Auðumbla - Auðumbla

Auðumbla olizuje zdarma Búri jak vyrábí řeky mléka ze svých vemene na ilustraci z islandského rukopisu 18. století Próza Edda

v Severská mytologie, Auðumbla[výslovnost? ] je pravěk kráva. Prvotní mráz jötunn Ymir nakrmila se z jejího mléka a během tří dnů olízla slané jinovatkové kameny a odhalila Búri, dědeček bohů a bratrů Odin, Vili a Vé. Tvor je doložen pouze v Próza Edda, složený ve 13. století Islanďanem Snorri Sturluson. Vědci ji označují za pramen z velmi rané vrstvy Germánská mytologie a nakonec patří k většímu komplexu prvotních skotů nebo bohyň spojených s kravami.

název

Jméno krávy se různě objevuje v Próza Edda rukopisy jako Auðumbla, Auðhumla, a Auðumla, a je obecně přijímán ve smyslu „bezrohá kráva bohatá na mléko“ (ze staré norštiny auðr 'bohatství' a *humala `` bezrohý``).[1]

Sloučenina představuje určitou úroveň sémantické nejednoznačnosti. Paralela se vyskytuje v Skotská angličtina pokorná kráva „bezrohá kráva“ a severní Evropané chovali bezrohé krávy již od pravěku. Jak je zdůrazněno výše, Auð- může znamenat „bohatý“ a zase „bohatá bezrohá kráva“ zůstává mezi vědci obecně přijímán jako glosář staroislandského názvu zvířete. Nicméně, auðr může také znamenat „osud“ a „pustý; poušť, a tak Auðhum (b) la lze také chápat jako „ničitele pouště“. Tato sémantická nejednoznačnost mohla být úmyslná.[2]

Atesty

Jediným doloženým příběhem Auðumbly se vyskytuje v Gylfaginning část Próza Edda, a její jméno se objevuje mezi způsoby, jak se později v EU odkazovat na krávy Nafnaþulur část knihy. v Gylfaginning, Gangleri (popsat dříve v Gylfaginning jako král Gylfi v přestrojení) se ptá, kde v dávné minulosti žil Ymir a co jedl. Vysoký říká, že slzy krávy Auðumbly vyprodukovaly čtyři řeky mléka, z nichž se Ymir napájel. Gylfi se ptá, co Auðumbla snědla, a High říká, že na výživu olízla slané kameny. Vypráví, že Auðumbla jednou lízal soli po dobu tří dnů, a odhalil Búri: První den mu olízla vlasy, druhý den hlavu a třetí den celé tělo.[3]

Druhá a poslední zmínka o Auðumble se vyskytuje v Nafnaþulur, přičemž autor poskytuje řadu způsobů, jak hovořit o kravách. Auðumbla je jediná kráva uvedená podle jména a autor dodává, že „je to nejušlechtilejší kráva“.[4]

Vědecký příjem a tlumočení

Prvotní bytost Ymir saje vemeno Auðumbla, když olizuje Búri z ledu v malbě od Nicolai Abildgaard, 1790

Na téma Auðumbla, John Lindow říká, že krávy se běžně objevují v příbězích o stvoření po celém světě, přesto „na Audhumle je nejpozoruhodnější to, že spojuje dvě bojující skupiny v mytologii tím, že vyživuje Ymira, předchůdce všech gigantů, a vnáší do světla Búri, předka æsir. “[5]

Rudolf Šimek zdůrazňuje, že římský senátor Tacitus Pracovní etnografie CE v prvním století CE Germánské národy Germania zmiňuje, že chovali bezrohý dobytek (viz název výše) a konstatuje, že Germania popisuje, že obraz germánské bohyně Nerthus byl veden krajinou prostřednictvím vozu s dobytkem. Simek srovnává božstvo s různými božstvy spojenými s kravami mezi germánskými národy, jako je egyptská bohyně Hathor (znázorněno jako kráva) a Isis (jehož ikonografie obsahuje odkazy na krávy) a starořečtina Héra (popsáno jako „kravské oči“).[6]

Viz také

Poznámky a citace

  1. ^ Viz diskuse v obou Lindow 2001: 63 a Simek 2007: 22.
  2. ^ Liberman (2016: 347–352).
  3. ^ Faulkes (1995 [1987]: 11).
  4. ^ Faulkes (1995 [1987]: 163).
  5. ^ Lindow (2001: 63).
  6. ^ Šimek (2007: 22).

Reference

  • Faulkes, Anthony (1995 [1985]). Trans. Edda. Každý muž. ISBN  0-460-87616-3
  • Lindow, Johne (2001). Severská mytologie: Průvodce k bohům, hrdinům, rituálům a vírám. Oxford University Press. ISBN  0-19-515382-0
  • Liberman, Anatoly (2016). V modlitbě a smíchu. Eseje o středověké skandinávské a germánské mytologii, literatuře a kultuře. Paleografický tisk. ISBN  9785895260272
  • Simek, Rudolf (2007) překládal Angela Hall. Slovník severní mytologie. D.S. Brewer. ISBN  0-85991-513-1

externí odkazy