Vychází to z Proto-germánský * erþō- („Země, půda, země '), o čemž svědčí gotický airþa, Stará angličtina eorþ, Starý saský atd, Stará vysoká němčina (OHG) erdanebo Faerský jørð.[3][4][5] The Starořečtina slovo éra (ἔρα; 'Země') je také možná příbuzný.[3][5] Slovo je s největší pravděpodobností příbuzný s proto-germánským * erwa nebo erwōn-, což znamená „písek, půda“ (srov. stará norština jǫrfi „písek, štěrk“, OHG ero 'Země').[4][5]

Fjörgyn je vědci považováno za jiné jméno pro Jörða. Podobně je popsána jako Thor Matka a její jméno se také používají jako poetické synonymum pro „zemi“ nebo „zemi“ skaldický básně.[6][7] Název Hlóðyn, zmíněno v Völuspá (50) (jako „syn Hlódyna“ pro Thora) se s největší pravděpodobností používá také jako synonymum pro Jörð.[8] Etymologie Hlóðyn zůstává nejasný, i když se často předpokládá, že souvisí s bohyní Hludana, kterému byly na dolním Rýně nalezeny římské votivní tablety.[9][10]

Atesty

Próza Edda

Jörð je doložen v Próza Edda knihy Gylfaginning a Skáldskaparmál. Podle oddílu 10 Gylfaginning:

Země byla [Odinova] dcera a jeho manželka. Z ní zplodil prvního ze svých synů, kterým je Asa-Thor.[11]

V této části je dále popsán Jörðův původ následovně (zahrnutá nota je vlastní Faulkesovi a všimněte si, že Faulkes používá anglicizaci. Iord po celé jeho vydání Próza Edda):

Narfi nebo Narfi bylo jméno obra, který žil v Giantlandu. Měl dceru jménem Night. Byla černá a temná v souladu se svými předky. Provdala se za osobu jménem Naglfari. Syn se jmenoval Aud. Dále se provdala za někoho, kdo se jmenuje Annar. Jejich dcera se jmenovala Iord [Země].[12]

Tato část se však liší podle rukopisu (viz diskuse níže).

§ 25 Gylfaginning uvádí Jörð mezi ásynjur (Staré norské „bohyně“, singulární ásynja):

Thorova matka Iord a Valiho matka Rind se počítají mezi Asyniur.[13]

Skáldskaparmál zmiňuje Jörða mnohokrát, mimo jiné v několika citátech ze skaldické poezie. Druhá část 4 seznamu knih kennings pro boha Thora, včetně „syna Odina a Iorda“.[14] Oddíl 17 nabídky Þjóðólfr z Hvinir složení Haustlöng, ve kterém skald dvakrát zmiňuje Thora jako „syna Iorda“. Báseň je znovu citována v sekci 23.[15] Oddíl 18 nabídky Eilífr Goðrúnarson složení Þórsdrápa, ve kterém skald označuje Thora jako „Iordova syna“.[16]

Oddíl 19 obsahuje seznam trestů pro bohyni Frigg, včetně „soupeře Iorda a Rinda a Gunnlod a Gerd ".[17] Oddíl 90 obsahuje seznam trestů pro Jörða s odkazem na různé skaldické výplaty pro bohyni:

Jak se bude hovořit o Zemi? Voláním Ymir tělo a matka Thora, dcera Onara, nevěsta Odina, soupeřka Frigga a Rinda a Gunnlod, tchyně Sif, podlaha a základna větrného sálu, moře zvířat, dcera noci, sestra Aud a den.[18]

Sekce obsahuje citace z básní od Hallfreðr vandræðaskáld a Þjóðólfr z Hvinir.[19] The Nafnaþulur část Skáldskaparmál zahrnuje Jörða do seznamu ásynjur jména.[20]

Navíc jako společné podstatné jméno jörð jednoduše také znamená „Země“, odkazy na Zemi se vyskytují v celém světě Próza Edda.[21]

Poetická Edda

v Lokasenna, Je volán Thor Jarðar burr („syn Jörða“).[22][23]

v Völuspá, je označován jako mǫgr Hlóðyniar a Fjǫrgyniar burr (dítě Hlóðyna, Fjörgynova dítěte).[24][25] Hlóðyn, ačkoli etymologicky nejasný, proto musel být jiným jménem Jörð.[8]

Učená recepce

Podle filologa Rudolf Šimek, Jörð je „[a] n Æsirská bohyně, i když se jí také říká obryně“. Simek zdůrazňuje paralely mezi Thorem a védským božstvem Indra: „Stejně jako Thorův protějšek v indické mytologii, Indru, zplodil bůh nebes Dyausi a Země, takže Thor je také sluncem Země, stejně jako pra-předchůdce Tuisto ... ".[26]

Podle folkloristy John Lindow „Jörd na začátku musela být obryně. Pokud ano, Odinovo manželství (nebo spíše sexuální vztah mimo manželství, snad ani z její strany neochotný) s Jördem by mělo být považováno za souběžné s jeho ostatními strategicky smýšlejícími vztahy s obrynami. “[1]

Filolog Haukur Thorgeirsson poukazuje na to, že čtyři rukopisy Gylfaginning se liší v popisu rodinných vztahů mezi Nóttem, Jörðem, Dagrem a Dellingr. Jinými slovy, v závislosti na rukopisu je Jörð nebo Nótt matkou Dagra a partnerkou Dellingra. Haukur uvádí, že „nejstarší rukopis, U, nabízí verzi, kde Jǫrð je manželkou Dellingra a matkou Dagra, zatímco ostatní rukopisy, R, W a T, obsazují Nótta do role Dellingrovy manželky a Dagrovy matky“ a tvrdí, že „verze v U vznikla náhodně, když autor U nebo jeho předchůdce zkrátil text podobný textu v RWT. Výsledky této nehody se dostaly do islandské básnické tradice“.[27]

Poznámky

  1. ^ A b Lindow 2002, str. 205.
  2. ^ Orchard 1997, str. 98.
  3. ^ A b de Vries 1962, str. 295.
  4. ^ A b Orel 2003, str. 86.
  5. ^ A b C Kroonen 2013, str. 118.
  6. ^ Šimek 1996, str. 86.
  7. ^ Lindow 2002, str. 117.
  8. ^ A b Lindow 2002, str. 206.
  9. ^ de Vries 1962, str. 239: „... aber die deutung bleibt ungewiss.“
  10. ^ Dronke 1997, str. 150.
  11. ^ Faulkes (1995: 13).
  12. ^ Faulkes (1995: 13-14).
  13. ^ Faulkes (1995: 31).
  14. ^ Faulkes (1995: 72).
  15. ^ Faulkes (1995: 80-81, 89).
  16. ^ Faulkes (1995: 85).
  17. ^ Faulkes (1995: 86).
  18. ^ Faulkes (1995: 90).
  19. ^ Faulkes (1995: 90-91).
  20. ^ Faulkes (1995: 157).
  21. ^ Faulkes zdůrazňuje tyto události v rejstříku jeho překladu Próza Edda; srov. Faulkes 1995: 244.
  22. ^ Lokasenna 58.
  23. ^ v Hárbarðsljóð 9, Thor si říká syn Odina a bratr Meili, který tedy může být také Jörðovým synem.
  24. ^ Völuspá 53 (56).
  25. ^ Dronke 1997, str. 22.
  26. ^ Šimek (2007: 179).
  27. ^ Haukur (2008: 159–168).

Reference

  • de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.). Brill. ISBN  978-90-04-05436-3.
  • Dronke, Ursula (1997). Poetická Edda II: Mytologické básně. Clarendon Press. ISBN  978-0198111818.
  • Faulkes, Anthony. Trans. 1995 [1989]. Edda. Každý muž. ISBN  0-460-87616-3
  • Haukur Thorgeirsson (2008). "Hinn fagri foldar syn", jak bylo zveřejněno v Gripla XIX, strany 159–168. Institut islandských studií Árni Magnússona.
  • Kroonen, Guus (2013). Etymologický slovník proto-germánský. Brill. ISBN  9789004183407.
  • Lindow, Johne (2002). Severská mytologie: Průvodce k bohům, hrdinům, rituálům a vírám. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-983969-8.
  • Orchard, Andy (1997). Slovník severských mýtů a legend. Cassell. ISBN  978-0-304-34520-5.
  • Orel, Vladimir E. (2003). Příručka germánské etymologie. Brill. ISBN  978-90-04-12875-0.
  • Šimek, Rudolf (1996). Slovník severní mytologie. D.S. Brewer. ISBN  978-0-85991-513-7.